لعشاق الامام علي(ع)

[rahid_1]

نعم هذا صدى الإمام علي (ع) يتردد على مسامع التاريخ لدرجة تجعل حتى من لا يدين بدين الإسلام يعترف بفضائله ومنزلته ويقر بأنه الأفضل والأعلم بعد النبي محمد (ص) .
فهلموا بنا يا عشاق علي (ع) لنطلع إلى بعض تلك الأقوال المضيئة .
--------------------------------------------------
(( أما علي فلا يسعنا إلا أن نحبه ونتعشقه ، فانه فتى شريف القدر ، كبير النفس ، يفيض وجدانه رحمة الله ويسرا ، ويتلظى نجدة وحماسة ، وكان أشجع من ليث ، ولكنها شجاعة ممزوجة برقة ولطف وحنان )) .
( توماس كارليل ) في كتاب الأبطال
---------------------------------------------------
((وأول من يطل عليك من هذه الجنان بعد الرسول هو سيد البلغاء ، وفارس الإسلام ، وسدرة المنتهى في الكمال الإنساني علي بن أبي طالب ))
الأستاذ بولس سلامة
--------------------------------------------------
(( في عقيدتي أن ابن أبي طالب كان أول عربي لازم الروح الكلية وجاورها وسامرها ، وهو أول عربي تناولت شفتاه صدى أغانيها على مسمع قوم لم يسمعوا بها من ذي قبل فتاهوا بين مناهج بلاغته و ظلمات ماضيهم ، فمن أعجب بها كان إعجابه موثوقاً بالفطرة ،ومن خاصمه كان من أبناء الجاهلية ، مات علي ابن أبي طالب شهيد عظمته ، مات والصلاة بين شفتيه ، مات وفي قلبه الشوق إلى ربه . ولم يعرف العرب حقيقة مقامه ومقداره حتى قام من جيرانهم الفرس أناس يدركون الفارق بين الجواهر والحصى ، مات قبل أن يبلغ العالم رسالته كاملة وافية غير أنني أتمثله مبتسماً قبل أن يغمض عينيه عن هذه الأرض . مات شأن جميع الأنبياء الباصرين الذين يأتون إلى بلد ليس ببلدهم ، والى قوم ليس بقومهم في زمن ليس بزمنهم ولكن لربك شأناً في ذلك وهو أعلم ))
النابغة ( جبران خليل جبران )
------------------------------------------------
(( وحارب علي بطلا مغواراً إلى جانب النبي ، وقام بمآثر معجزات ففي موقعة بدر كان علي وهو في العشرين من عمره يشطر الفارس القرشي شطرين اثنين بضربة واحدة من سيفه ويخرق الدروع ، وفي الهجوم على حصون اليهود في خيبر قلقل علي بيده باباً ضخماً من حديد ثم رفعه فوق رأسه متخذاً منه ترساً مجناً . أما النبي فكان يحبه ويثق به ثقة عظيمة ، وقد قال ذات يوم وهو يشير إلى علي ، من كنت مولاه فهذا علي مولاه ))
(( وعلي ذلك البطل الموجع المتألم ، والفارس الصوفي والإمام الشهيد ذو الروح العميقة ، القرار التي يكمن في مطاويها سر العذاب الإلهي )) .
(البارون كاراديفو ) في مؤلفه ( مفكروا الإسلام ) المؤلف باللغة الفرنسية والتعريب لجورج جرداق
-----------------------------------------------
(( الإمام علي بن أبي طالب ، عظيم العظماء ، نسخة مفردة لم ير لها الشرق ولا الغرب صورة طبق الأصل لا قديماً ولا حديثاً ))
