عالم الذر

[ينبوع المعرفة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,


اريد معرفة المزيد عن عالم الذر والاقوايل والروايات التي تناولت اهل البيت عليهم السلام في هذا العالم ؟




تحياتي
اخووكم
ينبوع المعرفة

[زهرة]

موضوع جميل
اذا توفرت عندي المصادر ..
سنتعاون معا اعضاء المنتدى للبحث حول الموضوع

جميل موضوعك حقا ينبوع المعرفة

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخ ينبوع المعرفة كل عام وأنتم بخير أخي الكريم وأسعد الله أيامكم ولا حرمنا الله وإياكم شفاعة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ,,
اريد معرفة المزيد عن عالم الذر والاقوايل والروايات التي تناولت اهل البيت عليهم السلام في هذا العالم ؟
أخي الكريم الأجابة على السؤال بالتفصيل لا يتأتى لنا لذلك نحن نعتذر عن ذكر التفاصيل والروايات ولكنا سنشير إلى الجواب بختصار شديد وذلك لوجود روايات كثير في هذا الباب ويمكنك مراجعة أقوال المفسرون حول قوله تعالى .. (وإذ أخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على ذلك ألست بربّكم قالوا بلى) وهذه الآية 172من سورة الاعراف
فسوف تجد الكثير من الروايات حول الموضوع أما نحن فسوف نجيبك بختصار ونوعدك بنقل بعض الروايات فيما بعد إن شاء الله تعالى :
أخي الكريم الروايات تبين لنا حقيقة غيبية سمتها بعالم الذر
ماهو عالم الذر ؟
عالم الذر هو عالم سبق هذا العالم وبعد عالم الأنوار الله سبحانه وتعالى خلق البشر كلهم على صورة الذر ,,
لماذا ؟
هذا ما تبينه الآية وهو لأخذ العهد والميثاق كما ورد في الآية (وإذ أخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على ذلك ألست بربّكم قالوا بلى) فهناك في ذالك العالم حصل هذا العهد والميثاق وهذا ما نقلته لنا الروايات عن طريق أهل البيت عليهم السلام وأيضاً الروايات عن طريق العامة وسننقل لكم نموذج ..

(في الكافي الشريف ) عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن اُذينة عن زرارة عن أبي جعفر(عليه السلام)قال سألته عن قول الله عزوجل (حنفاء لله غير مشركين) قال: الحنفية من الفطرة التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله قال فطرهم على المعرفة به ....

قال زرارة: وسألته عن قول الله عزوجل (وإذا أخذ ربّك من بني آدم من ذرّيّتهم واشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى) الآية، قال: اخرج من ظهر آدم ذرّيّته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم وأراهم نفسه ولو لا ذلك لم يعرف أحد ربّه . . . .

أما ما جاء في التفاسير فننقل لك أيضاً نموذج عن تفسير القمي

الرواية .. عن ابن أبي عمير عن ابن مسكان عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى (وإذا أخذ ربّك من بني آدم . . .) قلت: معاينة كان هذا؟ قال: نعم فثبتت المعرفة ونسوا الموقف وسيذكرونه ولو لا ذلك لم يدر أحد من خالقه ورازقه فمنهم من أقرّ بلسانه في الذر ولم يؤمن بقلبه فقال الله (فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل) ....

وأيضاً عند العامة فمن رواياتهم ننقل لك هذا النموذج من الدر المنثور


الرواية ..عن ابن عباس في قوله تعالى (وإذا أخذ ربّك من بني آدم . . .)قال: خلق الله آدم وأخذ ميثاقه أنه ربه وكبت أجله ورزقه ومصيبته ثمّ أخرج ولده من ظهره كهيئة الذر فأخذ مواثيقهم أنه ربهم وكتب آجالهم وأرزاقهم ومصائبهم .

