إقتباسات ....

[سمرقند]

* بناء الشخصية ومواجهة التحديات
ص 6

وسر التفاوت بين الناس مخبوء في أعماقهم ، نابع من دواخلهم ، يتمثل في إرادة التفكير وعزيمة الفعل فواقع الإنسان يصنعه قراره وإرادته !

* الشيخ حسن الصفار
سمرقند

[سمرقند]

* يسوع ابن الإنسان

إن قيود الجسد ، أو المادة ، هي التي تحول دون بلوغ الكمال ، أو الله . يقول المسيح ليهوذا :"إذا كنتم تنشدون مملكة غير مملكة الأرواح فالأجدر بكم أن تتركوني ههنا ، وتنحدروا إلى مغاور أمواتكم حيثُ يعقد ذوو الرؤوس المتوّجة منذ القديم مجالسهم في قبورهم ليعطوا مجداً لعظام جدودكم وابائكم . كيف تجرؤ أن تجرّبني بتاج من نفاية المادة في حين أن جبهتي تنشد إما الثريا وإما أشواككم !!"

*جبران خليل جبران
صـ 23
سمرقند

[سلسبـيل]

ومن كلماته حفظه الله : (ان في نفس كل منا شمراً يمكنه ان يقتل الحسين عليه السلام ووظيفتنا نحن ان نمنع انفسنا من ان نكون كذلك ونسير بها في اتحاه الطاعه والعبوديه )
يطلب منا البعض الدعاء فنسأل لأي شئ ؟؟ فيبينون العله فنشرح لهم الدواء وبدلا من اداء الشكر واستعماله يقولون ثانيه ادعوا لنا وبعيدا عما نقوله وما يريدون فإنهم يخلطون شرطية الدعاء مع نفسيته
اننا لا نخرج عن عهدة التكليف بل علينا تحصيل النتيجه بواسطة العمل ومن المحال ان يكون العمل بلا نتيجه او تحصل النتيجه من غير العمل ليس الامر كذلك : ( كانت اقامة المجلس لحاجة ومصلحه فلم ينل منها إلا الجلوس والحديث والقيام )
جعلنا الله من اهل العمل لا مجرد قوالين ( من اهل الكلام) فلا نقدم حركه عملية من دون علم ولانتوقف مع العلم . لنقم باداء مانعرفه ولنتوقف ونحتاط فيما لا نعرفه الى ان يحصل لنا العلم به ومن المقطوع به ان لا ندم في هذا النهج
لا ننظر بعضنا الى البعض الاخر بل ليكن نظرنا الى دفتر الشرع ولنجعل اعمالنا وتروكنا مطابقة لها ..

ومضات السر
آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت
مواعظه وتوجيهاته العرفانية والاخلاقيه
والبقيه بعد حين

[سلسبـيل]

توجه احد الطلاب يوما اليه طالبا منه الموعظه فالتفت اليه الشيخ حفظه الله ليقول بعد شئ من التأمل : ان المواعظ كثيره لكن المتعظ قليل
نعم فلاساس للا تعاظ والانتفاع من المواعظ هو ان يحمل الانسان روح الاتعاظ والانتفاع من العبر والمواعظ وعندئذ فحيثما التفت سوف يجد المواعظ والايات مبثوثه في جنبات الكون وما تزخر به الحياه من ألوان وحوادث تنطق جميعها بما يذكر بالله عزوجل ويدعو الى طاعته والاتعاظ من الماضيين وهذه الكلمه للشيخ لعلها مأخوذه من كلمة امير المؤمنين عليه السلام ( مااكثر العبر واقل الاعتبار )
فإذا كان الانسان متعظاً معتبراً فسيجد عبرته وموعظته كيفما التفت أما اذا كان غافلا يعيش على سطح الحياه كالأنعام فلن تنفعه المواعظ .
وعلية فالمطلوب هو السعي لبناء النفس المتعظه بنزع رداء الغفله والتنبه لما يحصل ويحل داخل الانسان او فيما يحيط به ومضات السر
آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت
مواعظه وتوجيهاته العرفانية والاخلاقيه

[سمرقند]

* يسوع ابن الانسان \جبران خليل جبران \ دراسة وتحليل د. نازك سابا يارد


فالبعذاب ، عذاب الموت أو أي عذاب اخر ، يكفّر الإنسان عن الخطيئة التي يقترفها في حياته ، وبذلك يطّهره عذابه من بعض النقص والجهل فيه ، فيكون العذاب "ربحا لا ضحّية ". والعذاب الذي يعانيه الفرد هو عذاب تعطّشه الى مصدر وجوده لأنه يحمل ذكرى كماله . إلا ان عذاب حياة واحدة لايكفي لجعل الإنسان كاملا يدرك الحقيقة المطلقة ، ولذلك لابد ان ينقله الموت من حياة الى حياة اخرى تقربه من الكمال والحقيقة !
ص 27
_
دع الجهل يستثمر ذاته حتى يملّ ذرّيته !
ص 28

سمرقند

[سمرقند]

* يسوع ابن الانسان \جبران خليل جبران \ دراسة وتحليل د. نازك سابا يارد

فأن البذرة المختفية في قلب التفاحة هي شجرة غير منظورة , ولكن إذا سقطت تلك البذرة على صخرة فإنها ولاشك صائرة إلى لاشيء !
ص 74

سمرقند

[قلب أبيض..]

.

يؤجل الله أمنياتنا ولا ينساها ..

العتب على الذاكرة .. ما أذكر لمن

[قلب أبيض..]

.

