العرفان ...

[ظل وقمر]

قولوا السيد الإمام قدس سره زنديق وفكوا حالكم

لاتستحوا عادي

[تمسحك جرة قلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظل وقمر   قولوا السيد الإمام قدس سره زنديق وفكوا حالكم لاتستحوا عادي

اسلوب ينم عن الضعف !! بل ينم عن الهمجية !! بل هو أسلوب مسك العصا من آخر طرف !!


الكل يتبنى رأي وفكر من يؤمن ويميل الى الركون إليه ..

ليه كل هذا التشنج ؟؟

لان ابن العربي زنديق في نظر بعض المدارس العلمية .

[الكشاف]

الفاضلة حلم البنفسج

نعم جميع الآراء محل احترام ... والاختلاف لا يفسد للود قضية

و .. نعم ..
أنا أميل لأن يكون تشبيه ضمني والقرينة - في نظري أنا - هي الصور المتلاحقة في الأبيات وكلها صور (كافرة ) لو أخذناها مأخذا جديا ... ليس فقط ما يتعلق بابن عربي بل حتى الأوثان ... لكن ورودها جميعا لتأكيد نفس المعنى . وفي رأيي القاصر أنها إذا تقلبنا أن إحداها مجازية فالأخرى كذلك .. كما أن في كل منها عدة وجوه محتملة للتشبيه ولكن إذا أخذناها كلها معا فوجه التشبيه هو الوجه المشترك بينها كلها .

ممكن أحد يقول أن الوجه المشترك بينها هو الفسق و الكفر والزندقة . ولكن حيث قبلتم أن صورة الأوثان أو الكأس شيء شائع بين الشعراء و لا يحمل شيء حرام .. فما فيها شي أنني أنا لو كنت شاعر أبتكر شيء آخر قريب من الفسق أو الكفر أيضا وإذا انتشر بين الشعراء يصبح شيء متعارف أنه ليس حقيقيا بل مجازي .

اقتباس: بالنسبه لمثالك الاخير فأسمح لي ليس له موقع من الاعراب كلنا نعشق الامام سيد الشهداء عليه السلام وحده الوجود او الموجود لا تكون مع المخلوقين وقد قلت سابقا لو اتى شخص وقال لشخص يحبه انا انت وانت انا هذا لا اشكال فيه وقد وصل اليه الشعراء في اشعارهم ...

كلامكم صحيح وأنا أعرف وأتفق أن نظرية وحدة لا تكون مع المخلوقين ... بس هذا مجرد مثال للتوضيح أو تقريب المعنى ... وأظنك أخذت الأمر بصفة حقيقية ولم يكن هذا قصدي . قصدي هو أن اللي يقول الكلام في ما يختص مع المخلوق أو مع الخالق هو يقصد نفس الشيء .. ( الذوبان فيه ) معنويا و ليس حقيقيا .. بل إن الذوبان فيه حقيقيا أمر غير ممكن ومستحيل عقلا ونقلا ووجدانا .

أخيرا ... أتفق معكم أن الموضوع من هذا القبيل يقدح زناد الفكر لنوسع مداركنا ونتعلم أكثر ... وأنا أولكم .. مناقشة من هو متخصص في الأدب - مثلكم - يفيد الانسان أن يتعلم أكثر . إن أصاب فهو أمر جيد وإن أخطأ تعلم أكثر .



الأخ العزيز ظل و قمر
الاشكالات تقع وهذا هو مجال التدبر والاستفادة

وما في أحد يكفر السيد بل يضع علامات استفهام أمام بعض النصوص وما تعنيه
حتى في المعصوم أو حتى كلام الله تعالى نتوقف احيانا ونتساءل ليش ورد في الآية كذا ولم تكن كذا ؟؟؟

ما فيها مشكلة

[ظل وقمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تمسحك جرة قلم  اسلوب ينم عن الضعف !! بل ينم عن الهمجية !! بل هو أسلوب مسك العصا من آخر طرف !! الكل يتبنى رأي وفكر من يؤمن ويميل الى الركون إليه .. ليه كل هذا التشنج ؟؟ لان ابن العربي زنديق في نظر بعض المدارس العلمية .

أحرجتني بطيب أخلاقك

[القلب السليم]

يعطيكم العاااافية ...