الأستاذ ( شبلي الشبلي )
-----------------------------------------------
(( وبطولات الإمام ما اقتصرت يوماً على ميادين الحرب ، فقد كان بطلاً في صفاء بصيرته ، وطهارة وجدانه وسحر بيانه ، وعمق إنسانيته ، وحرارة إيمانه ، وسمو دعته ، ونصرته للمحروم والمظلوم من الحارم والظالم وتعبده للحق أينما تجلى له الحق . وهذه البطولات ، ومهما تقادم بها العهد ، لا تزال مقلعاً غنياً إليه اليوم وفي كل يوم كلما اشتد بنا الوجد إلى بناء حياة صالحة ، فاضلة ))
( الأستاذ ميخائيل نعمة ) ( في مقدمة كتاب الإمام علي صوت العدالة الإنسانية لجورج جرداق )
----------------------------------------------
(( قد يقول قائل ، ولم آثرت علياً دون سواه من أصحاب محمد (ص) بهذه الملحمة ، ولا أجيب على هذا السؤال إلا بكلمات فالملحمة كلها جواب عليه ، وسترى في سياقها بعض عظمة الرجل الذي يذكره المسلمون فيقولون ( رضي الله عنه ) و (كرم الله وجهه والسلام عليه ) ، ويذكره النصارى في مجالسهم فيتمثلون بحكمه ويخشعون لتقواه ، ويتمثل به الزهاد في الصوامع فيزدادون زهداً وقنوتاً ، وينظر إليه المفكر فيستضيء بهذا القطب الوضاء ، ويتطلع إليه الكاتب الألمعي فيأتم ببيانه ويعتمده الفقيه المدره فيسترشد بأحكامه .
أما الخطيب فحسبه أن يقف في السفح ، ويرفع الرأس إلى هذا الطود الشامخ لتنهل عليه الآيات من عل ، وينطلق لسانه بالكلام العربي المبين الذي رسخ قواعده أبو الحسن إذ دفعها إلى أبي الأسود الدؤلي فقال : انح هذا النحو . وكان علم النحو . ويقرأ الجبان سيرة علي فتهدر في صدره النخوة وتستهويه البطولة ، إذ لم تشهد الغبراء ، ولم تظل السماء أشجع من ابن أبي طالب ، فعلى ذلك الساعد الأجدل ، اعتمد الإسلام يوم كان وليدا ، فعلي هو بطل : بدر خيبر والخندق وحنين ووادي الرمل والطائف واليمن . وهو المنتصر في صفين ويوم الجمل والنهروان ، والدافع عن الرسول يوم أحد ، وقيدوم السرايا ولواء المغازي .
وأعجب من بطولته الجسدية ، بطولته النفسية فلم ير أصبر منه على المكاره . إذ كانت حياته موصولة الآلام منذ فتح عينيه على النور في الكعبة حتى أغمضها على الحق في مسجد الكوفة ))
الأستاذ بولس سلامة ( ذكرها فى المقدمة كتاب عيد الغدير )
------------------------------------------------
(( وسواء لدى الحقيقة والتاريخ أعرفت هذا العظيم أم لم تعرفه فالتاريخ والحقيقة يشهدان أنه الضمير العملاق الشهيد أبو الشهداء علي بن أبي طالب صوت العدالة الإنسانية وشخصية الشرق الخالدة !.
وماذا عليك يا دنيا لو حشدت قواك فأعطيت لكل زمن علياً بعقله وقلبه وذي فقاره !! ))
جورج سجعان جرداق ( في فصل الضمير العملاق )
_____________________
منقول

