ســــــــــيــهــات فـي أحـــــضــان الـــــتـــاريــخ ( ســيهات بين الأمـس والـيوم )

[فتى ســيهات]

ســــــــــــــــــــــيـهـات


بفتح السين بعدها ياء مثناة تحتية ساكنة فهاء مفتوحة فألف فتاء، وهي كلمة لم أجد لها أصلا في العربية إذ كلمتا (سيه) و (سَهَتَ) مهملتان، وقد تكون عجميّة أو محرفة عن (سيحات) بإبدال الحاء هاءا، ومثل هذا يقع كثيرا عند العامة، وهم في جهات القطيف يطلقون كلمة (سيحة) على القرية وما حولها من البساتين التي لا يفصل بينها حدود، فيسمى كل قسم باسم القرية ويطلق عليه اسم (سيحة) فيقال – مثلا - : سيحة العوامية، ويقصد البساتين التابعة لها، ولعله أخذ من كون تلك البساتين يسيح فيه ماء عين تلك القرية فيسيقيها سيحا.

وبلدة سيهات أقدم من رأيته ذكرها الشاعر جعفر الخطي بقوله:

هلا ســـألت الــربع من سيهات ... عن تلكم الفـــــتـيان والفــتـيات
ومجرّ أرســــــان الجــــياد كأنها ... فوق الصـعــــيد مسارب الحيات
حيث المسامع لا تكاد تفيق من ... ترجــــيع نوتيّ وزجر حــــــــداة

ووصفه هذا يدل على حيويتها، ونشاط أهلها وتنوع أعمالهم في البر والبحر.

وقد أشرت في الكلام على (أفأن) أن بلدة سيهات قامت على أنقاضها، أو بقربها، وكلام جعفر الخطي يفهم منه أن سيهات في القرن العاشر من القرى القوية.

وكانت بلدة سيهات من القرى التي صمدت للحرب عندما سارت الجيوش السعودية في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود. جاء في كتاب "لمع الشهاب" : فسار إبراهيم بن عفيصان مع ذلك العسكر أميرا عليه. وكان عدده ثمانية ألاف فنزل سيهات، قرية جنوبية عن القطيف. وهي من توابعها، بينها وبين القطيف ثلاثة فراسخ. فلما سمع عبدالله بن سليمان، أرسل العسكر الذي معه في القلعة إلى مقاتلتهم مع إبنه علي. فوقع الحرب هناك وانكسر ابن عفيصان فذهب بعسكره إلى ناحية شمال القطيف موضع يقال له ظهران، لا سكن فيه بل كان قديما مسكونا، وبقي هناك عشرة أيام، وبعد ذلك المكان عن القطيف مسافة يوم، فجعل يغزو أطراف القطيف وينهب ويقتل، وأطاعه أكثر قرى القطيف. انتهى

وفي سنة 1206هـ استولى الإمام سعود بن العزيز على بلدة سيهات، دخلها عنوة، وقتل جماعة من أهلها.

وجاء في كتاب "دليل الخليج": سيهات على بعد ميلين جنوب شرق عنك عند الجانب الجنوبي للساحل.

مدينة مسورة تتكون من 600 منزل منها 200 كوخ تقع خلف السور وكل السكان من البحارنة.

وهذه أغنى منطقة، تعتمد بصفة خاصة على الزراعة وتملك حدائق نخيل وزراعات على الجانبين الشمالي والغربي، وتروي أرض المدينة من ينبوع الكعبة، ويملك السكان 30 قاربا لصيد اللؤلؤ. انتهى

وكان هذا قبل سبعين عاما، أما ألآن – وبعد العثور على النفط الذي غير مجرى الحياة في العالم كله – فقد أصبحت مدينة سيهات من كبريات مدن المنطقة، فازداد سكانها بحيث ما يقاربون عشرين ألف نسمة، وعمّرت عمرانا حديثا، ودخلتها وسائل التنظيم، وتقع جنوب مدينة القطيف غرب بلدة عنك بقربها.

