كلام في «وحدة قياس الشر»

[نبتون]

اليوم السعودي- د. فؤاد السني

لو قدر لأحدهم أن يتمكن من قياس مقدار الشر الذي تحتويه الدنيا، بوحدات قياس يمكن التعامل معها بالأرقام، فيا ترى ما عسى ذلك الرقم أن يكون؟ ولو أسهبنا قليلا في الخيال «غير العلمي» هذا، وافترضنا أن بإمكان أحدهم قياس هذا الشر بوحدة من الوحدات التي يقاس بها بني البشر، كعددهم او وزنهم أو عمرهم، فيا ترى كم سيكون مقدار الشر هذا مقارنة بما قيس به تعداد أو أوزان أو أعمار بني البشر؟ وكم نسبة هذا لذاك؟وما معدل تغيره نموا أو تقلصا؟ وما طرق الاستزادة منه، وما طرق التقليل منه؟ وما العوامل المساعدة على استمرار وجوده، وتغيره في مسيرة بني البشر؟ وشيء جوهري، متعلق بمصدر هذا الشر، فمن أين يأتي؟ هل هو من الداخل الشخصي، أو من الداخل العائلي أو المجتمعي أو من داخل الحدود أو من خارجها؟ وكم يأتي من هذا الشر من كل من تلك المصادر؟ وفي كل ذلك، اليس البشر هم مصدر كل هذا الشر؟ أولا تلاحظ الفرق الضئيل بين مفردتي «البشر» و «الشر» وكأن البشر يحوي كل الشر!!
يدفعني للمضي في تناول الخيال « غير العلمي» فيما يخص وحدة قياس لمقدار الشر، ما تمتلئ به ارض وسماء وبحر الدنيا، بل وبفضائها من مفردات الشر، وبكل ما يترجمه الشر من أثر على بني البشر. فلو كنا في الفضاء، حتما فإن الشر الذي يأتي اليه وكل ما يعاد الى الأرض من شر معروف مصدره، حيث البشر هم القائمون عليه وسنعرف كم « وحدة شر» تصلنا منهم. ولو كنا في أي بقعة على الأرض، فحتما سيكون أحد أو بعض من عليها هو مصدر الشر الذي يتلمسه أهل تلك البقعة وسنتمكن من معرفة مقدار «وحدات الشر» التي ينتجها كل منهم كما سنعرف المجموع الكلي لهذا الشر، وكم منها قد استورد من خارج تلك البقعة.
لو قدر لنا أن نهتدي الى معرفة وحدات الشر هذه، لعرفنا كم «وحدة شر» ينتجها الأشرار في هذه الدنيا. وكم «وحدة شر» ينتجها غيرهم. وسنعرف كم من الشر، ينتجها منتجو الأشرار، في كل مجال. وسنعرف أن مقدار الشر الذي صاحب إنشاء دولة إسرائيل سيتخطى الحدود العلوية لدرجات مقياس الشر. وكذا الحال بالنسبة لقنبلتي هيروشيما ونجزاكي ، والأمر ينطبق كذلك على من أسس لحقب الاستعمار المتتالية.
ولكن يحلو للبعض أن يرمي الغير بكل ما بين يديه، وما يراه ، وما يسمعه في مجتمعة ومحيطه من الشر. وكأن هذا التعاطي مع «وحدات الشر» يحاول تبرئة الذات مما يمكنها إنتاجه من «وحدات شر» تفوق في بعض الأحيان ما ينتجه الغير منها في حقه. حقا ففي التأمل بأحداث بعض المحيط الذي نعيشه في عالمنا العربي، سيظهر أن ما يأتي من «وحدات الشر» القادمة من وراء الحدود أقل مما ينتجه هذا المحيط، أو لنقل انهما يتنافسان في عدد «وحداتهما». بل إن «الشر « الآتي من خلف الحدود هو في أكثره إدارة ما ينتجه المحيط هذا من «وحدات شرور» والتي يكون إنتاجها محليا.

[سلسبـيل]

لو كان فعلا يوجد وحدة لقياس الشر لكان هنالك مراكز تختص بتخفيض نسبة الشر مثل الريجيم
ولــ كان ايضا هنالك كورسات وبرامج فعاله تخرج من اصحاب الخبرات في تقليص اي تصرف سئ من البشر
سواء صحياً او نفسياً والذي ينتشر بدوره اجتماعياً و وجدانياً وعاطفياً .. كــ الفيروس تماماً ..
الشر مرتبط بالبشر هو حرف فقط قد رأى الخوف والهلع ثم ذهب نظرت الى العنوان وتعجبت كيف يمكن ان تكون هنالك وحده لقياس البشر !! تمعنت طويلا ً وتأكدت من نظارتي ثم ادركت انها شر من بني البشر ..
الشر موجود ولكن بنسب لا يمكن ان تقاس بوحدات ويمكن ان يقول البعض مقدار الشر لديه عالي واخر منخفض واخر لا شر فيه ويمكن ان يكون المقياس يأتي من نوع العلاقه بين الاشخاص وتأثرهم به ايضا ً ..
نعوذ بالله من شر الانس والجن والشياطين ..
شكرا ياعزيزي ..

[نبتون]

الاخت سلسبيل نورتي الصفحة بتعليقك الجميل ,

فعلا لوكان هنالك وحدة لقياس الشر في كل انسان , لاستطعنا أن نسيطر على شره ونحد من انتشاره !

[المهاجر]

السلام عليكم و التحية و الإكرام

معايير الشر تختلف من شخص لآخر و من مجتمع لآخر, و فوق ذلك فإن مفهوم الشر موجود في معظم الديانات و يختلف من معتقد من لآخر, مما يغير مفهوم الخير أيضاً.

أرى أن مستوى الشر يزداد بمدى الرغبة و القدرة على أذى الآخرين مع تعمد اخفاء هذا الشر أو تبريره, لأن اظهار الشر يتيح فرصة لمنعه, مما يقلل من مستوى ضرره.

الشر الخفيّ صعبٌ تفاديه, خصوصاً عندما يكون من مصدر غير متوقع أو غير معروف. فعندما يعمل مصدر مجهول على أذيتك و هو يملك كل القدرات المُتاحة لذلك, و رغبته في أذيتك اما ليتمتع بتعذيبك أو لأنه لا يبالي لوجودك في هذه الدنيا, و لذلك يُجيز لنفسه أذيتك. انما لو فرضنا أنك أذيت شخصاً ما و بعدها قام بإيذاءك بالمقابل فقد يجادل البعض أنك السبب و معه حق في الإنتقام. و لكن من الصعب أن يجادل أحد لصالح من لم تمسه بسوء و لكنه يفعل كل ما أمكنه ليضرك.

مثلاً هُناك شخص قد يعمل فتنة بين فريق معين ليفرقهم و يجعلهم يتقاتلون و يقتلون بعضهم بدلاً من أن يقاتلهم بنفسه, سيكون أشر من لو أنه عرفهم على نفسه كعدو لهم و قاتلهم كفرقة واحدة. فإن أخفى نفسه و كان شرارة الحرب بين عائلة و أصدقاء و جعلهم يقتلون بعضهم لمصلحته فقد وصل لأعلى مستويات الشر بنظري!

لذلك قال الرسول صلى الله عليه و آله و سلم "الفتنة أشد من القتل"

موفقين لكل خير

[نبتون]

أخي العزيز المهاجر ,

اشكر لك تعليقك المنطقي و النير , فلا تحرمنا من فكرك وثقافتك الراقيين.