المسلمون كانوا يحييون أربعين الحسين (ع) في البقيع والحرم النبوي الشريف

[منتظر]

قبل تسعين عاماً تقريباً وفي مثل هذه الأيام والتي تصادف ذكرى مرور أربعين يوماً على استشهاد سبط الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله في مواجهة الظلم الأموي ، كان أهل المدينة المنورة والزائرين من مختلف الأقطار الإسلامية يحرصون على إحياء هذه الذكرى في الحرم النبوي الشريف والمشاهد الشريفة في مقبرة البقيع .

وحسب روايات الآباء والأجداد فقد كان المسلمون والشيعة تحديداً يقيمون المراثي عند المشهد النبوي الشريف وكذلك في مشاهد أهل البيت (ع) . كما كانت تقام مواكب العزاء في الأحياء المجاورة للمسجد النبوي وتنطلق في الأزقة لتنتهي في حرم النبي (ص) وفي مشاهد الأئمة (ع) وذلك تعبيراً عن مواساتهم للنبي الأكرم (ص) لما تعرض له أهله من تقتيل وسبي وتشريد في مشهد هز الأمة الإسلامية وذلك على أيدي الدولة الأموية في عام 60 للهجرة.

و إلى جانب ضريح النبي الأكرم (ص) والسيدة فاطمة الزهراء (ع) في المسجد النبوي بالمدينة، كان هناك مشاهد لأربعة من أئمة المسلمين إلاَّ أن هذه المشاهد تعرضت للهدم في سنة 1925م.

وتضم مقبرة البقيع أربعة من أئمة المسلمين هم السبط الأول لرسول الله الإمام الحسن ، الإمام زين العابدين، الإمام محمد الباقر و الإمام جعفر الصادق "عليهم السلام" . كما تضم زوجات النبي (ص) وثلة من البيت العلوي الطاهر هذا إلى جانب قبور عشرة آلاف صحابي حسبما تشير بعض الروايات. ويذكر بعض المؤرخين عن احتمال وجود قبر السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله (ص) أيضاً في البقيع .








http://www.altwafoq.net/v2/art4652.html

تحياتي

[قصه شهد]

حسبي الله على بني اميه وكل تابع لهم

حسبي الله ونعم الوكيل

الان نحن محروموون..من لمس ظريح الرسول

لو ايران اشترت البقيع كان الحين صار مشهد
بس حسبي الله عليهم اعداء الله

اشكرك عزيزي منتظر
اختك
ام شهد

[romanticrose]

شكرآ على المعلومات أخي منتظر ..

رزقنا الله و إياكم زيارتهم في الدنيا و شفاعتهم في الآخرة ..

[شيعيه]

حسبي الله على الظالم ..

بس منتظر .. اخر صوره هذه وين ؟؟

[منتظر]

اقتباس: حسبي الله على الظالم .. بس منتظر .. اخر صوره هذه وين ؟؟

كما يبدوا ... هذا ضريح أئئمة البقيع ( عليهم السلام ) قبل جور ائئمة التكفير والزمرة الظالمة عليهم .

حسبنا الله ونعم الوكيل

تحياتي

[نبتون]

شكرا لك أخي منتظر على الموضوع

وسيعود للبقيع مجدها ان شاء الله ...

لايزال هذا الصرح " السباج " موجود
ولابد له من عودة الى مكانه الذي ازيل منه

اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم في خير وعافية ,,,

[قصه شهد]

شيخنا عبد الحميد تكلم عن هالمشاهد وتهديمها...

صراحه ظلم
قالوو تعديلات ومن التعديلات شالوو المشاهد..
اعتذر لعودتي مره اخرى

[سيدة الأحلام]

ستعلو القباب مجدداً

وسيبنى الضريح من جديد!!

قريباً قريب
سيدة الأحلام

[عاشق الشرقيه]

بسمه تعالى


أخي الفاضل: عاشق الشرقية

الموضوع الذي لا يعجبك لا ترد عليه
وإلا فعليك إحترام معتقدات الآخرين.

وشكرا لك،،،

[منتظر]

بسمه تعالى


أخي الفاضل: منتظر

أنت رجل محترم جدا وخلوق والحلم سيد الأخلاق .

وشكرا لك،،،

[نبتون]

الاخ عاشق الشرقية ,

قال تعالى ( ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك )
قال تعالى ( وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )


اذا كانت كلماتك لاثارة الفتنة الطائفية التي يروج لها اعداء الاسلام والانسانية , فأتمنى عليك أن تذهب من حيث أتيت فلسنا من دعاة التفرقة والطائفية البغيضة .