وهذا المعنى قد ينكره البعض لأنه لا يعتقد بالغيب لذلك العلماء يؤكدون على هذه الحقيقة التي لا تخفى عليكم يقولون أن القضايا التي نؤمن بها على قسمين :
1- قضايا داخلة تحتى نطاق الحس والتجربة وهذا واضح في الامور الطبيعية فاثبات مثل هذه القضايا
بالتجربة أو العلم التجريبي وهذا واضح لكم
2- القضايا والمسائل الغيبية الخارجة عن الطبيعة (ما وراء الطبيعة ) فهذه لا تثبت بالتجربة والحس ولا يستقل بها العقل لذلك الطريق لأثباتها هو التصديق من عنده علم الغيب وهذا مختص بالله عزوجل ومن أفاض عليهم من علمه وهم محمد وآل محمد صلى الله عليه وعليهم أجمعين فعليه الوحي هو من تكفل باثبات هذا النوع من القضايا وأيضاً من عندهم علم الكتاب ومن هم عدله عليهم السلام ..
نسأل الله أن يوفقنا لنقل الروايات لكم وسوف تقفون على معنى الفطرة وهي ولاية آل محمد عليهم السلام وعلى هذه الولاية بعث الانبياء والمرسلين وكل الخلق فمن أنكر ولايتهم في ذالك العالم خبث أصله ومن قبها حسن أصله والحمد لله على الولاية ونسأله الثبات عليها
وإذا وفقنا نقلنا لكم الروايات الخاصة بهذا الباب في مداخلة أخرى إن شاء الله تعالى
ونعتذر مجدداً على الأختصار
والسلام

[المنهال]

يمكنكم الرجوع لهذا الرابط أيضا فقد سبق طرح السؤال بشكل آخر لعل فيه فائدة .

والرابط هو:
http://www.tarout.info/montada/showthread.php?t=10787

وأسعد الله أيامكم مجدد بميلاد امير المؤمنين عليه السلام

[ينبوع المعرفة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

متباركين بمولد امير المؤمنين عليه السلام ,, وعايدين عليه انشاءالله بافضل حال ,, وابقانا الله وثبتنا على ولايتهم ,,

مشكور اخي الفاضل اسلامي_1 وجعله الله في ميزان اعمالك وجزاك الله خير الجزاء بانتظار المزيد منكم فلا تبخلوا علينا ,,


تحياتي
اخوك
ينبوع

[منهاج علي]

[align=right].. بسمه تعالى ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عظم الله أجورنا واجوركم بذكر رحيل العقيلة زينب "سلام الله عليها ..
استاذنا الكريم اسلامي_1 عندي سؤالين بخصوص هذا الموضوع ونسألكم الدعاء..

س: عندما نرى في عالم الرؤيا أشياء تحدث وعندما تمر أحداث معين نقول انا رأينا هذا الحدث من قبل ولكن اين ومتى ووو, هل هذا يعني اننا رأينه في عالم الذر؟!
س2: في الزياره للسيده فاطمِة الزهراء "عليها السلام" رزقنا الله واياكم زيارتهم في الدنيا وفي الأخرة شفاعتهم عندما نقرأ .." اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ اِمْتَحَنَكِ الَّذى خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ وَكُنْتِ لِما امْتَحَنَكِ بِه صابِرَةً ..", السؤال هنا ,هل الله خلق فاطمِة الزهراء قبل ان يخلق آدم وهل هذه الزياره يقصد بها انه في عالم الذر خلقها ؟!

اتمنى ان يكونو السؤالين واضحين وبالتوفيق لكم لخدمة شيعة علي"عليه السلام"..
والسلام..

منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة..[/align]

[المنهال]

بسمه تعالى
عليكم السلام ورحمة الله
أختنا عظم الله لنا ولكم الأجر في مولانا وسيدنا الإمام الصادق وعمته عقيلة الطالبيين زين عليها السلام
س: عندما نرى في عالم الرؤيا أشياء تحدث وعندما تمر أحداث معين نقول انا رأينا هذا الحدث من قبل ولكن اين ومتى ووو, هل هذا يعني اننا رأينه في عالم الذر؟!
هذا يدخل في المكاشفات حالة من الحالات الخاصة التي قد تمر على القلوب الصافية ولكن ليست لها مدخلية بعالم الذر نعم حينما يكشف له عن بصره ويحين أجله ويرى مايرى يتذكر كل شيئ حدث في ذالك العالم

س2: في الزياره للسيده فاطمِة الزهراء "عليها السلام" رزقنا الله واياكم زيارتهم في الدنيا وفي الأخرة شفاعتهم عندما نقرأ .." اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ اِمْتَحَنَكِ الَّذى خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ وَكُنْتِ لِما امْتَحَنَكِ بِه صابِرَةً ..", السؤال هنا ,هل الله خلق فاطمِة الزهراء قبل ان يخلق آدم وهل هذه الزياره يقصد بها انه في عالم الذر خلقها ؟!

