الحياء!!!

[ذو الفقار البتار]

قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام لتلميذه المفضل بن عمر الجعفي ( انظر يا مفضل إلى ما خص به الانسان دون جميع الحيوان من هذا الخلق الجليل قدره العظيم غناؤه أعني الحياء , فلولاه لم يقر ضيف ولم تقض الحوائج ولم يتحر الجميل )

إن الحياء من أعظم النعم الإلهية التي أنعم الله بها على الانسان دون الحيوان ومعنى الحياء لغة :الحشمة واصطلاحاً :معناه انحصار النفس عن فعل القبيح , تجنباً لذم الناس ولومهم .ويقول الإمام علي عليه السلام
( من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه )
وقال أحد الشعراء القدامى :
وإنني لأرى من لاحياء له ولا أمانة وسط الناس عرياناً

وقد قسم علماء الأخلاق الحياء إلى أربعة أقسام :
القسم الأول :حياء الانسان من الخالق , وذلك بأن لايترك أوامره ويتجنب نواهيه , وهذا من كمال المعرفة بالله تعالى ومن قوة الالتزام بالدين .
القسم الثاني :هو حياء الانسان من الناس و يقول الامام الحسن العسكري عليه السلام :( من لم يتق وجوه الناس لم يتق الله )
القسم الثالث : هو حياء الانسان من نفسه , وذلك بأن يطلب لها العفة ويرتفع بها عن السفه وهذا من طهارة باطن الانسن وحسن سريرته .
القسم الرابع : هو حياء الانسان من الخالق ومن المخلوق ومن نفسه وهذا يكون كمال المروءة وتمام الإيمان .
ويقول الامام علي عليه السلام : ( الحياء مفتاح كل خير )
:)

[السنابسي وبس]

مشكور اخوي ذو الفقار

صحيح ان الحياء نعمه من نعم الله علينا

ويجب الاتزام بما انعم الله علينا

[منهاج علي]

