( 8 ) مــــد العـــوض

[نجمة تاروت]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

( معلّم القرآن ومتعلّمه يستغفر له كلّ شيء ، حتى الحوت في البحر ) الرسول الأعظم ص

بحثنا اليوم حول ( مد العوض ) وهو بحث مهم
وقبل الدخول في الشرح

نبدأ بتعريف مد العوض
مد العوض كما عرفه علماء التجويد :
( هو الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلم )

بالنسبة لي أعتبر هذا التعريف ناقصاً
كان من المفترض أن يكون التعريف هكذا
تبديل التنوين ألفا في حال الوقف ، شريطة أن يكون التنوين بالفتح ( ً ) وفي غير تاء التأنيث المربوطة ( فهذا هو التعريف الصحيح )
( حيث لو قلنا الوقف على التنوين يفهم منه أن عليك الوقف على التنوين أي تنطق التنوين حال الوقف وهذا خطأ )


نبدأ بالتطبيق لكي نبسط البحث
التنوين المعني هو هذه الحركة ( ً )
(ماءً / بناءً / ضبحاً / قدحاً / صبحاً / سواءً / نساءً )
لاحظ هذه الكلمات كلها منتهية بتنوين إما على الهمز ( سواءً ) أو على الألف ( قدحاً )

فهنا لها حكمان

الحكم الأول في حال الوصل :

أي تصل الكلمة المنونة بالكلمة التي بعدها ( وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ )
وفي هذه الحالة ينطق التنوين ( ماءً ) تكون هكذا ( مائن)
( ماءن فأخرج )

قدحاً تكون قدحن

اي تظهر التنوين ... كما في قوله تعالى ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ.... )
ففي هذه الاية العديد من مد العوض
( فراشاً ) يُنطق التنوين في حال الوصل فتقول ( فراشن والسماء )

( بناءً ) تقول ( والسماءَ بنائن وأنزل )

((( طبعا هذا النطق بدون ادغام ( والادغام سيأتي بحثه ) ولا ضير أن نذكر منه الان شيئا قليلا ..
فراشن والسماء
في هذه الكلمة توجد ادغام النون في الواو فتقول
( فرا شوالسماء )
لاحظ ان النون ذابت واختف في الواو ... ( وإن شاء الله كم ذكرنا سيأتي بحثه )))

نكمل بحثنا في مد العوض في طرح أمثلة للتنوين حال الوصل
ضبحاً = ضبحن
سواءً = سواءن
نساءً = نساءن

الحكم الثاني في حال الوقف

في هذه الحالة لا ينطق التنوين ( ً ) بل يتحول أو يتبدل هذا التنوين الى ( ألف )
فتقول

فراشن = فراشا ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فِرَاشا ) فأنت هنا وقفت على فراشا وسكت ( ففي حال السكوت وعدم الاتيان بالكلمة التي بعدها هنا يسمى ( وقف ) حينها ينطق التنوين ( ألفا )

بناءً = بناءا
سواءً = سواءا
قدحاً = قدحا
ماءً = ماءا

فنلاحظ هذه الكلمات المنتهية بالتنوين في حال الوقوف عليها يتبدل التنوين إلى ألف

هذا والحمد لله رب العالمين

وإذا كان الشرحُ غير واضح أو من لديه أي استفسار فأنا حاضرٌ وفي الخدمة

[عاشق الحوراء]

مشكووور عزيزي نجمة تاروت على الموضوع القيم رحم الله والديك اثابك الله

[روح الربيع]

حلو الدرس اليوم ... عجبني
حبيته كثير
دائما اتشوش في حاله الوقف والوصل بس الحين فهمت الحالتين واستوعبتهم كثير ودخل عقلي بسلاسه
تشكرات ( نجمه تاروت )
جهد تشكر عليه
مع باقه من التقدير

موفق

[نجمة تاروت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحوراء   مشكووور عزيزي نجمة تاروت على الموضوع القيم رحم الله والديك اثابك الله

ورحم الله والديك وأثابك الله على هذه المتابعة
تحياتي لك وخالص احترامي وتقديري لا حرمنا الله من تواصلك عزيزي ( عاشق الحوراء )

[نجمة تاروت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الربيع   حلو الدرس اليوم ... عجبني حبيته كثير دائما اتشوش في حاله الوقف والوصل بس الحين فهمت الحالتين واستوعبتهم كثير ودخل عقلي بسلاسه تشكرات ( نجمه تاروت ) جهد تشكر عليه مع باقه من التقدير موفق

هذه الدروس لها نكهة ايمانية لا يدركها الا من يتابعها
فشكراً لك على هذه المتابعة وعلى هذا التواصل الذي يزيدني عزما في المواصلة

المتألقة روح الربيع
أي استفسار سواء لمسألة حالة الوقف او الوصل أو غيرها فلا تترددي فأنا في خدمتكم

تحياتي لك وخالص تقديري