[نور الحوراء]

مشكوررررره عزيزتي رهيد موضوعك رائع جدا

مع محبتي

[سحابة صيف]

مشكوره واييييييييييييييييييييييييييييييد

ما في احلى من الكلام عن الائمه الطاهرين "ع"

تسلمين اختي

[ريحانة ولأية]

شكراً أخت رهيد هلى الموضوع الأكثر من رائع ...


السلام عليك ياامير المؤمنين علي أبن أبي طالب ...ورزقنا زيارتك في الدنيا و شفاعتك في الأخرة ...

[Rash Man]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة oscar شكراً أخت رهيد هلى الموضوع الأكثر من رائع ... السلام عليك ياامير المؤمنين علي أبن أبي طالب ...ورزقنا زيارتك في الدنيا و شفاعتك في الأخرة ...

[المستبدة]

مشكوره عزيزتي
الله يعطيك العافيه
تحياتي

[المنار]

تسلم اخي وفقك الله وجعلنا الله واياكم من من يرزقهم الله بزيارة الائمة الاطهار عليه السلام في الدنيا ونحطاء بشفاعتهم في الاخرة

:( :( :(

[rahid_1]

مشكورين
تسلموا على الردود
اني بنت مو ولد
واسمي مو اسم ولد
اسمي اسم بنت معناه الفتاة الناعمه
ومشكورين

[هزيم الرعد]

قبسات من تاريخ الإمام علي عليه السلام
ابارك لكم هذه المناسبة العطرة.

وكل عام وانتم بألف خير.





نسبه الشريف
الاسم : علي إبن أبي طالب عليه السلام
الكنى : أبو الحسن، أبو الحسنين
الألقاب : الكرار، المرتضى
موضع الولادة : الكعبة المشرفة بمكة
يوم الولادة : ليلة السبت مساء الجمعة
شهر الولادة : 13رجب الاصب
عام الولادة : 23 قبل الهجرة
أمه الطاهرة : فاطمة بنت أسد
نقش خاتمه : الملك لله الواحد القهار
يوم الوفاة : ليلة الخميس أو فجر الجمعة
شهر الوفاة : 21 شهر رمضان
عام الوفاة : 40 من الهجرة
علة الوفاة : ضربه ابن ملجم المرادي لعنه الله
المرقد المقدس : المقام السامي بالنجف الأشرف
عدد الأزواج : 12 عدا الجواري
عدد الأولاد : 15بنون، 19بنات

هو علي بن أبي طالب و اسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب و اسم عبد المطلب شيبة الحمد بن هاشم و اسم هاشم عمرو بن عبد مناف و اسم عبد مناف المغيرة بن قصي.


مولده الشريف
ولد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة و كانت ولادته بمكة المكرمة في الكعبة المشرفة و في ذلك يقول السيد الحميري:
والبيت حيث فناؤه والمسجـد ولدتـه في حرم الإله و أمنه
طابت و طاب وليدها و المولد بيضاء طاهرة الثياب كريمـة
وبدت مع القمر المنير الاسعد في ليلةغابت نحوس نجومها
إلا ابن آمنـة النبي محمــد مـا لف في خرق القوابل مثله

أبوه
اسمه عبد مناف كما مر، وأبو طالب كنيته، كني بأكبر أولاده و هو أخو عبد الله، أبي النبي(صلى الله عليه وآله) لأمه و أبيه، و أبو طالب هو الذي كفل رسول الله(صلى الله عليه وآله) صغيرا و قام بنصره و حامى عنه وذب عنه و حاطه كبيرا و تحمل الأذى في سبيله، من مشركي قريش و منعهم عنه، و لقي لأجله عناء عظيما و قاسى بلاء شديداً و صبر على نصره و القيام بأمره، حتى إن قريشا لم تطمع في رسول الله(صلى الله عليه وآله) و كانت كافة عنه حتى توفي أبو طالب، و لم يؤمر بالهجرة إلا بعد وفاته.
و كان أبو طالب مسلما لا يجاهر بإسلامه و لو جاهر لم يمكنه ما أمكنه من نصر رسول الله(صلى الله عليه وآله) على انه قد جاهر بالإقرار بصحة نبوته في شعره مرارا مثل قوله:

و دعوتني و علمت انك صادق ولقد صدقت و كنت قبل أمينا
و لقد علمـت بـان دين محمد مـن خير أديـان البرية دينا

وروى الصدوق في الأمالي بسنده عن الصادق جعفر بن محمد(عليه السلام) انه قال: (أول جماعة كانت، أن الرسول الله(صلى الله عليه وآله) كان يصلي و أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) معه إذ مر به أبو طالب و جعفر معه، فقال: يا بني صِل جناح ابن عمك، فلما أحسه رسول الله(صلى الله عليه وآله)، تقدمهما، و انصرف أبو طالب مسرورا و هو يقول:

أن عليا و جعــفرا ثـقتي عند مـلم الزمان والـكرب
و الله لا اخذل النبـي و لا يخـذله من بنيّ ذو حسب
لا تخذلا وانصرا ابن عمكما أخي لأمي من بينهم و أبي
فكانت أول جماعة جمعت.