شكراً اليك اخي ذو الفقار البتار على هذا الموضوع وجزاك الله ألف خير
واسمح لي بهذا الاضافه وهي درس من دروس الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم )الى اباذر..
قال أبو ذر : دخلت ذات يوم في صدر نهاره على رسول الله (ص) في مسجده ، فلم أرَ في المسجد أحداً من النّاس إلاّ رسول الله (ص) وعليٌّ إلى جانبه جالس ، فاغتنمت خلوة المسجد ، فقلت:
يا رسول الله !.. بأبي أنت وأمّي ، أوصني بوصيّة ينفعني الله بها ، فقال :
نعم ، وأَكْرِم بك يا أبا ذرّ!.. إنّك منّا أهل البيت ، وإنّي موصيك بوصية فاحفظها فإنّها جامعة لطرق الخير وسبله ، فإنّك إنْ حفظتها كان لك بها كِفْلان.
يا أبا ذرّ !.. أعبد الله كأنّك تراه ، فإن كنت لا تراه فإنّه يراك ، واعلم أنّ أوّل عبادة الله المعرفة به ، فهو الأوّل قبل كلّ شيء فلا شيء قبله ، والفرد فلا ثاني له ، والباقي لا إلى غاية ، فاطر السماوات والأرض وما فيهما وما بينهما من شيء وهو الله اللطيف الخبير ، وهو على كلّ شيء قدير ، ثمّ الإيمان بي والإقرار بأنّ الله تعالى أرسلني إلى كافة النّاس بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً
ثمّ حبّ أهل بيتي الّذين أذهب الله عنهم الرِّجس وطهّرهم تطهيراً....
يا أبا ذرّ !.. إياك والتسويف بأملك ، فإنّك بيومك ولست بما بعده ، فإن يكن غدٌ لك فكن في الغد كما كنت في اليوم ، وإنْ لم يكن غدٌ لك لم تندم على ما فرَّطت في اليوم....
يا أبا ذرّ !.. كن كأنّك في الدّنيا غريب ، أو كعابر سبيل ، وعُدّ نفسك من أصحاب القبور....
يا أبا ذرّ !.. كن على عمرك أشحُّ منك على درهمك ودينارك....
يا أبا ذرّ !.. إنّ شرّ الناس منزلة عند الله يوم القيامة عالم لا يَنتفع بعلمه ، ومَنْ طلب علماً ليصرف به وجوه الناس إليه لم يجد ريح الجنّة ....
يا أبا ذرّ !.. إذا سُئلت عن علم لا تعلمه ، فقل: لا أعلمه تنجُ من تبعته ، ولا تَفتِ بما لا علم لك به تنجُ
فقل: لا أعلمه تنجُ من تبعته ، ولا تَفتِ بما لا علم لك به تنجُ من عذاب الله يوم القيامة.
يا أبا ذرّ !.. يطلع قوم من أهل الجنّة على قوم من أهل النار ، فيقولون :
ما أدخلكم النّار وقد دخلنا الجنّة لفضل تأديبكم وتعليمكم ؟.. فيقولون :
إنّا كنّا نأمر بالخير ولا نفعله.
يا أبا ذرّ !..إ نّ حقوق الله جلّ ثناؤه أعظم من أن يقوم بها العباد ، وإنّ نِعَم الله أكثر من أن يُحصيها العباد ، ولكن أمسوا وأصبحوا تائبين .
يا أبا ذرّ !.. إنّكم في ممرّ الليل والنهار في آجالٍ منقوصة ، وأعمالٍ محفوظة ، والموت يأتي بغتة ، ومَنْ يزرع خيراً يوشك أنْ يحصد خيراً ، ومَنْ يزرع شرّاً يوشك أن يحصد ندامة ، ولكلّ زارع مثل ما زرع.
يا أبا ذرّ !.. لا يُسبق بطيّء بحظّه ، ولا يُدرك حريص ما لم يُقدّر له ، ومَنْ أُعطى خيراً فإنّ الله أعطاه ، ومَنْ وُقي شرّاً فإنّ الله وقاه.
يا أبا ذرّ !.. المتّقون سادة ، والفقهاء قادة ، ومجالستهم زيادة ، إنّ المؤمن لَيرى ذنبه كأنّه تحت صخرة يخاف أن تقع عليه ، وإنّ الكافر لَيرى ذنبه كأنّه ذباب مرّ على أنفه.
يا أبا ذرّ !.. إنّ الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيراً ، جعل ذنوبه بين عينيه ممثَّلة والإثم عليه ثقيلاً وبيلاً ، وإذا أراد بعبد شرّاً أنساه ذنوبه.
يا أبا ذرّ !.. لا تنظر إلى صِغَر الخطيئة ، ولكن انظر إلى مَنْ عَصيت.
يا أبا ذرّ !.. إنّ نفس المؤمن أشدّ ارتكاضاً من الخطيئة من العصفور حين يُقذف به في شركه....
يا أبا ذرّ !.. إنّ الرجل لَيُحرم رزقه بالذَّنب يصيبه.
يا أبا ذرّ !.. دع ما لست منه في شيء ، ولا تنطق فيما لا يعنيك ، واخزن لسانك كما تخزن ورقك.
يا أبا ذرّ !.. إنّ الله جلّ ثناؤه ليُدخل قوماً الجنّة فيعطيهم حتى يملّوا ، وفوقهم قوم في الدرجات العلى فإذا نظروا إليهم عرفوهم فيقولون :
ربّنا إخواننا كنّا معهم في الدنيا فبِمَ فضّلتهم علينا ؟.. فيُقال :
هيهات هيهات !.. إنّهم كانوا يجوعون حين تشبعون ، ويظمأون حين تروّون ، ويقومون حين تنامون ، ويشخصون حين تحفظون.
يا أبا ذرّ !.. جعل الله جلّ ثناؤه قرّة عيني في الصلاة ، وحُبّب إليّ الصلاة كما حُبّب إلى الجائع الطعام وإلى الظمآن الماء ، وإنّ الجائع إذا أكل شبع ، وإنّ الظمآن إذا شرب روّى ، وأنا لا أشبع من الصلاة....
يا أبا ذرّ !.. ما دمت في الصلاة فإنّك تقرع باب الملك الجبّار ، ومَنْ يكثر قرع باب الملك يفتح له.
يا أبا ذرّ !.. ما مِنْ مؤمنٍ يقوم مُصلّياً ، إلاّ تناثر عليه البرّ ما بينه وبين العرش ، ووُكّل به ملك ينادي : يا بن آدم !..لو تعلم ما لَكَ في الصلاة ومَنْ تُناجي ما انفتلت.
يا أبا ذرّ !.. طوبى لأصحاب الألوية يوم القيامة ، يحملونها فيسبقون الناس إلى الجنّة ، ألاَ وهم السابقون إلى المساجد بالأسحار وغير الاسحار
يا أبا ذرّ !.. الدرجة في الجنّة كما بين السماء والأرض ، وإنّ العبد لَيرفع بصره ، فيلمع له نور يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك ، فيقول :
ما هذا ؟..فيُقال : هذا نور أخيك ، فيقول : أخي فلان كنّا نعمل جميعاً في الدنيا وقد فُضّل عليّ هكذا ؟!..فيُقال له : إنّه كان أفضل منك عملاً ، ثمّ يجعل في قلبه الرضا حتّى يرضى .
يا أبا ذرّ !.. الدنيا سجن المؤمن وجنّة الكافر ، وما أصبح فيها مؤمن إلاّ حزيناً ، فكيف لا يحزن المؤمن وقد أوعده الله جلّ ثناؤه أنّه وارد جهنّم ، ولم يعده أنّه صادر عنها ؟!..وليلقينّ أمراضاً ومصيبات وأموراً تُغيظه ، وليُظلمنّ فلا ينتصر يبتغي ثواباً من الله تعالى ، فما يزال فيها حزيناً حتّى يفارقها ، فإذا فارقها أفضى إلى الراحة والكرامة.
يا أبا ذرّ !.. ما عُبد الله عزّ وجلّ على مثل طول الحزن .
يا أبا ذرّ !.. مَنْ أُوتي من العلم ما لا يبكيه لحقيق أن يكون قد أُوتي علم ما لا ينفعه ، لأنّ الله نعت العلماء فقال جلّ وعزّ : { إنّ الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرّون للأذقان سجّداً ويقولون سبحان ربّنا إن كان وعدُ ربنا لمفعولا ويخرّون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً }.
يا أبا ذرّ !.. مَنْ استطاع أن يبكي فليبك ، ومَنْ لم يستطع فليُشعر قلبه الحزن وليتباك ، إنّ القلب القاسي بعيد من الله تعالى ولكن لا تشعرون .
يا أبا ذرّ !.. يقول الله تبارك وتعالى : لا أجمع على عبد خوفين ولا أجمع له أمنين ، فإذا أمنني في الدُّنيا أخفته يوم القيامة ، وإذا خافني في الدُّنيا آمنته يوم القيامة.
يا أبا ذرّ !.. إنّ العبد ليُعرض عليه ذنوبه يوم القيامة [ فيمن ذنب ذنوبه ] ، فيقول : أمَا إنّي كنت مشفقاً ، فيغفر له.
يا أبا ذرّ !.. إنّ الرجل لَيعمل الحسنة فيتّكل عليها ، ويعمل المحقّرات حتى يأتي الله وهو عليه غضبان ، وإنّ الرجل ليعمل السيئة فيفرُق منها ، فيأتي الله عزّ وجلّ آمناً يوم القيامة.
يا أبا ذرّ !.. إنّ العبد لَيذنب الذنب فيدخل به الجنّة ، فقلت : وكيف ذلك بأبي أنت وأمي يا رسول الله ؟!.. قال :
يكون ذلك الذنب نُصب عينيه تائباً منه ، فارّا إلى الله عزّ وجلّ حتّى يدخل الجنّة.
يا أبا ذرّ !.. الكيّس مَن دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز مَن اتّبع نفسه وهواها وتمنّى على الله عزّ وجلّ الأماني
يا أبا ذرّ !.. إنّ أوّل شيء يُرفع من هذه الأمّة الأمانة والخشوع ، حتّى لا تكاد ترى خاشعاً .
يا أبا ذرّ !.. الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها إلاّ مَن ابتغى به وجه الله ، وما مِن شيء أبغض إلى الله تعالى من الدنيّا ، خلقها ثمّ عرضها فلم ينظر إليها ولا ينظر إليها حتى تقوم الساعة ، وما من شيء أحبّ إلى الله تعالى من الإيمان به وترك ما أمر بتركه .
يا أبا ذرّ !.. إنّ الله تبارك وتعالى أوحى إلى أخي عيسى (ع) : يا عيسى !.. لا تحبّ الدُّنيا فإنّي لست أحبّها ، وأَحبّ الآخرة فإنّما هي دار المعاد.
يا أبا ذرّ !.. إنّ جبرائيل أتاني بخزائن الدنيا على بغلة شهباء فقال لي :
يا محمّد !.. هذه خزائن الدنيا ولا يُنقصك من حظّك عند ربّك ، فقلت :
يا حبيبي جبرائيل ، لا حاجة لي فيها ، إذا شبعت شكرت ربّي ، وإذا جعت سألته.
يا أبا ذرّ !.. إذا أراد الله عزّ وجلّ بعبد خيراً : فقّهه في الدّين ، وزهّده في الدنيا ، وبصّره بعيوب نفسه.
يا أبا ذرّ !.. ما زهد عبدٌ في الدنيا إلاّ أنبت الله الحكمة في قلبه ، وأنطق بها لسانه ، ويبصّره عيوب الدنيا وداءها ودواءها ، وأخرجه منها سالماً إلى دار السلام.
يا أبا ذرّ !.. إذا رأيت أخاك قد زهد في الدنيا فاستمع منه ، فإنّه يُلقّى الحكمة ، فقلت : يا رسول الله !..مَن أزهد الناس ؟.. قال : مَن لم ينسَ المقابر والبلى ، وترك فضل زينة الدنيا ، وآثر ما يبقى على ما يفنى ، ولم يعدّ غداً من أيّامه ، وعدَّ نفسه في الموتى ....
يا أبا ذرّ !.. إنّي ألبس الغليظ ، وأجلس على الأرض ، وألعق أصابعي ، وأركب الحمار بغير سرج ، وأردف خلفي ، فمَن رغب عن سنّتي فليس منّي ....
قلت : يا رسول الله !..الخائفون الخائضون المتواضعون الذاكرون الله كثيراً ، أهم يسبقون الناس إلى الجنّة ؟.. فقال : لا ولكن فقراء المسلمين ، فإنّهم يتخطّون رقاب الناس ، فيقول لهم خزنة الجنّة : كما أنتم حتّى تُحاسبوا ، فيقولون:
بِمَ نُحاسب ؟..
فوالله ما ملكنا فنجود ونعدل ، ولا أفُيضَ علينا فنقبض ونبسط ، ولكنّا عبدنا ربّنا حتّى دعانا فأجبنا.
يا أبا ذرّ !.. إنّ الدنيا مُشغلة للقلوب والأبدان ، وإنّ الله تبارك وتعالى سائلنا عمّا نعّمنا في حلاله ، فكيف بما نعّمنا في حرامه ؟.
يا أبا ذرّ !.. إنّي قد دعوت الله جلّ ثناؤه أن يجعل رزق مَن يحبّني الكفاف ، وأن يُعطي مَن يبغضني كثرة المال والولد .
يا أبا ذرّ !.. طوبى للزاهدين في الدنيا ، الراغبين في الآخرة ، الّذين اتّخذوا أرض الله بساطاً ، وترابها فراشاً ، وماءها طيباً ، واتّخذوا كتاب الله شعاراً ، ودعاءه دثاراً ، يقرضون الدنيا قرضاً.
يا أبا ذرّ !.. حرث الآخرة العمل الصالح ، وحرث الدنيا المال والبنون.
يا أبا ذرّ !..
يا أبا ذرّ !.. إنّ ربّي أخبرني فقال : وعزّتي وجلالي !.. ما أدرك العابدون درك البكاء ، وإنّي لأبني لهم في الرفيق الأعلى قصراً لا يشاركهم فيه أحد....
يا أبا ذرّ !.. إذا دخل النور القلب انفسح القلب واستوسع ، قلت :
فما علامة ذلك بأبي أنت وأمّي يا رسول الله ؟!.. قال :
الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل نزوله.
يا أبا ذرّ !.. اتّق الله ولا تُري الناس أنّك تخشى الله فيكرموك ، وقلبك فاجر.
يا أبا ذرّ !.. ليكن لك في كلّ شيء نيّة ، حتّى في النوم والأكل.
يا أبا ذرّ !.. ليعظّم جلال الله في صدرك فلا تذكره ، كما يذكره الجاهل عند الكلب : الّلهم اخزه ، وعند الخنزير : اللّهم اخزه
يا أبا ذرّ !.. إنّ لله ملائكة قياماً من خيفته ، ما رفعوا رؤوسهم حتّى يُنفخ في الصور النفخة الآخرة فيقولون جميعاً : سبحانك وبحمدك ما عبدناك كما ينبغي لك أن تُعبد.
يا أبا ذرّ !.. ولو كان لرجل عمل سبعين نبيّا لاستقلَّ عمله من شدّة ما يرى يومئذ ، ولو أنّ دلواً صُبّت من غسلين في مطلع الشمس لغلت منه جماجمٌ من مغربها ، ولو زفرت جهنّم زفرة لم يبق مَلَك مقرّب ولا نبي مرسل إلاّ خرّ جاثياً على ركبتيه
يقول : ربّ نفسي نفسي !..حتى ينس إبراهيم إسحاق (ع) ، يقول : يا ربّ !.. أنا خليلك إبراهيم فلا تنسني .
يا أبا ذرّ !.. لو أنّ امرأة من نساء أهل الجنّة أطلعت من سماء الدنيا في ليلة ظلماء ، لأضاءت لها الأرض أفضل ممّا يضيئها القمر ليلة البدر ، ولوجد ريح نَشْرها جميع أهل الأرض ، ولو أنّ ثوباً من ثياب أهل الجنّة نُشر اليوم في الدنيا لَصُعق مَن ينظر إليه وما حملته أبصارهم....
يا أبا ذرّ !.. إذا تَبعت جنازة فليكن عقلك فيها مشغولاً بالتفكّر والخشوع ، واعلم أنّك لاحق به.
يا أبا ذرّ !.. اعلم أنّ كل شيء إذا فسد فالملح دواؤه ، فإذا فسد الملح فليس له دواء ....
يا أبا ذرّ !.. ركعتان مقتصدتان في تفكّر ، خير من قيام ليلة والقلب ساه.
يا أبا ذرّ !.. الحقّ ثقيل مرّ والباطل خفيف حلو ، وربّ شهوة ساعة تُورث حزناً طويلاً.
يا أبا ذرّ !.. لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله تبارك وتعالى أمثال الأباعر ، ثمّ يرجع إلى نفسه ، فيكون هو أحقر حاقر لها.
يا أبا ذرّ !.. لا تصيب حقيقة الإيمان حتى ترى الناس كلهم حمقاء في دينهم عقلاء في دنياهم.
يا أبا ذرّ !.. حاسب نفسك قبل أن تُحاسب فهو أهون لحسابك غداً ، وزن نفسك قبل أن تُوزن ، وتجهّز للعرض الأكبر يوم تُعرض لا تخفى على الله خافية.
يا أبا ذرّ !.. استحِ من الله ، فإنّي والذي نفسي بيده لأظلّ حين أذهب إلى الغائط متقنّعاً بثوبي ، أستحي من المكلين الّلذين معي.
يا أبا ذرّ !.. أتحبّ أن تدخل الجنّة ؟.. قلت : نعم ، فداك أبي ، قال : فاقصر من الأمل ، واجعل الموت نصب عينيك ، واستحِ من الله حقّ الحياء ، قلت :
يا رسول الله !. .كلّنا نستحي من الله !.. قال : ليس ذلك الحياء ، ولكنّ الحياء مِن الله أن لا تنسى المقابر والبلى ، والجوف وما وعى، والرأس ومن حوى ، ومَن أراد كرامة الآخرة فليَدَع زينة الدنيا ، فإذا كنت كذلك أصبت ولاية الله.
يا أبا ذرّ !.. يكفي من الدعاء مع البرّ ، ما يكفي الطعام من الملح....
يا أبا ذرّ !.. إنّ الله يُصلح بصلاح العبد ولده وولد ولده ، ويحفظه في دويرته والدُّور حوله ما دام فيهم.
يا أبا ذرّ !.. إنّ ربّك عزّ وجلّ يباهي الملائكة بثلاثة نفر :
رجل في أرض قفر فيّؤذّن ثمّ يقيم ثمّ يصلي ، فيقول ربّك للملائكة :
انظروا إلى عبدي يصلّي ولا يراه غيري ، فينزل سبعين ألف ملك يصلّون وراءه ، ويستغفرون له إلى الغدّ مِن ذلك اليوم .
ورجل قام من الليل فصلّى وحده فسجد ونام وهو ساجد ، فيقول الله تعالى : انظروا إلى عبدي روحه عندي وجسده ساجد .
ورجل في زحف فرّ أصحابه وثبت هو ويقاتل حتى يُقتل.
يا أبا ذرّ !.. ما مِن رجلٍ يجعل جبهته في بقعة من بقاع الأرض إلاّ شهدت له بها يوم القيامة ، وما مِن منزل ينزله قوم إلاّ وأصبح ذلك المنزل يُصلّي عليهم أو يلعنهم.
يا أبا ذرّ !.. ما مِن صباح ولا رواح إلاّ وبقاع الأرض تنادي بعضها بعضاً :
يا جار !.. هل مرّ بكِ ذاكر لله تعالى ، أو عبد وضع جبهته عليك ساجداً لله ؟.. فمن قائلة : لا ، ومن قائلة : نعم ، فإذا قالت : نعم اهتزّت وانشرحت ، وترى أنّ لها الفضل على جارتها....
يا أبا ذرّ !.. إنّ الأرض لتبكي على المؤمن إذا مات أربعين صباحاً.
يا أبا ذرّ !..إذا كان العبد في أرض قي ( يعني قفر ) فتوضأ أو تيمم ثمّ أذّن وأقام وصلى ، أمر الله عزّ وجلّ الملائكة فصفّوا خلفه صفاً لا يُرى طرفاه ، يركعون بركوعه ، ويسجدون بسجوده ، ويؤمّنون على دعائه.
يا أبا ذرّ !.. مَن أقام ولم يؤذّن لم يصلّ معه إلاّ ملكاه اللّذان معه.
يا أبا ذرّ !.. ما مِن شاب يَدَع لله الدنيا ولهوها ، وأهرم شبابه في طاعة الله ، إلاّ أعطاه الله أجر اثنين وسبعين صدّيقاً.
يا أبا ذرّ !.. الذاكر في الغافلين كالمقاتل في الفارّين.
يا أبا ذرّ !.. الجليس الصالح خيرٌ من الوحدة ، والوحدة خيرٌ من جليس السوء ، وإملاء الخير خيرٌ من السكوت ، والسكوت خيرٌ من إملاء الشرّ.
يا أبا ذرّ !.. لا تُصاحب إلاّ مؤمناً ، ولا يأكل طعامك إلاّ تقي ، ولا تأكل طعام الفاسقين .
يا أبا ذرّ !.. أطِعْم طعامك مَن تحبّه في الله ، وكُلْ طعام مَن يحبّك في الله عزّ وجلّ .
يا أبا ذرّ !.. إنّ الله عزّ وجلّ عند لسان كلّ قائل ، فليتّق الله أمرؤ وليعلم ما يقول.
يا أبا ذرّ !.. اترك فضول الكلام ، وحسبُك مِن الكلام ما تبلغ به حاجتك.
يا أبا ذرّ !.. كفى بالمرء كذباً أن يحدّث بكلّ ما يسمع.
يا أبا ذرّ !.. ما من شيء أحقّ بطول السجن من اللسان.
يا أبا ذرّ !.. إنّ من إجلال الله تعالى : إكرام ذي الشيبة المسلم ، وإكرام حَمَلَة القرآن العاملين ، وإكرام السلطان المُقسط....
يا أبا ذرّ !.. الكلمة الطيّبة صّدَقة ، وكلّ خطوة تخطوها إلى الصلاة صّدَقة.
يا أبا ذرّ !.. مَن أجاب داعي الله ، وأَحْسَن عمارة مساجد الله ، كان ثوابه من الله الجنّة ، فقلت : بأبي أنت وأمّي يا رسول الله !.. كيف تُعمر مساجد الله ؟.. قال : لا تُرفع فيها الأصوات ، ولا يُخاض فيها بالباطل ، ولا يُشتر فيها ولا يُباع ، واترك اللغو ما دمت فيها ، فإن لم تفعل فلا تلومنّ يوم القيامة إلاّ نفسك.
يا أبا ذرّ !.. إنّ الله تعالى يُعطيك ما دمت جالساً في المسجد بكلّ نَفَس تنفّست درجة في الجنّة ، وتصلّي عليك الملائكة ، وتُكتب لك بكلّ نَفَس تنفّست فيه عشر حسنات ، وتُمحى عنك عشر سيّئات....
يا أبا ذرّ !.. يقول الله تبارك وتعالى : إنّ أحبّ العباد إليّ المتحابّون من أجلي ، المتعلّقة قلوبهم بالمساجد ، والمستغفرون بالأسحار ، أولئك إذا أردتُ بأهل الأرض عقوبة ذكرتهم فصرفت العقوبة عنهم.

[ALIGN=CENTER]واعذورني على الاطاله ولكن هذا الدرس مفيد فأتمنى منكم الاستفاده منه
ودمتم بحفظ الله ورعايته ,,,
والسلام,,[/ALIGN]