وتحيط حدائق النخيل بالمدينة من الجهتين الشمالية والغربية، ويخترقها نهر صغير من عين تسقي نخليها، ولكن ماء تلك العين ضعف في السنوات الأخيرة، بعد حفر الآبار (الارتوازية) التي صار الماء يتدفق – بل يفور – منها بدون آلة ضخ.




من عبق الــــتاريخ


سيهات نظرة تاريخية:

مدينة عريقة في تاريخ منطقتنا، ساهمت بشكل كبير في الأحداث التي مرت على تاريخ القطيف الأم، وكما أن هناك كثيرا من المعارك التي خاضتها الشعوب والحضارات التي استوطنت المنطقة على أرضها، (كما سوف تعرفه في الصفحات القادمة)
وعرفت سيهات في التاريخ القديم بعدة أسماء، من هذه الأسماء (أفأن) كما ذكر المسعودي في كتابه التنبيه والأشراف ص 341، وكانت تعرف بشميمة، وكما كانت تعرف بـ (سوهات) أي الأرض التي ينشر عليها السمك، وعرفت فيما بعد بـ (سيهات) وهو الاسم الحالي الذي عرفته به، وأرخت حوادثها وثقافتها ورجالها به وكما عرفها وتحدث عنها المؤرخ الغربي المشهور (لوريمر) في كتابه دليل الخليج العربي، الجزء السابع، ص 432 بقوله: تبعد مسافة ميلين إلى الجنوب الشرقي من قرية عنك عند الطرف الجنوبي، وعلى ساحل الواحة الفعليّة، وسيهات بلدة مسورة فيها 600 منزل، منها حوالي 200 كوخ مقامة خارج السور، ومعظمها أبنيّة مبنية من الحجارة، وهذه بلدة مزدهرة، تعتمد على الزارعة بالدرجة الأولى، فيها بساتين نخيل وأرض زراعية على جانيها الشمالي والغربي، ويروي أراضيها نبع كعبه، ويملك سكانه أيضا 30 زورقا لصيد اللؤلؤ. ولأهل البلدة شيخهم الخاص بهم، يمارس سلطات تنفيذية (مطلقة) على البلدة.



تم التقاط الصورة من الجهة الشمالية الغربية لسيهات في عام 1955م

تظهر فيها مقبرة سيهات والخصاب والديرة والنقا والسوق والحالة والمناطق القديمة ومنارة جامع الإمام المهدي وأشجار النخيل كالسواد بالإضافة إلى أحدث الأحياء في تلك الفترة وهي مدينة العمال ، ويلاحظ أراض فضاء في الفردوس والسلام وغرناطة وغيرها والبحر ( وتوضح في وسط يمين الصورة مقبرة البلدة (الجبّانة).
وعلى يسار وسط الصورة يبدو سواد النخيل إلى الجنوب من حي الخصاب وتسمى هذا الرقعة الزراعية بـ (اليمة) والجزء الجنوبي منه بـ (الجديح).
أما في نهاية أعلى الصورة يسارا فيقبع وحيدا مستوصف سيهات. )

كما يلاحظ فيها الشارع العام ( عمر بن عبد العزيز حالياً )

الممتد إلى الدمام



منظر جوي شامل لحي مدينة العمال (جنوب شرق-شمال غرب) حيث يقطنه موظفو شركة الزيت العربية الأمريكية (أرامكو) حيث التخطيط الحديث للشوارع المتقاطعة والبيوت ذات الطابع المعماري الحديث (فلل) بالمقارنة مع البويتات ذات الطابع التقليدي في الطرف الغربي للبلدة والمبنية أغلبها من الحجارة والطين.

يلاحظ في الطرف العلوي من الصورة المساحات الزراعية حيث النخيل في غرب وشمال بلدة سيهات حيث يبدوا الطريق الزراعي المتصل بخط الجبيل - الظهران.