أمه
وهي فاطمة بنت أسد بن هاشم، في الأغاني: هي أول هاشمية تزوجها هاشمي و هي أم سائر ولد أبي طالب.
و كانت لرسول الله(صلى الله عليه وآله) بمنزلة الأم ربي في حجرها و كان شاكرا لبرها و كان يسميها أمي و كانت تفضله على أولادها في البر ، كان أولادها يصبحون شعثا رمضا و يصبح رسول الله(صلى الله عليه وآله) كحيلا دهينا.
و روى الحاكم في المستدرك بسنده (عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) قال لما ماتت فاطمة بنت أسد كفنها رسول الله(صلى الله عليه وآله) بقميصه و صلى عليها و كبر عليها سبعين تكبيرة و نزل في قبرها فجعل يومئ في نواحي القبر كأنه يوسعه و يسوي عليها و خرج من قبرها و عيناه تذرفان و جثا في قبرها فقال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رأيتك فعلت على هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد فقال له أن هذه المرأة كانت أمي بعد أمي التي ولدتني إن أبا طالب كان يصنع الصنيع و تكون له المأدبة و كان يجمعنا على طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبنا فأعود فيه).

كنيته
يكنى أبا الحسن و أبا الحسين و كان الحسن(عليه السلام) في حياة رسول الله(صلى الله عليه وآله) يدعوه أبا الحسين و الحسين(عليه السلام) يدعوه أبا الحسن و يدعوان رسول الله(صلى الله عليه وآله) أباهما فلما توفي النبي(صلى الله عليه وآله) دعوا عليا(عليه السلام) أباهما.
و كان يكنى أيضا بابي تراب كناه به رسول الله(صلى الله عليه وآله)، ففي الاستيعاب بسنده (قيل لسهل بن سعد: أن أمير المدينة يريد أن يبعث إليك لتسب عليا على المنبر، قال: كيف أقول؟ قال: تقول أبا تراب، فقال: و الله ما سماه بذلك إلا رسول الله(صلى الله عليه وآله)، قال: و كيف ذلك يا أبا العباس؟ قال: دخل على فاطمة(عليه السلام) ثم خرج من عندها فاضطجع في صحن المسجد فدخل رسول الله(صلى الله عليه وآله) على فاطمة(عليه السلام) فقال: أين ابن عمك؟ قالت: هو ذاك مضطجع في المسجد، فوجده قد سقط رداؤه عن ظهره و خلص التراب إلى ظهره، فجعل يمسح التراب عن ظهره و يقول: اجلس أبا تراب فو الله ما سماه به إلا رسول الله(صلى الله عليه وآله)، و الله ما كان اسم احب إليه منه)، وفي الفصول المهمة لابن الصباغ (لقبه المرتضى و حيدر و أمير المؤمنين و الأنزع البطين و الأصلع والوصي، و كان يعرف بذلك عند أوليائه و أعدائه، خرج شاب من بني ضُبة معلم يوم الجمل من عسكر عائشة و هو يقول:

نحن بني ضبة أعـداء عـلى ذاك الذي يعرف قدما بالوصي
و فارس الخيل على عهد النبي ما أنا عن فضل علي بالعمي)
و كان يلقب يعسوب المؤمنين و يعسوب الدين يروى أن النبي(صلى الله عليه وآله) قال له أنت يعسوب الدين و المال يعسوب الظلمة و في رواية هذا يعسوب المؤمنين و قائد الغر المحجلين روى هاتين الروايتين ابن حنبل في مسنده و أبو نعيم في حلية الأولياء، و في تاج العروس اليعسوب ذكر النحل و أميرها و في حديث علي(عليه السلام) أنا يعسوب المؤمنين و المال يعسوب الكفار، أي يلوذ بي المؤمنون و يلوذ الكفار بالمال كما يلوذ النحل بيعسوبها و هو مقدمها وسيدها