ليش نوقف لمن يذكر القائم ? وتفسير آيات ؟؟

[rahid_1]

لو سمحت اخ الصراط ابغي تفسير هذي الآية يمكن تكون شارحه نفسها لكن معليش ياريت تفسرها لي
< ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم >
وهذي
<انما يخشى الله من عباده العلماء >
وهذا سؤال:
ليش نوقف لمن يذكر القائم المنتظر ارواحنا له الفداء؟؟؟؟
والسلام على من اتبع نهج آل بيت رسول الله عليهم افضل الصلاة والسلام

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام على اختنا رهيد

سؤالكِ عن تفسير الآية بصورة مختصرة او مبسطة

< ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم >

هناك اختي العزيزة امر مهم وهو الاستعداد عند الشخص الذي يطلب التغيير هذه الاية تؤكد على هذا الامر وهو ان الله سبحانه متعالى يغير ويتصرف ولكن هناك اسباب على المرأ او الناس ان يسلكوها حتى يستجيب الله ويأذنبالتغيير ...

مثال للتقريب ...لو ان المعاصي انتشرة في البلاد والعياذ بالله ونحن جلسنا ندعو الله سبحانه وتعالى ان يغير هذه المعاصي او يردع اصحابها فهل يستجيب لنا ويغير ؟لايستجيب لنا لماذا ؟ لأنه جل شأنه تعبدنا بأمور وأوجب علينا ان نعمل بها مثل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيقول لنا امروا بالمعروف ثم ادعوني حتى اغير اذا صار عندكم القابلية للتغيير والا الله سبحانه لايجبرنا على شيئ فنحتاج الى توجه ثم هو سبحانه وتعالى يهدينا الى الطريق المستقيم ...
واحب ان انوه الى شيئ مهم ان هذه الاية تحكي لنا بعض ما صدر على اهل البيت عليهم السلام من أغتصاب حقهم وبذلك استحق المسلمون الى هذا اليوم الذلة والمسكنة والاهتضام لبتعادهم عن الحق المتمثل بسيدنا ومولانا الامام أمير المؤمنين عليه السلام
ولايتم التغير حتى يخرج سيدنا المصلح الاعظم والاكسير الاكبر مولانا الحجة بن الحسن روحي له الفداء ...

اما هذه الاية<انما يخشى الله من عباده العلماء > :

حصر الله عزوجل الخشية منه في العلماء وهو من باب الحقيقة اي انه لو هناك من يخشى الله فهو من العلماء ولكن ليس المراد من هذه الاية اي عالم اذ يختلف مستوى الخشية عند كل عالم من الاخر وكلما كان اكثر علما كان أكثر خشية من الله سبحانه وتعالى
وبهذا لايمكن ان يخشى الله عز وجل احد من العلماء حق الخشية الا من أوتي علماً كثيراً وهم اهل البيت عليهم السلام هل وضح الجواب


السؤال الثاني :

ليش نوقف لمن يذكر القائم المنتظر ارواحنا له الفداء؟؟؟؟

انّ تعظيم الإمام الحجّة "عليه السلام" واجب على كل شيعي ملتزم بعقيدته ، ومن مصاديق الاحترام له القيام عند ذكر اسمه الشريف كما لا يخفى ، مضافاً إلى ورود روايات وأحاديث تنصّ بانّ الأئمة "عليهم السلام" قد حثّوا على هذا الأمر ، بل وقد طبّقوها على أنفسهم أحياناً بالقيام وتارةً بالقيام ووضع اليد على الرأس متواضعاً ؛ والظاهر أنّها كلّها في سبيل إعطاء الموضوع اهتماماً بالغاً في نفوس الشيعة [ البحار 44/278 ح 1 ـ النجم الثاقب ـ منتخب الأثر ـ مشكاة الأنوار ـ مرآة الكمال ـ إلزام الناصب ]

ارجو ان أكون وفقت في الاجابة

والسلام