والا فابقى بأحترامك كضيف واحترم المنتدى ومن في المنتدى , واذا كان المنتدى لا يروق لك فبكل تأكيد سوف تجد ما يعجبك في منتديات أخرى .


ولك تحياتي .

[الأيــــام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبتون  الاخ عاشق الشرقية , قال تعالى ( ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) قال تعالى ( وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) اذا كانت كلماتك لاثارة الفتنة الطائفية التي يروج لها اعداء الاسلام والانسانية , فأتمنى عليك أن تذهب من حيث أتيت فلسنا من دعاة التفرقة والطائفية البغيضة . والا فابقى بأحترامك كضيف واحترم المنتدى ومن في المنتدى , واذا كان المنتدى لا يروق لك فبكل تأكيد سوف تجد ما يعجبك في منتديات أخرى . ولك تحياتي .

هذا هو رأي الإدارة ولن نسمح لأي أحد بالتطاول على مذهبنا
أو على المذاهب الأخرى .

فالسنة والشيعة أخوة ولا يفرقهما إلا أصحاب السوء .


وشكرا،،،


الأيـــام..
منتدى تـاروت الثقـافي
بستان الفكر والمعرفة
بوابـة تـاروت الإلكترونية

[نبتون]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين


_________________________________



قال تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) . سورة الأحزاب - آية 33

. . .

- أخرج أحمد بن حنبل في المسند ، وابن أبي عاصم في كتاب السنة ، والبغوي في شرح السنة وغيرهم ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين : أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .

مسند أحمد بن حنبل3 / 59

وراجع ص 14 ، 17 ،

كتاب السنة، ص 629

شرح السنة 14 / 119

___________________

- أخرج الترمذي عن زيد بن أرقم وأبي سعيد ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما .

سنن الترمذي , 5 / 663

وذكر في مشكاة المصابيح 3 / 1735

صحيح الجامع الصغير 1 / 482- حديث 2458

صححه الألباني أيضا.

__________________


- أخرج مسلم في صحيحه بسنده عن زيد بن أرقم - في حديث طويل - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنما أنا بشر ، يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيك ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به . فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي.

صحيح مسلم ( كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ) 4 / 1873


_________________________________________



- روى مسلم أنه كلما كانت ليلة عائشة من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وآتاكم ما توعدون )*

وعلم صلى الله عليه وسلم عائشة حين قالت له كيف أقول لهم يا رسول الله قال : قولي ( السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ) رواه مسلم . *

- أبو الفتوح بسنده من طريق خالد بن يزيد ، عن عبد الله بن عمر العمري ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من زارني بعد موتي فكأنما زارني وأنا حي ، ومن زارني كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ) .*

- ابن عدي في الكامل من طريق محمد بن محمد بن النعمان ، عن جده ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني ) . قال السبكي ( وذكر ابن الجوزي له في الموضوعات طرفا منه . ) *

- وروى ابن ماجة بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم ( زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة ) *

وبسنده عن عائشة إنه صلى الله عليه وآله وسلم رخص في زيارة القبور وقال ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة ) ورواه مسلم إلى قوله فزوروها . *


- البزار من طريق عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عن عبد الرحمن بن زيد ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( من زار قبري حلت له شفاعتي )*


- عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي )*


* المصدر : السمهودي في وفاء الوفاء مجلد 4 ص 394 - 403
_____________________________________________


قال تعالى : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) النساء - 64


قال تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) سورة البقرة - 255


وقال تعالى ( لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ) سورة النجم - 26


وقال الله تعالى : ( ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ) سورة الأنبياء - 28


اذاً الشفاعة ثابتة ومن كتاب الله الذي أوحى به على نبيه الاكرم محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين.

الشفاعة ليس إلا مجرد سؤال حاجة المشفوع من الله سبحانه وتعالى .