صورة أخرى للعيد أو كما يسمونه المعيد





هذا محل صغير يقال عنه بقالة ابو عوض



أقصى الغرب من شارع السوق قبل لفة حسينية الراشد ويبدو لوحة عيادة الدكتور عطية فوق السيارة البيضاء على اليسار



العين الشمالية

لا وجود لها حالياً

كنت ملاصقة لمسجد العباس ومغتسل سيهات



مكتبة نادي الخليج

اهتمام بالعلم والتعليم والثقافة

حركة علمية ثقافية على مر الزمن بسيهات

قـام بتأسيسها الشاعر الأذيب / بـاقر النـصر والأستاذ /حسن السبع

هؤلاء بالطبع فيهم من هو حي يرزق حفظهم الله



شارع سويح


المتجه للهاي واي وحي الخليج ( الكويت



شارع البحر وسوق السمك


البحر يكون خلف الصورة

__________________
راحــوا وشـــبـوا بالـحــشـى نـــار الــفـراق

كــانـوا لــضــيـئ الــعــين نــــــورا وأشــراق

[فتى ســيهات]

يـــــتــــــــبع





هذا زواج في مدينة سيهات





مجموعة من المقاهي











جميع الصور السابقة يبدو أنها بالديرة



الدوار سابقاً عند مدخل السوق وبنك الرياض والفرنسي حالياً ، وكما يبدو عماة عائلة الناصر ومكتب جمعية سيهات على اليمين ، وقصر السيهاتي يسار ، وامتداد الشارع نحو الجنوب



قصر السيهاتي قبل الهدم


و حالياً موقع بيتزا الزهور تقريباً


منزل الحاج علي بن أحمد السيهاتي (أحد أثرياء بلدة سيهات) بمدينة العمال حيث يسمى هذا المنزل بقصر السيهاتي وذلك لحداثة بنيانه مقارنة مع بيوتات البلدة.

[فتى ســيهات]

هذي سوق الخضروات واللحوم



هنا المخبز العصري يسار وعمارة السيهاتي يمين



عين الكُعـيبة


-تصغير الكعبة- عين مشهورة في بلدة سيهات ، ويربط بعضهم بين اسم هذه العين وبين خبر بناء القرمطي كعبة في القطيف، حين نقل الحجر الأسود من الكعبة.
وورد اسمها في "دليل الخليج" باسم الكعبة. وجاء فيه: على بعد نصف ميل جنوب قرية الجشة.
وتستفيد الجشة و سيهات من هذا الينبوع.

لا زالت موجودة وهي في أقصى شمال غرب سيهات قريبة من الجش ومدينة الأمير نايف الرياضية بالقطيف




شجرة البمبرة :
كانت موجودة وقد قام بعض أهل الخير بالاعتناء بها مؤخراً ، إلا أن يداً خبيثة كما سمعنا وبواسطة سيارة كبيرة وعلى ما يبدو شاحنة صدمتها عمداً لتطيح بما تبقى بها على الأرض قبل أشهر معدودة فقط .


مكانها بالتحديد :

بداية المدخل الترابي الواقع بعد مدخل حسينية الناصر بالاتجاه شمالاً من شارع مكة الرئيسي وهو المدخل الذي يوجد به ساحة واقعة أمام مقبرة آل نصر خلف مطبخ الزهراء مباشرة .


<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://nawafss.jeeran.com/البري.jpg" border=0>

وكان داخل البحر يحيط به ماء البحر مقابل أسواق المنتزه شرقاً بعد الشارع العام و بعيداً عن اليابسة كما ينقل الأباء ، حيث كان البحر يصل حتى الشارع العام وسط سيهات

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://nawafss.jeeran.com/المنارة.jpg" border=0>

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://nawafss.jeeran.com/جبل%20القرين.jpg" border=0>



إحد مراكب الغوص في مياه الخليج العربي (جالبوت أو اللنج) مرخيّ شراعه في عرض البحر.

عادة ما يتراوح عدد البحارة على ظهر سفينة الغوص ما بين أكثر من مئة شخص إلى نحو ثلاثين شخصا، حسب حجم السفينة ومقدرة النوخذة (مالك السفينة) على جمع أكبر عدد من البحارة.


ورد في الكتب التاريخية أن بلدة سيهات كانت تملك يوما من الأيام 30 زورقا لصيد اللؤلؤ ولعل هذه دلالة على مدى ازدهار البلدة ومقدار نشاطها البحري.



إحدى سفن الغوص (جالبوت) مبحرة في عرض البحر قاصدة مغاصات اللؤلؤ في أعماق الخليج العربي.

كيفية الغوص:

في الصباح الباكر وبعد طلوع الشمس يبدأ الغواصون العمل، فينزل الغائص إلى البحر ويمسك بحبل قصير اسمه ( القلطة ) مربوط بأحد مجاديف السفينة ويضع الزيبل وهو الحبل الذي يربط به الحجر لإنزال الغائص إلى قاع البحر في رجله، والديين والفطام على رقبته، وكذلك الايدة حيث يضعه الغائص ليجره السيب بواسطته وهنا يكون الغائص جاهزا للغوص.

عندما يصل الغيص إلى قاع البحر يسحب السيب الزيبل حيث لم يعد الغيص بحاجة اليه ويأخذ الغيص في اقتلاع المحار بيديه وتجميعه في الديين ، وقبل أن ينتهي نفس الغيص يحرك حبل الايدة ويكون السيب آنذاك متيقظا فيجره حالا بأقصى قوته ويضع الغيص الديين في يده ويمسك حبل الايدة في اليد الأخرى حتى يخرج إلى سطح البحر قرب السفينة.

يستريح الغيص نحو خمس دقائق ثم يعود ثانية للغوص وهكذا حتى تنتهي نوبته بـــأن يغوص عشر مرات وتسمي ( اقحمة ) والمرة الواحدة من الغوص تسمي ( تبه ) هكذا كان عمل الغيص طوال اليوم حتى قبل غروب الشمس بقليل عندئذ ينتهي العمل الشاق المتعب والمحفوف بالمخاطر ويظل يعمل ويعمل في الغوص مدة الغوص كله.

كذا كانت طريقة الغوص على اللؤلؤ، قديما وينتهي هذا الموسم أو العمل الشاق بالقفال وهو عودة الغواصين من الغوص على اللؤلؤ طيلة مدة موسم الغوص وهي أربعة شهور وأيام ، ويكون موعد القفال في آخر الشهر التاسع سبتمبر عندما يتساوى الليل والنهار ، ويعرف النواخذة حلول القفال بعد أن تهب رياح السابعة المعروفة لدي أهل البحر عامة ويعرفون أن الجو أصبح باردا بواسطة الماء الذي ينزل من سطح السفينة إلى البحر ويكون باردا منذ منتصف الشهر التاسع تقريبا وكانت سفن الغوص تعرف موعد القفال بصوت مدفع صغير ينطلق من سفينة "السردال"، وهي كلمة غير عربية تعنى أمير الغوص وكان القفال بمثابة يوم عيد، فتري الناس على اختلاف طبقاتهم يستبشرون بموعد حلول القفال حيث تعود الحركة والنشاط في أوصال البلد بعد أن توقفت أثناء موسم الغوص، كما أن الأسواق تدب فيها الحياة بعد عودة الغواصين.

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/overveiw_3.jpg" border=0>


مدينة العمال (شرق-غرب) الحي الراقي المخصص لموظفي شركة الزيت العربية الأمريكية (أرامكو) حيث الفلل المستقلة للعائلة الواحدة بما فيها من أساليب الراحة والترفيه.

وهنا تبدوا بعض الأشجار الدخيلة هي الأخرى على المنطقة بهدف الزينة والظلال


<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/overveiw_11.jpg" border=0>

البحر هنا حال المد يصارع الزحف العمراني الممتد نحوه شرقا لينقص من أطرافه شيئا فشيئا، وهنا تبدو بعض المنازل التابعة لحي مدينة العمال موغلة في أمواج البحر

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/overveiw_7.jpg" border=0>


منظر علوي للحي المحيط بعين فنيطيس حيث يجاورها من الجهة الجنوبية بعض أطراف نخيل الحاج على بن أحمد السيهاتي الممتد بكثافة أشجار النخيل حتى أطراف البلدة المحاذية لمنطقة سويح جنوبا.

وفنيطيس عين ارتوازية صغيرة مقارنة مع عيون البلدة وكانت تمد هذه المنطقة سابقا بالماء وكلمة فنيطيس تصغير لفنطاس الذي يطلق على كل حوض يستخدم في ادخار الماء العذب أو الوعاء الكبير لحفظ السوائل كما ورد في معاجم اللغة.

يلاحظ هنا بعض البيوتات المعروشة بسعف النخيل في دورها الثاني حيث يعوض عن استخدام الطين والحجارة للتسقيف

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/overveiw_8.jpg" border=0>

منظر علوي (جنوب غرب -جنوب شرق) يبرز الطرف الجنوب شرقي من بلدة سيهات.

وفيه تبدو بعض بيوتات حي فنيطيس مثل بيتي أحمد وعبد الله أبناء مدن آل خليفة المجاورين لعين فنيطيس وتبرز خلفهما أعمدة الطابق الأول لمدرسة ابن خلدون الابتدائية التي تبرز خلفها أيضا مبنى بلدية سيهات الجديد حينها.

في أعلى الصورة يمكن تحديد معالم أطراف بلدة سيهات وكذلك تبدو مدينة الدمام في أعلى يمين الصورة.

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/overveiw_9.jpg" border=0>


منظر مرتفع لجهة حي فنيطيس الشرقي (شرق-غرب) ويبدو أن نقطة ارتكاز هذه اللقطة من الطابق الأول لمدرسة ابن خلدون الابتدائية.

تبرز في الصورة منارة المسجد الجامع (مسجد المهدي) عليه السلام التي تعتبر حينها أطول مبنى على الإطلاق في البلدة.

أما في مقدمة الصورة فيظهر البيت (الحديث) الذي أستأجر لمقر مركز شرطة سيهات قبل أن ينتقل إلى شارع السوق.

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/overveiw_10.jpg" border=0>

منطقة الدولاب (جنوب-شمال) ويبدوا في الصورة بيت الحاج عبد الله بن سلمان المطرود.

تعتبر الدولاب أصغر أحياء بلدة سيهات مساحة وتعدادا في السكان إذ أن طولها يحاذي جدار مقبرة سيهات الشمالي فقط وهي خارج مسورة البلدة القديمة وعلى طرفها الشرقي محطة محروقات وبها تقريبا 25 منزلا، ولا يعرف تماما سر تسميتها بهذا الاسم حيث أن كلمة الدولاب في اللهجة المحلية واللغة العربية أيضا هي خزانة الثياب وجمعها دواليب.



منظر علوي (جنوب-شمال) ومركز التقاط الصورة هو أحد منافذ مئذنة مسجد الإمام المهدي عليه السلام.

الصورة تكشف عن شارع الديرة الداخلي الممتد جنوبا شمالا حتى الشارع العام أو ما يسمى بالرسته، والشارع هنا قبل مراحل التوسعة والذي يسمى بـ (القص) حيث الشارع هنا ترابي.



مسجد المهدي "ع" (الجامع) حيث تقام صلاة العيدين.

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/street_2.jpg" border=0>

شارع الديرة (شمال-جنوب) ومنتصف مقدمة الصورة هو مفرق (تقاطع) بين حي الديرة جنوبا (أعلى الصورة) وشمالا حي الخصاب ومدينة القطيف، وشرقا الطريق المؤدي إلى مركز الجمرك حيث ينحني بملاقاته ليتجه جنوبا إلى مدينة الدمام.

__________________
راحــوا وشـــبـوا بالـحــشـى نـــار الـــــفـراق

كــانـوا لــضــيـئ الــعــين نـــورا
وأشـــــراق

[فتى ســيهات]

فرحة يتزاحم فيها الصبية ليقفوا على ميكانيكية عمل هذه الفرارة التي يستعرضها لهم البائع حبيب السليس، فلعلها ضرب من ضروب السحر ما لم يبطله السبب.



منصور السبع يستعرض بضاعته بساحة المعيّد.



سحر ما بعده سحر، وفرحة لا تسعها قلب هذه الطفلة الصغير بحملها هذه البالونات في يوم عيد.



الفرحة هي نفس الفرحة حيث مسبباتها ومعطياتها، أكانت بشرب قارورة كاكوليّة أو مزة سيجارة يخمد نافخها في نافوخه برشفة شاي دافئ، ويبقى العيد هو العيد للصغار والكبار ذاك لمن يملك نقدا ليفرح وإلا فالوسطيّة لا تجدى نفعا في مثل هذا الموقف.




عائلة تقصد متنزه البلدية العام (حسب اللوحة أعلاه) لقضاء وقت ممتع في يوم العيد.




السيد عدنان السادة (أحد باعة سيهات المتنقلين) حاملا ثقل بضاعته من زقاق إلى آخر مناديا إليها بصوت جوهري عال (خطي)، والتي تتضمن بعض الملابس الداخلية والخارجية والتي تلقي رواجا في قرب أيام الأعياد.


<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/buldg%20(2).jpg" border=0>

أحد البيوت التقليدية المألفة من غرف وأفنية وأسطح.

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/buldg%20(3).jpg" border=0>

أحد البيوت التقليدة في منطقة النقا مشيّد بالحجر البحري.


<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/buldg%20(6).jpg" border=0>

الواجهة الجنوبية لمنزل الحاج مهدي علي آل خاتم بالديرة حيث تبرز منه بعض الزخارف الخشبية والأقواس الجصيّة التي تزين دوره العلوي.

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/buldg%20(8).jpg" border=0>

غرفة علويّة لأحدى المنازل مطلة بنوافذها المزينة ببعض الزخارف الجصيّة.

يبرز في أعلى الزاوية اليمنى ركيزة حديدية تابعة لشركة القوة الكهربائية وكانت تستخدم لغرض تمديد خطوط الطاقة الكهربائية بين المنازل المتجاورة.

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/buldg%20(10).jpg" border=0>

نوافذ بمستوى الزقاق وتكون عادة لمجلس الرجال وذلك لإطالها مباشرة على خارج المنزل، وتسمى هذا النوع من النوافذ باللغة الدّارجة بالدرايش ومفردتها دريشة والكلمة فارسية الأصل (دريچة) ومعناها النافذة أو الباب الصغير.

<IMG title="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" style="WIDTH: 400px; ; WIDTH: expression(this.width > 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" src="http://www.saihat.info/gallery/gallery_place/image_place/buldg%20(12).jpg" border=0>

تتسم بيوت الأثرياء أو الجاه في البلد ببنائها الراقي الذي يتضمن الأقواس والزخارف.

المـثـل يـقـول : ( الي مالـه أول ماله تــالــي )

واتمنى عجبكم الموضوع
تحياتي
__________________
راحــوا وشـــبـوا بالـحــشـى نـــار الـــــفـراق

كــانـوا لــضــيـئ الــعــين نـــورا
وأشـــــراق

[براءة]

يا بسمة العاشق المحزون تطربه
فتذهب الهم لا تأسي امانينا
اخوة وصداقات الفت بها
طبع الوفاء وهذا الطبع يغنينا
هذه كلمات الشاعر علي عيسى ال مهنا في سيهات ......مشكور اخوي على الموضوع المفيد ...معلومات قيمة وصور معبرة عن ماضي هالمنطقة وبالفعل تستحق الخمس نجوم

[سيدة الأحلام]

ما شاء الله بحث شامل

ينفع مشروع للتخرج
أنا سمعت أن عندكم نشيد وطني...

حنيت الج سيهـــــــــــــــــــات..ياعمري يا سيهــــــــــــــات
تشكر جهودك

[theconceited]

موضوووووووووووع رائع

من سيهاتي أروع << خخخ من كثر ما عجبها الموضوع

مشكووووور أخوي ع المعلومات القيمة

عرفتي أكثر وأكثر عن بلادي ذوات المنطقة الحلوة

}{ سيـــــــــهاآآآتـــــــــ }{

تحياتي

[براءة]

سيدة الاحلام ...... نعم يوجد نشيد لها بكلمات جميلة ببساطتها ..لايوجد بيت في سيهات لا يعلمها ولاطفل لم يتغنى بها .....

حنيت لج سيهات ماانساج ابد هيهات ........ياديرة الطيبين ياعمري ياسيهات

ياديرة تمثل اغلى امانينا ........انتي مثل امنا وعزج فخر لينا

عجزت اكمل الباقي

[alberhe]

يسلموووووووووووووووو فتى سيهات

والله موضوعك حلووووووووووووو

ومتعوب عليه تسلم يخوي

ولا تحرمنا من جديدك .. تحياتي .. البرهي

[تاروتيه سهرانه]

حركات والله
يسلمـــــــــــــــوا شغل متعوب عليه
تحياتي لكـ
فتى سيهات

[Angelo]

ثانكس فتى سيهات

والله الموضوع حلو وماقصرت فيه

يسلموووو مره ثانيه

[فتى ســيهات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براءة  يا بسمة العاشق المحزون تطربه فتذهب الهم لا تأسي امانينا اخوة وصداقات الفت بها طبع الوفاء وهذا الطبع يغنينا هذه كلمات الشاعر علي عيسى ال مهنا في سيهات ......مشكور اخوي على الموضوع المفيد ...معلومات قيمة وصور معبرة عن ماضي هالمنطقة وبالفعل تستحق الخمس نجوم

تسـلمين اخـتي الـعـزيزة على مـرورك الـرائـع

وفي كــثير من الأشــعار عن ســيهات وراح اوافيك

عن قــريب

تحياتي

فتى ســيهات

[فتى ســيهات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة الأحلام   ما شاء الله بحث شامل ينفع مشروع للتخرج أنا سمعت أن عندكم نشيد وطني... حنيت الج سيهـــــــــــــــــــات..ياعمري يا سيهــــــــــــــات تشكر جهودك

نعم يوجـد نشيد وطني لمدينة سـيهات

وعـد مني اني أزودك بصوت والصورة

والمشروع تحت الأنشاء من التراث

والحفـل الذي قـيم بعام 1403هــ

انتظر مني

تحياتي

[فتى ســيهات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براءة  سيدة الاحلام ...... نعم يوجد نشيد لها بكلمات جميلة ببساطتها ..لايوجد بيت في سيهات لا يعلمها ولاطفل لم يتغنى بها ..... حنيت لج سيهات ماانساج ابد هيهات ........ياديرة الطيبين ياعمري ياسيهات ياديرة تمثل اغلى امانينا ........انتي مثل امنا وعزج فخر لينا عجزت اكمل الباقي

لك مني هديه هذا الرابــط


http://www.youtube.com/watch?v=0VE-JEALYSY&feature=channel

[(دائما مشرقة)]

ماشااااااااااااااء الله تسلم اخي
فتى سيهااااات على المجهووود المبدووول
ويعطيك العااااافية