عقيدتنا في العرفان

[ملكة الحزن]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

ما هي عقيدتنا في العرفان؟
كيف يصل المرء الى هذه الدرجة ؟
هل المعرفة طريق الى العرفان ؟ وما الفرق بينهما؟

بصراحة:
اريد معرفة كل ما يتعلق بالعرفان؟

أختكم ملكة

[صحوة الضمير]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أضيف على سؤال الأخت أيضا
بمعرفة الفأل بالقرآن ؟؟
ماهي ؟
وحقيقتها؟
ولماذا يعمل بها إن صح العمل؟

صحوة الضمير [/align]

[المنهال]

الأخت الفاضلة ملكة الحزن

ما هي عقيدتنا في العرفان؟

العرفان هو الطريق في السيرو السلوك إلى الله عز وجل والوصول إلى معرفته سبحانه وتعالى حيث ورد في الدعاء :
( اللهم عرفني نفسك ، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك ، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك ، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني )

كيف يصل المرء الى هذه الدرجة ؟
يصل المرء إلى هذه الدرجة بالإلتزام بما أمره الله سبحانه وتعالى من واجبات والإجتناب عما نهاه من محرمات ، هذا بالإضافة إلى المداومة على المستحبات والأدعية والزياراة والأوراد والأذكار، وترك المكروهات وسائر المنفرات . وتعويد النفس على بعض الرياضات تصل بإذن الله إلى أعلى الدرجات حسب ما تبذله وتؤديه مما ذكر .

هل المعرفة طريق الى العرفان ؟ وما الفرق بينهما؟

المعرفة التي هي العلم هي أساس العرفان وإلا فكيف يكون عرفان بلا معرفة .

بصراحة:
اريد معرفة كل ما يتعلق بالعرفان؟

قد شط في هذا الطريق الكثير وزلت أقدام الأكثر فهو طريق شائك ، ويحتاج إلى الصبر والمداومة والإستمرار ، هذا بالإضافة إلى تقوى الله .
فكثير ممن سلك هذا الطريق وأخذه من غير أهله ولم يتق الله ، إما يصاب بالجنون ، أو يصبح مشعوذا أو يحصل له ما لا يحمد عقباه أو يسلك طريقا يوقعه في ضلال .

وقد كثر من يدعي العرفان أو من يدعى له العرفان وهو أقرب إلى الخرفان منه إلى العرفان ، والعرفان منه بريء ، فهو يحاول إسخاط البارئ واتباع الهوى وتسخيره لأمور تعود عليه بالنفع الدنيوي وهو بذلك خسر الدنيا والآخرة .

ولكن من يأخذه عن أهله عن علم ومعرفة وتقوى يصل إلى أعلى الدرجات ، ومن هم أهله ياترى ؟

هم أهل البيت عليهم السلام ، فلا أحد أعرف بالله حق معرفته منهم ، ورد في الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السلام : ( ياعلي ما عرف الله إلا أنا وأنت ، ولا عرفني إلا الله وأنت ولا عرفك إلا الله وأنا ) . فهم أعرف المخلوقات بالله سبحانه ولذلك اختارهم الله دون غيرهم وفضلهم على الخلق كافة وأمرنا بالتمسك بهم واتباعهم .

فقد ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام في حقه تعالى قوله : ( أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ،وكمال توحيده الإخلاص له ، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ....إلخ ) .

ولم يقصر أهل البيت عليهم السلام في تزويدنا وتعليمنا كل ما يعرفنا بالله عز وجل من أدعية ومناجاة وأذكار وأوراد متعلقة بكل خطوة نخطوها وبكل عمل نقوم به وفي كل زمان ومكان .

فما علينا إلا المداومة على هذه الأدعية والأذكار والأوراد والإلتزام بفعل المستحبات الواردة عنهم وترك المكروهات ، مع التزامنا بفعل الواجبات واجتناب المحرمات وسنصل بحول الله إلى أعلى الدرجات .


وبالنسبة للأخت صحوة ضمير يمكنها الرجوع للرابط :
http://www.tarout.info/montada/showthread.php?t=23970

وإذا لم تجدي ما تأمليه وأردت المزيد فنحن بالخدمة

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وثبتنا على الولاية لمحمد وآله عليهم السلام

[ملكة الحزن]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الأخ الجليل اسلامي_1
أحسنتم .. رحم الله من رباكم
و ثبتكم الله على الولاية
............
هل لكم أن تجلبوا لنا بعض قصص العرفانيين ؟!