في الصواعق المحرقة ، لابن حجر أن الإمام الشافعي توسل بأهل البيت النبوي حيث قال : آل النبي ذريعتي * وهم إليه وسيلتي أرجو بهم أعطى غدا * بيدي اليمين صحيفتي


_____________________________________________


إن تحريم التوسل بالنبي الأكرم صلى الله عليه وآله ، وبسائر الأنبياء والأئمة عليهم السلام وكذا بالأولياء الصالحين لا أساس له من الصحة . قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ) سورة المائدة - 35

" قد يكون التوسل به صلى الله عليه وسلم بطلب ذلك الأمر منه بمعنى أنه صلى الله عليه وسلم قادر على التسبب فيه بسؤاله وشفاعته إلى ربه ، فيعود إلى طلب دعائه ، وإن اختلفت العبارة ، ومنه قول القائل : له أسألك مرافقتك في الجنة . . . الحديث ، ولا يقصد به إلا كونه صلى الله عليه وسلم سببا وشافعا "*

* السمهودي الشافعي في كتابه : وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى .
_______________


في كتاب كشف الارتياب ص 252 . ( روى النسائي والترمذي وغيرهما إنه صلى الله عليه وسلم علم بعض أصحابه أن يدعو ويقول : اللهم إني أسئلك وأتوسل إليك بنبيك نبي الرحمة ، يا محمد يا رسول الله ، إني أتوسل بك إلى ربي في حاجتي ليقضيها لي ، اللهم فشفعه لي )



أخرج أحمد بن حنبل في كتاب ( فضائل الصحابة ) بسنده عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال سمعته يقول ( ليس من آية في القرآن يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن وما ذكر عليا إلا بخير ) . ونقله عنه في ( ذخائر العقبى ) ص 89 ط مصر .

وأخرجه الطبراني ، وابن أبي حاتم ، كما في الصواعق المحرقة - ص 125 طبع مصر و ( تاريخ الخلفاء ) ص 116 طبع لاهور .


أفضلية فاطمة سلام الله عليها الحديث المتفق عليه عند أهل السنة ( فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ) رواه جماعة من الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وآله منهم حذيفة كما في صحيح الترمذي ج 13 ص 197 ومنهم عائشة كما في صحيح البخاري ج 4 ص 203 ومنهم أم سلمة كما في صحيح الترمذي ج 13 ص 250.



- أفضلية الحسن والحسين عليهما السلام الحديث المتفق عليه أهل السنة ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) رواه جماعة من الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وآله منهم أبو سعيد الخدري ، كما في صحيح الترمذي ج 13 ص 190 ومسند أحمد بن حنبل ج 3 ص 3 ومنهم حذيفة كما في صحيح الترمذي ج 13 ص 197 ومنهم عبد الله بن عمر ، كما في سنن ابن ماجة ج 1 ص 56 .



- نزل في علي وفاطمة والحسن والحسين سورة هل أتى ، واختصت بهم آية التطهير ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) فقد روي اختصاصها بعلي وفاطمة والحسن والحسين عن جماعة من الصحابة ، منهم واثلة بن الأصقع ، وعمرو بن أبي سلمة ، وعائشة ، وأم سلمة ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبو سعيد ، وعلي عليه السلام ، وجعفر بن أبي طالب ، وأبو برزة ، وصبيح ، وابن عباس ، وأنس ، وأبو الحمراء ، وعطية ، وسهل بن سعد ، وأبو هريرة ، وبريدة ، وعبد الله بن عمر ، وعمران بن الحصين ، وسلمة بن الأكوع ، ومعقل بن يسار ومنهم عبد الله بن الزبير ، روى عنه الهيثمي في مجمع الزوائد ، والسيوطي في الجامع الصغير من طريق البزاز . وكذا في سائر كتب أهل السنة مثل إحياء الميت للسيوطي ص 113 والصواعق المحرقة لابن حجر ص 184 ومفتاح النجا ص 9 وينابيع المودة ص 187 والفتح الكبير ص 133 وأرجح المطالب ص 330 والسيف اليماني المسلول ص 9 ,

ومنهم عامر بن واثلة ، روى عنه الحافظ الدولابي في الكنى والأسماء ج 1 ص 76 بسنده إليه . ومنهم سلمة بن الأكوع روى عنه ابن المغازلي والشافعي في المناقب بسنده إليه ، وروى عنه في غيره من كتب أهل السنة منها ( أرجح المطالب ) ص 330 وينابيع المودة ص 28 .



( الشيعة لا يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله إلا لأنهم أهل بيت رسول الله ، ومن أجل حب رسول الله صلى الله عليه وآله ,
وحبهم لرسول الله إنما هو لأجل أنه رسول الله ، فلا معنى لكون حبهم لأهل بيت رسول الله أكثر من حبهم لرسول الله صلى الله عليه وآله ، ولا معنى لأن يكون حبهم لرسول الله صلى الله عليه وآله أكثر من حبهم لله تعالى ).


وصلى الله وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين .