استضافه للمنهال (نظره حول الزواج)

[ام عباس وزينب]

كم سـؤال ٍ حيـر اقـلام الكتابـه

وكم اجابه صارت اشبه بالمحـال

السـؤال يضيـع مايلقـى اجابـه

والاجابه تنتظـر طـرح السـؤال

ياعيوني ضيـع العاشـق صوابـه

ضيـع الاقـلام والتفكيـر طـال

صارت الاشعار جمله فـي كتابـه

والكتاب اليوم اصبـح لـه وبـال

الزواج والحياه الزوجيه في ضلال اهل البيت

[/CENTER]

الزواج اصبح في حياتنا اليوم حلم العذارى البريء
الذي يحمل في طياته خبايا للرومنسيه والحب في اطار نص عليه الشرع باسم زواج ولكن ماان يتم عقديهما ببركة الصلاة على محمد
حتى تبدأ الفتاه بقلع وريقات ورد باقتها الجميله ليتكشف لها واقع مرير
لم تكن تحسب له حساب

اصبحت الآن النظره سوداويه يغلب عليها طابع مايسمونه كرامه وشخصيه
والزواج بعيد كل البعد عن مايرمي له هؤلاء الشباب

في رحاب اهل البيت وجدت معانا جميلا جدا للزواج ساعدتني ان ارتقي بسعادتي العلياء ولم استنكف يوما عن صنع سعادتي واظافة حلو الحياه عليها

يشرفني حظوركم الكريم للننهل منكم ماطاب من ذكر محمد وآله ولنتعلم كيف نعيش حياه زوجيه سعيده بعيدا عن عقم الحياه التي لاتولد شيء ابدا

وتشرفت بحظور الاميرات والساده

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
بعد الشكر لكم على هذه الدعوة التي هي بمثابة التاج على رأسي أقول : لا يخفى عليكم جميعاً أن أحاديث وكلام وروايات أهل البيت عليهم السلام تحمل في طياتها المزيد من الفكر وجمال الروح التي تجعل من المؤمن يعيش الرقي نحو سلم القداسه الروحيه فكلامهم صلوات الله عليهم كلام الله وهو نور وهم صلوات الله عليهم حجج الله على خلق أجمعين
ومن هنا يمكن أن اقرب حالنا في هذه الدنيا بهذا التشبيه وهو أننا نحن أيها الاخوة والاخوات أشبه ما نكون في هذه الدنيا بوادي الظلمات ,,وعندما نخرج الى عالم النور,, الى عالم الاخرة ,,ستنجلي الحقيقة أمام أعيننا ,,هناك فبصرك اليوم حديد ,,هناك تنكشف الاسرار,,وتتضح الامور ,,
فالذي لم يعمل شيئا لأخرته ولم يطبق تعاليمهم صلوات الله عليهم ,, سوف يندم وأيُ ندمٍ هو ؟
والذي عمل سوف يندم أنه لماذا لم يقدم اكثر ؟
لماذا لم يأخذ من علومهم وتعاليمهم أكثر ؟ لماذا ولماذا؟ وسوف يتحسر على ما فاته من رفيع الدرجات ،،،
فقد ورد بقدر معرفتك بكلامهم أيها العبد تترقى في الجنان أما في الدنيا فمن يأخذ بحجزتهم ويطبق تعاليمهم فسوف يعيش السعادة هذه مقدمة أحببت أن ابدأ بها معكم مع رجائي غفران الاخطاء الواردة والدعاء لي بالتوفيق
واجدد الشكر للاخت الداعية لي لهذا الموضوع المبارك
والسلام

[المنهال]

اللهم صلٍ على محمدٍ وآل محمد
أخواني وأخواتي المؤمنين والمؤمنات
السلام عليكم ورحمة الله
لا يخفى عليكم أن الإسلام حرص على أن يكون البيت الإسلامي الذي رغَّبَ في تأسيسه حصناً منيعاً يحمي الزوجين من الإنحرافات الخُلقية و المفاسد الأخلاقية ,,,
و أن يكون بيتاً تتوفَّر فيه ما تتطلبه الحياة الهادئة و الآمنة و السعيدة من الأجواء التي تُمَكِّن الرجل و المرأة من القيام بدورهما و أداء مسؤولياتهما ,,
لهذا فإننا نجد أن الله عَزَّ و جَلَّ قد وضع القوانين الحكيمة و سَنَّ السُنن القويمة الكفيلة بإسعاد الزوجين و تسهيل بلوغهما الى الأهداف المبتغاة من تأسيس الأسرة ثم إن هذه القوانين و السنن تشمل جوانب عديدة من قضايا الأسرة وقد كتبنا فيما قبل في هذا المنتدى المبارك موضوع بعنوان
"مفاتيح الاسرة السعيدة بلسان الروايات الشريفة "
أدعوكم جميعاً للرجوع له ومن ثم طرح الاسئلة التي تمر على خلدكم ونسأل الله أن يوفقنا للاجابة عليها
من هنا

كما كتبتُ في هذا المنتدى أيضاً موضوع بعنوان
"تلبية نداء العاطفة والأنوثة بلا تعقل مرض خطير جداً "
استعرضت من خلاله الكلمات القصار لمولى المتقين أمير المؤمنين عليه السلام وشرحتها شرحاً مبسطاً يتناسب مع ماكنا نريده في تلك الفترة
وكانت المواضيع كالتالي :

غيرة المرأة

تعدد الزوجات

شعور المرأة بالنقص
عدةِ مواضيع يمكنكم أن تتأملوها

من هنا

وانتظر الاسئلة والمداخلات إن وجدت
ولكم التحية

[وقفة الم]

جزيتم خيرا لاستضافة اخونا المنهال
ليتحفنا بهذه النصائح


اولا انا قرأت قسمين من الاحاديث المرويه عن اهل البيت والذي عنونته بمفاتيح الاسره السعيده


وعندي سؤالين :

الاول ذكرت ان بعض النساء بسبب سوء تصرفهم يدخلون الفقر على ازواجهم

ماهي نصائحك في هذا الجانب بشكل اوسع؟

السؤال الثاني:

روايه ان الزوجه التي تمنع زوجها من نفسها تكون ملعونه من الله

طيب اخوي في ازواج يحبون ممارسة هذا الشي بشكل يومي يتعب الزوجه
هل التسويف والمماطله هنا أمر تعاقب عليه

رغم ان الزوجه تتحدث الى الزوج وتشرح له انها تتعب صحياً ونفسياً من هذا الامر ولكن على قولتهم عمك اصمخ

ولي عوده بعد اكمال القراءه

شكرا لك اخوي مقدما وجزيت خير الجزاء لماتقدمه من فوائد قيمه

[..سر وجودي..]

موضوع جميل .. اشكر صاحبة الموضوع شكرا جزيلا..
كما اشكر اخونا المنهال لقبول الاستضافة وسعة ورحابة صدره..
اهلا بك اخونا المنهال..بيننا..
نتمنى ان ننهل منك الكثير..
شكرا جزيلا..

[جنى]

جميل أخيتي هذا الموضوع
وكم كاان أجمل أن استضفتي الاستاذ الفاضل المنهال

[ام عباس وزينب]

اشكر لك قبول الدعوه اخي المنهال
عندي نقطتين استوقفتني ثم اكمل

اقتباس: عن الرسول محمد (صلى الله عليه وآله ) إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتهِ فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تُصبح ..

دائما تذكرونا بهذا وقد اخذها ازواجنا حجه علينا حتى ان البعض من النساء اشتكين الفراش من ازواجهن
وتحجج الزوج بهذا الحديث قائلا: انتم الملعونات ولسنا نحن
في الحقيقه هذا الامر اثار غظبي وبحثت عنه مطولا حتى قرات كتاب مناظرات الائمه عليهم افضل الصلاة والسلام المأخوذ من بحار الانوار
وجدت حديثا مفاده
ان الرجل الذي يباشر زوجته كالشاهر سيفه في الاسلام
مما يدل عن غفلة الرجال بالجانب الانثوي الآخر لدى المراه وغفلانه عن حاجتها هي ايضا وربما قد يعضم ذلك الى ان وصف امير المؤمنين النساء لاصبر لهن على شهواتهن
وان الشهوه على 10 تسع منها للمرأه و1 للرجل
لكن غطيت كل هذه الاحاديث عن الرجل وبدأ يتذرع دائما بانه ملك العلاقه الجسديه كما تصور من خلال الحديث والمراه اصبحت ترى من نفسها اداه لتفريغ رغباته
والاسلام بعيد كل البعد عن هذه الصوره القبيحه
فلعلم النبي محمد صلى الله عليه وآله بما يأتي النساء قال السعيد من حاظت ابنته في بيت زوجها
علميا المرأه بعد بلوغها تأتيها ايام ماتعرف بالخصوبه يزداد فيها شوقها
واندفاع الرجل نحو حرمانها قد يدفعها للمحظور
في احد الروايات عن فوائد حبة البركه قيل
ان احدى المدن المشهوره بزراعتها عندما تزهر شجرة حبة البركه يحبسن النساء في بيوتهن ويغلقن عليهن الابواب خوفا عليهن من آثارها لانها تزيد رغبات اليائس

ارجو الالتفات لهذه الناحيه ونصح ازواجنا في هذا القبيل

ثم ان التكافئ الجسدي غير مذكور وغير مشروح للرجل منها التالي من بلاء الدنيا
زوج عمره في ال50 فتاه عمرها في ال20
اين يفي حاجتها وهي شابه كيف غفل خطباء المنبر عن هذا التوجيه بالتالي حتى لو كانت المراه مؤمنه فهي لديها رغبات لابد من قضائها ليتحقق هدف زواجها
وايضا عندما تكون المراه كما يصفها الرجال (حاره) كيف يتزوج عليها بينما هي تجده لايشبعها ولا يحفضها
الا يحرم عليه او يكره ان يتزوج بأخرى طالما هذه الزوجه برقبته حفاظا عليها وكرامة لها لحفظها فرجها من الحرام به

اقتباس: [color="rgb(139, 0, 0)"] ما روي عن النبي في حجة الوداع قوله صلى الله عليه وآله (… أيها الناس، فان لكم على نسائكم حقا، و لهن عليكم حقا لكم عليهن ان لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، و عليهن ان لاياتين بفاحشه مبينه، فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن [في المضاجيع] و تضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن و كسوتهن بالمعروف، و استوصوا بالنساء خيرا، فانهن عندكم عوان لايملكن لانفسهن شيئا، و انكم انما اخذتموهن بامانه الله، و استحللتم فروجهن بكلمات الله، فاعقلوا ايها الناس قولي، فاني قد بلغت، و قد تركت فكم ما ان اعتصتم به فلم تضلوا ابدا…) [/color]

هذه النقطه المؤلمه والجارحه
تجد امراه مطيعه لزوجها لاتعصيه ابدا ولمجرد ان ماطبخته كان سيء المذاق يضربها متحججا بهذا الحديث
وعندما يقنعها بامور الحياه بشيء ولا تقتنع يضربها حجته هذا
الى متى
يجب ان يعي الرجل معنى الضرب هنا ولاي شيء

والله لو علمو النبي محمد صلى الله عليه وآله كيف كان يعامل عائشه وهم بهذه النظره لقالو عنه ظعيف الشخصيه استغفر الله العلي العظيم
موقفها عندما قالت له تلك الفئه السام عليك بدل السلام عليك
اولا اتهمت النبي بالتقصير لانه قال وعليكم
ثم بعد ان عرفت السبب منه
اطلقت الشتائم في حظرته عليهم فغضب النبي صلى الله عليه وآله قائلا لها ياعائشه لاتكوني فاحشه
ولم يضربها رسول الله بل ضربها والدها فنهاه النبي عن ذلك
اليست هذه عبره لرجالنا قد غفلو عنها
[color="rgb(139, 0, 0)"]متابعه انشاء الله معكم [/color]

[المنهال]

بسمه تعالى
ومرحبا بكم أختنا الفاضلة وقفة ألم
للجواب على الاستفسار نحتاج بيان مفصل حول ماذا يريد منا أهل البيت في مسيرتنا الحياتيه وكيف نصل الى برالأمان مع رجاء قبول اعتذاري على التقصير والاطالة وسيشمل هذا البيان على كلا الاستفسارين بصورة عامة

من الطبيعي أن الإنسان المؤمن في مسيرته الحياتية,, وفي كل حركاته،,, وأفعاله،,, ومواقفه يحتاج إلى أمور :
دافع و محرك ,, هدف و غاية
ولابد للمؤمن ولكل رب أسرة وكل أب وكل منتمي لمدرسة أهل البيت عليهم السلام أن يتعرف على كل هذه الامور من وجهة نظرأهل البيت الذين يمثلون الاسلام الحقيقي وماذا قال محمد وآل محمد ليصبح من السعداء وينتج عن ذلك بيتاَ مؤمناَ ,,سعيداَ ,,متكاملاَ وبالتالي مجتمعاً صالحاً ,,مجتمعاً مؤمناً,, مجتمعاً سعيداً ,,
فما هو هدف محمد وآل محمد ؟
أن هدف محمد وآل محمد هو إيصال الإنسان كفرد,, وكأمة إلى السعادة التامة والشاملة، والحقيقية، بكل ما لهذه الكلمات من مدلول ومعنى ,, من خلال ارشاده الى كل مافيه صلاحه من مكارم الاخلاق
ولا يخفى عليكم أن هذه السعادة لا تنتهي بانتهاء حياة الإنسان في هذه الدنيا..
وإنما تتجاوزها، لتكون دائمة وخالدة وأبدية، ليست الدنيا عند محمد وآله إلا مرحلة تهيؤ وإعداد لها، حيث ينتقل الإنسان منها إلى مرحلة أخرى,, أكبر وأوسع تتجسد فيها إنسانية الإنسان، ليعيش واقعه وأصالته,, بحيوية,, وواقعية وعمق

الفائدة الاولى التي يمكن أن نستخلصها من هذه المقدمة هي :
أن السعادة لا يمكن الحصول عليها إلا في ظل الرعاية الإلهية,, والهيمنة والتربية الربانية,, فإليه القصد ,, وهو الهدف والغاية ,,وكل شيء يجب أن يكون في سبيل الله ,, ولوجه الله ,, وباتجاه الله سبحانه، وبذلك يحصل التكامل لإنسانية الإنسان ويحصل السمو له هذا بالنسبة للامر الاول وهو الهدف والغاية

أما الدافع والمحرك
إن من الطبيعي أن تكون تعاليم محمد وآل محمد في مجال الدفع,, وتنظيم الحركة نحو ذلك الهدف منسجمة مع نظرته تلك،, ومع حجم المسؤولية التي يتحتم عليه الاضطلاع بها في هذا المجال..
فالمعصوم عليه السلام .. يقيم علاقات الإنسان بالدنيا، وبكل ما يحيط به، وحتى بنفسه تقييماً صحيحاً، يعطيها حجمها الطبيعي، الذي ينسجم مع حجم الدور الذي يؤهله الله للقيام به، في مسيرته نحو هدفه الأسمى في حياته الخالدة والدائمة والباقية لاه المحيط بمصالحه المطلع على كل شيء

وواضح عندنا جميعاً
أن الإنسان تارة ينساق نحو إيجاد فعل من نوع ما في الخارج ,, بدافع العاطفة ,, كما في اندفاع الأم لإرضاع طفلها ,, وأخرى ينساق إلى ذلك استجابة لأمور طبيعية ,,أو غريزية كداعي غريزة الجنس ,, أو دافع الجوع,, أو العطش ,, أو نحو ذلك، فيأكل، ويشرب، ويمارس الجنس الخ...
وقد يكون العقل هو الذي يدرك المصلحة في عمل ما فيصدر الأمر للإرادة للتحرك نحو إيجاد ذلك الفعل،, حتى ولو كان ذلك على خلاف المشاعر العاطفية، والمتطلبات الغريزية فعلاً..
فنجد الأم تقدم على إجراء عملية جراحية لولدها ولو ببتر أحد أعضائه لتنجيه مما هو أقسى وأدهى، رغم أن ذلك لا ينسجم مع انفعالاتها العاطفية، وميولها ورغباتها الطبيعية.. وكذلك فيما يرتبط بالإقدام على شرب الدواء المر من أجل الحصول على الشفاء.
وذلك لان العقل قد أوضح لها: أن الأقرب إلى حفظ ولدها وسعادته وكماله هو هذا العمل بالذات، والشواهد على ذلك كثيرة.
وعلى هذا الأساس مما أنصح به نفسي قبل الاخوة والاخوات ,, لنتجنب المزالق الاسريه وكل مافيه افساد العلاقة مع الاسرة ..
إعمال العقل لتطبيق تعاليم آل محمد وما نقلوه لنا من مكارم الاخلاق فإن العقل لابد وأن يكون هو المهيمن على جميع القرارات، والتصرفات، التي يكون الدافع إليها هو الرغبات والعواطف والنزعات الغريزية والطبيعية، فهو المبدأ، وإليه المنتهى، وهو صاحب القرار النهائي، الذي يصدر تعليماته للإرادة سلباً أو إيجاباً وعليه أن يستفيد من هذا الرصيد العاطفي، والطبيعي والغريزي – كالحب والجمال، والشجاعة والجنس، وغير ذلك – في مجال تنفيذ أحكامه، وتطبيق قراراته، التي تقوم على أساس إدراكه للواقع الموضوعي وترجيحاته فيما بين المصالح والمفاسد التي يواجهها، ويوجهها بمساعدة العقل النظري نحو الهدف الأقصى، وهورضا محمد وآل محمد وبالتالي رضا المولى عزوجل وبهذا يمكن التأمل واعتذر للاطالة مع رجاء الدعاء

[المنهال]

الفاضلة سر وجودي
حياكم الله ومرحبا بكم ،،،
أنا هُنا ،،،
ألتمسُ خيوط الرقي ،،،
لذا /
لا تحرمونا لذيذ دعائكم الطاهر ...

[المنهال]

الفاضلة Noha
بكل فخر ،،،
وسرور ،،،
أتشرف أن أكون بينكم ,,
دعواتك يا اختي،،،

[المنهال]

الاخت الفاضلة أم عباس وزينب
هل يمكنك وضع الاستفسارات في نقاط حتى نتناولها
فانا اجد في هذه المداخلة الكثير من الاستفسارت وايضا أجد اجابتها بين حروفك فلذلك هل يمكن أن تضعيها بنقاط ولكم مني الشكر والتحية ونسألكم الدعاء

[ام عباس وزينب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنهال   الاخت الفاضلة أم عباس وزينب هل يمكنك وضع الاستفسارات في نقاط حتى نتناولها فانا اجد في هذه المداخلة الكثير من الاستفسارت وايضا أجد اجابتها بين حروفك فلذلك هل يمكن أن تضعيها بنقاط ولكم مني الشكر والتحية ونسألكم الدعاء

حسنا اخي المنهال بارك الله في جهودك ومسعاك
اريد كلمة توجيه لازواجنا
اولا
انهم ليسو ملوك الشهوه اريد دلائل من مانملكه من الذهب المصفى كي تكون برهان وحجه عليهم
التكافئ الجنسي
هل يوجد بخصوصه تحريم او اكراه منصوص عليه شرعا
لكي لايقع الرجال في طول الحساب يوم القيامه نتيجه لحرمان الزوجه حقها الشرعي

ظرب الزوجه حدوده وادبه وظوابطه
حيث اصبح ذريعه سياط بيدهم
لي عوده انشاء الله

[المنهال]

أختنا الفاضلة أم عباس وزينب
اسمحي لي أن أذكر أولاً حقيقة ثابته ثم انتقل للنصيحة التي استفيدها مما رسمه لنا اهل البيت حول نظرتهم للمرأة وما يريدون منها وسيكون الجواب ضمناً إن شاء الله تعالى :
أننا حينما نتمثل المرأة بشكل طبيعي..
فإنما نتمثل هذا الموجود الضعيف الطيب,, الذي يفيض رقة وحناناً..
ولربما لا يخطر لنا على بال أن نجد لها من المواقف والأدوار إلا ما ينسجم مع تلك الرقة,, ويتلاءم مع ذلك الحنان..
وأما أن نتوقع منها المواقف الجريئة، والحازمة، فربما، ولكن لا إلى الحد الذي تجاري فيه الرجل مثلاً عموماً وهذا أولاً وهو حقيقة لابد أن نذكرها

لكن السؤال واقعاً وفي عصرنا الحاضر نحن كيف ننظر الى المرأة ؟
لا اعتقد يختلف معي أحد من الاخوة والاخوات أنه وبعد أن طغت علينا جميعاً (رجالاً ونساءً)المادة وغرقنا في حمأة الشهوات أصبحنا ننظر للمرأة أنها ,, مثال المهانة والابتذال,, بأجلى صوره وأدق معانيه.. – فقط مشاهدة بسيطة للتلفاز او تصفح بسيط الى الانترنت وبالخصوص المنتديات الخاصة بالحياة الزوجية – فستلاحظ أننا نتمثل ذلك الموجود الذي فقد كل شيء,, ولم يعد يملك ما يعتز به,, إلا عنصر الأنوثة الطاغي..
وللاسف الشديد أصبحنا نجد أن المرأة في عالم اليوم لا تهتم إلا بما يبرز معالم فتنتها، ويزيد من أنوثتها.. فهي تعيش في عوالم الأزياء، والمساحيق، والموضة..
وتخشى باستمرار أن يسبقها الزمن، وتتجاوزها الأيام.. فتفقد أعز شيء تملكه أو يفوتها الموديل الذي سوف تعتز به، أو فقل تستعين به على إظهار ما تعتز به، وعرضه في سوق المتاجرة فيما لا ينفع ولا يجدي، ولا يجر على الإنسانية أي نفع أو فائدة إن لم يكن عكس ذلك هو الصحيح..
نعم الجمال والانوثة والرقة والحنان مطلوب لكن في نطاق معقول وليس هو الهدف والغاية
ومن هنا علينا أن نعرف ماذا يريد منا أهل البيت عليهم السلام
فلو رجعتم الى ما ارفقناه لكم من روايات ستجدون أن أهل البيت عليهم السلام الغوا كل الامتيازات القائمة على أساس الفتنة والإغراء، والاعتزاز بالأنوثة.
واعتبر أن أساس التفاضل بين بني الإنسان هو التقوى ورضا الله والأخلاق الرفيعة والفاضلة الرضية نعم لقد جعل العمل هو الميزان والمقياس وجعل الأساس للاعتزاز به لكل الناس بما فيهم المرأة هو الهدف الذي من أجله وفي سبيله يكون ذلك العمل فكلما كان الهدف سامياً رفيعاً كلما كان ذلك مصدر اعتزاز وتقدير للإنسان..
أهل البيت عليهم السلام يريدون المرأة التي تعتز بدينها وعقيدتها، وبوعيها، وبأخلاقها الرضية وسجاياها الكريمة.. وتضحي بكل ما تملك حتى بوجودها في سبيل أهدافها العليا، وقيمها النبيلة..
يريدون المرأة التي تتأثر خطى الحوراء زينب وتسير على منهاجها وتؤمن برسالتها
وكل رجل يريد أن يعيش السعادة عليه أن يصنع من زوجته المرأة المؤمنة التي يريدها أهل البيت عليهم السلام
ويستهدي بهدي محمد وآل محمد صلى الله عليهم أجمعين لا بالضرب والعنف والشهوانيه البحته بل عليه أن يتأثر بنهج آل محمد في تعاليمهم وتربيتهم وارشادهم ليصنع لنا من يسيرعلى خطى الزهراء عليها السلام ويقف مواقف زينب روحي فداها ويضحي بتضحيات خديجة صلوات الله عليهم أجمعين
أما اذا أراد إمرأة معقدة تمثل الميوعة والسخف بأجلى مظاهره ولا تعتز بشيء غير أنوثتها ولا تهتم الا بمظاهرفتنتها فعليه أن يتحمل النتائج في الدارين

من ناحية فقهية
الضرب ممنوع من الزوج لزوجته ولو ضربها فيتحمل الديه وفي ذلك تفصيل في الرسائل العملية واستغل الفرصة لادعوكم جميعاً بقراءة الرسائل العملية ففيها كل ما يحتاجه الانسان في هذه الحياة
ونسألكم الدعاء

[ام عباس وزينب]

لك مني كل الشكر والتقدير اخي المنهال واعتذر عن عدم التفاعل من الاعضاء
راح اتابع القراءه واذا استوقفني شيء سوف اعود هنا

عندي استفسار بسيط
هل صحيح ان لابد للزوجه استئذان زوجها في كل امورها حتى تجارتها ومالها والاعمال الخيريه او النشاطات الدينيه يعني ماتشك خيط بأبر الا برضاه وموافقته
اشعر ان هذا تعطيل للمرأه للقيام بواجبها تجاه مجتمعها

[المنهال]

أختنا الفاضلة أم عابس وزينب
حياكم الله ووفقكم لكل مافيه الخير والصلاح
لايخفى على الجميع أن أهل البيت عليهم السلام الممثلون للقرآن أرادوا صيانة المرأة لا تقييدها مع التأكيد على أحترامها بكل ماتعني الكلمة من معنى مادامت تحرتم نفسها بتقيدها بالتعاليم الاسلامية فقد ذكر أهل البيت عليهم السلام وفي كثيرٍ من أحاديثه ومروياتهم أن للمرأة مجموعة من الحقوق كحق الاعتقاد وحق العمل وفق ضوابط محددة ذكرها العلماء في رسائلهم العملية واعظم من ذلك فقد منحت المرأة في ظل مدرسة آل محمد عليهم السلام الحقوق المدنية كاملة فهي لها حق التملك ولها أن تهب أو ترهن أو تبيع وما إلى ذلك كما منحها حق التعلم بل أهل البيت عليهم السلام أشادوا بالمرأة المؤمنة المتحرره من الظلم والطغيان وقد اشرنا الى بعض صفات النساء الكاملات مثل الزهراء البتول وزينب الطاهرة وحتى أمنا الطاهرة خديجة وآسية بنت مزاحم عليهم السلام وغيرهن فهن مثال للمرأة المؤمن المتحرره من الظلم والطغيان مع تمسكهن بالضوابط الشرعية
والجميل أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله روي عنه أنه قال (مازال جبرئيل يوصيني بالمرأة ، حتّى ظننت أنّه لا ينبغي طلاقها إلاّ من فاحشةٍ مبينة) فالذي يتأمل في هذا النص يجد أنه صلى الله عليه وآله يصوينا بالمرأة ولا يعني ذلك أنه يريد المسائل المادية من إطعام وكساء وغير ذلك فهذه من الواجبات وإنما اوصى بالامور المعنوية ومنها حسن المعاشرة ان تتعامل معها كشريكة حياة وليست آلة للمتعة أو وسيلة للخدمة فهي إنسانة تحتاج الى كل تقدير وإخلاص من رجل مخلص لدينه حتى في خصوص التعابير فهو يرشدنا لختيار وانتقاء التعابير المهدبة لتشبع البيت بأجواء الاطمئنان والحب والوفاء وبذلك يضيء البيت بشمعة الحب (قول الرّجل للمرأة : إنّي احبّك ، لا يذهب من قلبها أبداً)
وأنقل لكم قول المولى السجاد عليه السلام للتأمل فيقول ( وأما حق زوجتك ، فأن تعلم أن الله عزّ وجل جعلها لك سكناً وأنساً ، فتعلم أنّ ذلك نعمة من الله عزّ وجل عليك ، فتكرمها ، وترفق بها ، وإن كان حقك عليها أوجب ، فإن لها عليك أنْ ترحمها ؛ لاَنها اسيرتك ، وتطعمها وتكسوها ، وإذا جهلت عفوت عنها)
فقط دققوا فيما قاله الامام عليه السلام فهو يعطي وصفة وضمان أوحد وطريق أمثل لاستمرار الحياة الزوجية :
اكرام الزوجة ,, الرّحمة بها ,, العفو عن زلاتها العادية ,,
وأخيراً
ما يخص الخروج من البيت فهذه من المسائل الخلافية بين الفقهاء فبعضهم يقول بمطلق حرمة الخروج من غير إذن من الزوج وبعضهم يقول بحرمة ما يتعارض مع حقه الشرعي ووبعضهم يفصل
لذلك ينبغي في خصوص هذه المسألة الرجوع للرسائلة العملية للفقيه الخاص بالمكلف ومعرفة الاجابة فهنا في هذه المداخلات بنبغي ان نتحدث بصورة عامة عن نظرة اهل البيت لبيت الزوجية كما اردتم من اصل الاستضافة

أما لو اردتم الاحتياط
فينبغي الاستئذان في كل شيء لضمان بقاء بيت الزوجية في حالة هادئة وهناك توجهات نبوية تحثُّ على التعامل الاِنساني مع الزوج من قبل الزوجة ومع الزوجة من قبل الزوج وذلك لاَن استشارة الزوج لزوجته يقوي العلاقة بل اجراء حوار مستمربينهما ممّا يندب إليه العقل والشرع ولا ننسى أنها وكما ذكرنا تملك حقاً معنوياً مكملاً لحقها المادي
وهو حق الاحترام
مع خالص التحية ورجاء الدعاء