الوحيد الذي أشعر بانتمائه لي، أو انتمائي له، أو تلاقحنا المشترك لتفريغ كلمة هو القلم، دائماً أتساءل من خلال من أراه من كدحه، أيّنا يمنح الآخر مجداً يا تُرى؟!، أنا الذي أنحت ذاكرتي لأمنحه مجداً ؟ أم هو الذي الذي ينحت روحه ليمنحني تعباً ؟

علوان

[زهرة]

/

" باب البدايات : أصعب الأشياء في الحياة هي البدايات . عليها تترتب كل الحماقات اللاحقة . لأول مرة أنظر إلى الشمس في هذة المدينة بعينين مفتوحتين عن آخرهما ، فلم أر لا أشعة و لا بياضا و لا حتى تلك الأنكسارات الملونة ..... "

* أوراق عيد عشاب / واسيني الأعرج / طوق الياسمين ..

[سمرقند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب أبيض..  . يؤجل الله أمنياتنا ولا ينساها .. العتب على الذاكرة .. ما أذكر لمن

لِ علوان ..


/

سقف الكفاية .. محمد علوان ..


جامحة هي الكتابة التي تستمد مدادها من الذاكرة ، التي تغمس يراعها في الوجع ، التي تشرب من ماء الروح الشحيح بنهم ، التي أخرج الى الحياة ، قبل ان احجز لها مكانا فيها !

_

ولكن .. لا أحد يعيش في صالة الإنتظار الى الأبد !

_

بوح الكتابة بريء ، وجريء ، تتلون فيه الهموم الرتيبة ، يتمطى ظهر الحزن ، ويطقطق القلق أصابعه ، بوحها يشبه حنظلةً مرّةً مغموسةً في سكر محروق ، أو ربما يشبه موتاً يُبعثُ تحت قشرة الحياة ، أو ربما مأتماً قاتماً في ليلة عيد ، أو ربما وجه مهرجٍ ضحوك ، تراوده الحياة عن دمعة !

_
إن عظامي تبرد إذا جلست مع الاخرين ، لابد أن أخلو بنفسي لأشعل حزناً !

_

الكتابة .. نقص المناعة المكتسبة للروح !

_

حتى لو مثلت كل الأفكار في ذهني معاً ، لابد أن تختمر تماما .. لاأحد يقرأ عجيناً !

_

هل أبدأ من مولد الحلم ، أم من مأتمه !

_

الحب مفارقة كبرى ، ليس حادثة كونية غريبة ، إنه انسياق فطري لنواميس الطبيعة ، لذلك يتكرر ملايين المرات ، ويأتي عادياً ، سهلاً بينما تتجلى اسطورته في ذواتنا ، وليس على السطح من حيواتنا !

_

تشبه الكتابة العدسة المكبرة التي تجمع الاحزان ، وتركزها في شعاع واحد حارق !

/

[زهرة]

كَمّ من هذا الزخم و الأمطار لا تحتمله متعاب و مُلحقات الدراسة ..

نفسي صار فيها


قاتلكم الله

[زهرة]

الرروح نقيض للمادة .. هذا وهم ..

فالمادة ليست إلا من الروح ، و لا وجود لها إلا بالروح و في الروح .

يتكثف الروح فيغدو مادة , و تشفّ المادة فتعود روحا .

و الروح في الحالين هو الحقيقة الأزلية _ الأبدية . إنه الينبوع ، إنه المصدر . إنه الجوهر .

أما تكثفاته فأعراض تستمد وجودها من الجوهر .
و لأنها أعراض فهي لا تستقر على حال ، إما الجوهر فواحد أبدا ، لا يتغير و لا يتبدّل ، و لا يزيد و لا ينقص .

الأنفاس التس تصعدها من صدرك ، و الأنفاس التي تصعدّها الآرض و المخلوقات ...

هل هي مادة ... أم .... روح ؟!!!!

* ميخائيل نعيمة / موش فاكرة اسم الكتاب

[سمرقند]

/

سقف الكفاية !

وجوه الناس ، وأصداء الأشياء، والاحلام المرتعشة ، كلها تتجمع على الوسادة المرهقة ، لتشوه وجهها الناعم ، وتبعث بين خيوطها برودة اليأس
لذلك نُشعل الوهم في أفكارنا قبل ان ننام ، لنشعر بالدفء !

_

عندما لايمكن للحياة ان تستمر ، لابد اننا نحتاج الى وقفة حزن طويلة ، الحياة تكره ان نتجاهل ضرباتها لنا ، وترفض ان نستمر فيها دون ان نقف عديدا ، لنعلن انهزامنا امام سلاحها القدري .
اننا نقدم لها شيئا من الحزن كلما احتجنا مزيدا من العمر، وعندما تنتهي احزاننا ، او تتجمد في أضلاعنا ، نموت ، بين الموت والحزن تواطؤ وتناقض ، الموت الذي نظنه بداية حزننا هو نفسه نهاية حزنه ، لذلك لسنا في حاجة لنخشى الموت !
_
بعض البوح لايليق الا بالاموات وهم غائبون في عالمهم السرمدي !
_

بعض الأشخاص حتى أحزانهم تجيء كما يشتهون !
_
بعض الاسئلة ، من فرط ماكررنا إجاباتها على انفسنا بإلحاح لم تعد تقنعنا !

/

[قلب أبيض..]

لم انتبه إلا الآن الى أي مدى هي الحياة جميلة !



عالم صوفي .. عن جدتها
غاردر

[سمرقند]

/


* عروةة الزمان الباهي

إذا أفترضنا أن الإنسان أنبل مخلوقات الله ، من حيث العقل ، فإنه بنفس الوقت ، أسوأ هذه المخلوقات من حيث التصرف والسلوك !

* الباهي - عبد الرحمن منيف

/