أختكم ملكة

[صحوة الضمير]

[align=center]الأخ الفاضل اسلامي-1..

للأسف لم يكن الحديث واضحا على التفأل والفأل بالقرآن من خلال الرابط الذي وضعته فنرجو منكم أن توضحوا لنا أكثر وبإسهاب..

صحوة الضمير [/align]

[الربعاوي]

الاخ الكريم / اسلامي-1
في نفس الاطار وحول العرفان والعرفانيين نطرح بعض الاسئلة ونرجو ان تبينوا لنا مصادر ردكم جزاكم الله عنا وعن الاخوة والاخوات كل خير , واسئلتنا هي كما يلي :
1) هل تعد كتب اهل العرفان والمتصوفه والفلاسفة من قبيل كتب الضلال ؟
2) ما هي نظرة سماحة الشيخ الميرزا التبريزي حفظه الله حول كل من ( ابن عربي , الملا صدرا" صدر المتألهين الشيرازي" , ارسطو , الامام الخميني ) من العرفانيين ؟
سوف تكون لنا عودة بعد ان تجيبنا على ما سألناكم عنه ... والسلام

[المنهال]

الأخ الفاضل الربعاوي حرسه الله

إجابة على استفساراتكم :

1) هل تعد كتب اهل العرفان والمتصوفه والفلاسفة من قبيل كتب الضلال ؟

إن مفهوم كتب الضلال أعم من أن يخصص بعلم معين ، والمدار فيه على ماترتب عليه الفساد ، فكل

كتاب سبب لقارئه فساد فهو كتاب ضلال سواء كان كتاب عرفان أو فلسفة أو كتب أهل الخلاف أو

غير ذلك .

2) ما هي نظرة سماحة الشيخ الميرزا التبريزي حفظه الله حول كل من ( ابن عربي , الملا صدرا"

صدر المتألهين الشيرازي" , ارسطو , الامام الخميني ) من العرفانيين ؟


لم أر حسب اطلاعي القاصر كلام في هذا الخصوص لسماحة الشيخ التبريزي حفظه الله .

رعاكم الله وسلمكم ونحن بخدمتكم

[الربعاوي]

[align=center]الاخ العزيز / اسلامي-1
وان أختلفت معك في موضع فستظل أخاً عزيزاً كما أعرفك
أشكرك على ماتفضلت به من أجابة رغم أنك لم تجب على سؤالي الاول بشكل مباشر حيث ان السؤال واضح ومحدد ومقيد ولم اسأل بصيغة الاطلاق .
واجابتك هذه لم تضف جديداً وكل ماذكرته هي من الامور البديهية .
واما ردك على سؤالي الثاني فلابئس وعليه نسأل ماهو موقف سماحته من القائلين بنظرية وحدة الموجود ؟

....... ولك مني فائق التقدير والاحترام
أخوك / الربعاوي
[/align]

[المنهال]

الأخ الفاضل الربعاوي

أولا :
إن تشخيص الموضوع وظيفة المكلف ، فالمرجع يضع قاعدة وعلى المكلف التشخيص بتطبيق
القاعدة على مصاديقها .

فقد وضع لك المرجع القاعدة : وهي حرمة الكتب التي يترتب عليها فساد ، وعليك تطبيق هذه القاعدة على أي كتاب شئت ، فالمرجع لا يحدد لك كتاب معين دون غيره .

ثانيا :
نظرية وحدة الموجود نظرية فلسفية ، يهتم بها في علم الأصول أحيانا ، لا أدري ما دخلها في

موضوع العرفان الذي نحن بصدده ؟! وما الغرض من إقحام الشيخ التبريزي (دام ظله) بالذات فيها

؟!
ثبتنا الله وإياك على ولاية محمد وآله الأطهار والبراءة من أعدائهم

[منهاج علي]

..بسمه تعالى ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

جزاكِ الله ألف خير استاذنا الكريم"اسلامي_1" على التوضيح لنا ..
ونتمنى من الله العلي القدير ان يوفقكم وان يرعاكم ..

في امان الله وحفظه,,