الأمتحان يأختنا الجليلة كان قبل أن يخلق الله آدم بألف ألف عام وذالك في عالم الأنوار وهذا العالم يسبق عالم الدر بألف ألف عام حيث كانت سيدتنا ومولاتنا عليها السلام نوراً من الأنوار المحدقة بعرشه والامتحان كان لها لاجل أظهار مقامها السامي ومنزلتها الحقيقية حيث كانت نتيجة الامتحان صابرة فهي عليها السلام حاملة للأسرار الالهية وهذا ما إقتضته المشيئة الربانية فيها عليها السلام حتى صارت صابرة

نحن نرجو أن يكون الجواب واضح أيضاً
والسلام

[منهاج علي]

[align=justify].. بسمه تعالى ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

عظم الله لنا ولكم الأجر

جزاكم الله ألف خير على أجابتكم على اسئلتنا والحمدلله الجواب واضح ولكننا نحتاج لمعرفة المزيد عن الزيارة لسيدتنا ومولاتنا فاطمِة الزهراء"عليها السلام" جتى نوفق للتوصيل الأشياء أخرى وان شاء الله يكون في موضوع مستقل ..

وبالتوفيق لكم بحق محمدٍ وآل محمد,ولاحرمنا الله من خدمتكم..
والسلام

منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة..[/align]

[زهرة]

بسم الله

عليكم السلام جميعا و رحمة الله و بركاته


الأخ الكريم .. اسلامي -1

ذكرت في ردك عن عالم الدر عالم يسبق عالم الدر ,,, عالم الأنوار

الأخ الكريم .. مل هو عالم الأنوار .. و هل يخص فقط انوار الأئمة عليهم أفضل و أتم السلام

دمتم موفقين و لكم جزيل الشكر

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
الأخت زهرة مرحباً بكِ
مل هو عالم الأنوار .. و هل يخص فقط انوار الأئمة عليهم أفضل و أتم السلام
عالم الأنوار عالم يسبق العوالم وهو مما أختص به محمد و آل محمد .. كما سوف نقرأ معكِ في الزيارة الجامعة ..
..إن الله تعالى خلقهم قبل الخلق فكانوا أنواراً محدقين بعرشه، في الزيارة :(خلقكم الله أنواراً فجعلكم بعرشه محدقين)

وفضلهم على جميع خلقه، ففي الزيارة :(فبلغ الله بكم أشرف محلّ المكرمين وأعلى منازل المقربين وأرفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لاحق ولا يفوقه فائق ولا يسبقه سابق ولا يطمع من إدراكه طامع..)
نسألكم الدعاء
والسلام

[زهرة]

عليك وافر السلام .. اخي الكريم

وفقكم الله و وفقنا اياكم لأن نكون زين عليهم

جزيل الشكر ..

[خـ العترة ـادم]

[align=center]


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

تعقيباً لارداً

مسألة : ماهو عالم الذرّ؟

الجواب : يبدو من الروايات أنّ عالم الذر المشار اليه في الآية الكريمة عالم قبل عالم الدنيا

أخذ اللَّه فيه الميثاق من بني آدم، نتجت منه المعرفة الفطرية الموجودة في عالم الدنيا

في الناس رغم أنّهم نسوا ذاك الموقف، فعالم الذر منسيّ ولكن المعرفة ثابتة.

الأخوة والأخوات

يمكنكم متابعة موضوعي على هذا الرابط :

الحقائق الفاطمية

معذرة على التطفل

وسلام على ال ياسين

[/align]

[المنهال]

أختنا الجليلة زهرة رعاها الله

الروايات متظافرة عن الرسول وأهل البيت عليهم السلام في الكشف عن خبايا هذا العالم المليء بالأسرار والأخبار ولا بأس بذكر جزء منها على سبيل الإختصار فلن ننتهي من تعدادها كلها ولو سطرنا المجلدات والأسفار وملئنا البحار والأنهار ، فهم كلمات الله في قوله تعالى : {قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} (109) سورة الكهف
وقوله سبحانه :{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (27) سورة لقمان

1- قال علي عليه السلام في بعض خطبه : إنا آل محمد كنا أنوارا حول العرش ، فأمرنا الله بالتسبيح فسبحنا فسبحت الملائكة بتسبيحنا ، ثم أهبطنا إلى الارض فأمرنا الله بالتسبيح فسبحنا فسبحت أهل الارض بتسبيحنا ، فإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون .

2- سأل عبد الله ابن العباس عن تفسير قوله تعالى : ( وإنا لنحن الصافون * وإنا لنحن المسبحون ) فقال ابن عباس : إنا كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأقبل علي بن أبي طالب عليه السلام فلما رآه النبي صلى الله عليه وآله تبسم في وجهه وقال : مرحبا بمن خلقه الله قبل آدم بأربعين ألف عام ، فقلت : يا رسول الله أكان الا بن قبل الاب ، قال : نعم إن الله تعالى خلقني وخلق عليا عليه السلام قبل أن يخلق آدم بهذه المدة ، خلق نورا فقسمه نصفين ، فخلقني من نصفه ، وخلق عليا عليه السلام من النصف الآخر قبل الاشياء كلها ، ثم خلق الاشياء فكانت مظلمة فنورها من نوري ونور علي عليه السلام ، ثم جعلنا عن يمين العرش ، ثم خلق الملائكة فسبحنا فسبحت الملائكة ، وهللنا فهللت الملائكة ، وكبرنا فكبرت الملائكة ، فكان ذلك من تعليمي وتعليم علي عليه السلام ، وكان ذلك في علم الله السابق أن لايدخل النار محب لي ولعلي عليه السلام ، ولا يدخل الجنة مبغض لي ولعلي .

3- عن جابر بن يزيد الجعفي قال : قال أبو جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام : يا جابر كان الله ولا شئ غيره ولا معلوم ولا مجهول ، فأول ما ابتدأ من خلق خلقه أن خلق محمدا " صلى الله عليه واله وخلقنا أهل البيت معه من نوره وعظمته ، فأوقفنا أظلة خضراء بين يديه ، حيث لا سماء ولا أرض ولا مكان ولا ليل ولا نهار ولا شمس ولا قمر يفصل نورنا من نور ربنا كشعاع الشمس من الشمس ، نسبح الله تعالى ونقدسه ونحمده ونعبده حق عبادته .

4- وسأل المفضل الصادق عليه السلام ما كنتم قبل أن يخلق الله السماوات والارضين ؟ قال عليه السلام : كنا أنوارا حول العرش نسبح الله ونقدسه حتى خلق الله سبحانه الملائكة فقال لهم : سبحوا ، فقالوا : يا ربنا لا علم لنا ، فقال لنا : سبحوا ، فسبحنا فسبحت الملائكة بتسبيحنا ، ألا إنا خلقنا من نور الله ، وخلق شيعتنا من دون ذلك النور فإذا كان يوم القيامة التحقت السفلى بالعليا ، ثم قرن عليه السلام بين أصبعيه السبابة والوسطى وقال : كهاتين .

5- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليهم السلام أنه قال : إن الله خلق نور محمد صلى الله عليه وآله قبل المخلوقات بأربعة عشر ألف سنة ، وخلق معه اثني عشر حجابا والمراد بالحجب الائمة عليهم السلام .
6- وعن الثمالي : قال : دخلت حبابة الوالبية على أبي جعفر عليه السلام فقالت : أخبرني يابن رسول الله أي شئ كنتم في الاظلة ؟ فقال عليه السلام : كنا نورا بين يدي الله قبل خلق خلقه ، فلما خلق الخلق سبحنا فسبحوا ، وهللنا فهللوا ، وكبرنا فكبروا ، وذلك قوله عزوجل : " وأن لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا " الطريقة حب علي صلوات الله عليه ، والماء الغدق الماء الفرات وهو ولاية آل محمد عليهم السلام .

7- أبي حمزة الثمالي قال : سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول : إن الله خلق محمدا وعليا والطيبين من نور عظمته ، وأقامهم أشباحا قبل المخلوقات ثم قال : أتظن أن الله لم يخلق خلقا سواكم ؟ بلى والله لقد خلق الله ألف ألف آدم وألف ألف عالم ، وأنت والله في آخر تلك العوالم .

وعذرا على الإطالة

[ينبوع المعرفة]

كل الشكر الى الاخوه والاخوات على المعلومات والافاده ..


تحياتي
اخوكم
ينبوع

[زهرة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزيل الشكر لك اخي الكريم .. أسلامي - 1

شجعني في البداية ان هذا الموضوع طُرح عندما كنا في الصف ثالث ثنوي في حصة الأحياء ..
حيث سألت طالبة عن عالم الذر و بأنها قرأت كتاب عن ذلك و لم تفهم منه شئ .. أجابتها الأستادة بأن عالم الدر تكون فيه أرواح البشر و ان الجميع هناك يكون متساوي الكفاءات ، أي ان جميع البشر هناك تكون عندهم الرحمة متساوية و العدالة متساوية .. و هكذا
ثم يأتي الأنسان الى هذا العالم و فيه يتميز فيصبح مؤمنا و كافرا او سارقا أو ... و ذلك بحسب ما يتلقى و بحسب ما يهتدي اليه عقله ..

اخي الكريم مشكورا .. ان كان هناك شرح اكثر لمثل هذة الامور اتمنى ان لا تبخل علينا بها ..

دمتم موفقين ..

و جزيل الشكر لك اخي ينبوع المعرفة