ماحكم التسمية بعبد النبي والحلف بغير الله ?

[قيصر تاروت]

السلام عليكم والرحمه انا عندي سؤال من زمان وابغى جوابه بسرعه



وهوهل يجوز تسميه الشخص بعبد غير عباد الله مثل عبد النبي وعبد الزهراء


افيدونا بسرعه








قيصر تاروت

[قيصر تاروت]

وهل يجوز الحلف بالمعصومين الــ14؟؟؟




افيدونا رحم الله والديكم








قيصر تاروت

[قيصر تاروت]

ارجو الإجابه بالتفصيل








وشكراً

[ذو الفقار]

وعلى الأخ العزيز قيصر تاروت السلام والتحية والإكرام

بالنسبة لسؤالكم : هل يجوز تسميه الشخص بعبد غير عباد الله مثل عبد النبي وعبد الزهراء ؟

ج: نعم يجوز ذلك ولا مانع منه ، فنحن لا نقصد من هذه التسمية أن نعبد النبي صلى الله عليه وآله أو الزهراء عليها السلام من دون الله سبحانه وتعالى حاشا وكلا .

بل نقصد أنا خدم من خدامهم وعبيد من عبيدهم وموالي من مواليهم وهذا دليل على محبتنا وصدق ولائنا لهم عليهم السلام .


وبالنسبة لسؤالكم : وهل يجوز الحلف بالمعصومين الــ14؟؟؟

ج : الحلف بغير الله مطلقا سواء بالمعصومين أو بغيرهم لا مانع منه شرعا ، ولكن لا يترتب عليه آثار اليمين من الحنث والكفارة .

وإليك هذه الفتوى المؤيده لزعيم الحوزات السيد الخوئي أعلى الله مقامه :

صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 339 :

سؤال 1046 : ما حكم الحلف بغير الله ، كالحلف بالرسول أو الائمة ( ع ) ؟ الخوئي : لا يترتب على الحلف بغير الله آثار اليمين من الحنث والكفارة .

نرجو أن نكون قد وفقنا في الرد على استفساركم ولا تنسونا من دعائكم .

[شيعيه]

أخي ذو الفقار شكراً على الرد لكن في السؤال الثاني ..
هل يجوز الحلف بالمعصومين 14 !؟قلت إنه لايترتب على الحلف بغير الله أثار اليمين من الحنث أو الكفاره .. فما المقصور بهم وما هم أثار حلف اليمين ؟؟

أختكم /شيعيه ..

[ذو الفقار]

الأخت الفاضلة شيعية أهلا وسهلا بك ولا شكر على واجب مولاتنا الجليلة

المقصود من الحنث : هو عدم الوفاء بالحلف أو القسم ، فلو حلفت أو أقسمت على فعل أمر ثم لم تفِ بقسمك يقال لك أنك حنثت بالقسم .

ويجب عليك حينئذ دفع كفارة لحنثك وعدم وفائك بالقسم (اليمين ) وهذه الكفارة تسمى كفارة اليمين .

المقصود من كفارة اليمين : عتق رقبة أوإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام .

وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم :

{لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (89) سورة المائدة

وهذه الأحكام خاصة بالقسم بالله فقط فلو أقسم أو حلف بغير الله ولم يفي بقسمه فلا يجب عليه إخراج كفارة .

نتمنى أن نكون قد وفقنا في الرد على أسئلتكم ولا تنسونا من دعائكم

[شيعيه]

السلام عليكم شراً على مشكور اخ ذو الفقا
على الرد



اخوك قيصر تاروت

[قيصر تاروت]

مشكور على الرد وما تقصر اخوك قيصر تاروت
















قيصر تاروت

[ذو الفقار]

وعليكما سلام الله ورحمته وبركاته

وأهلا وسهلا بكما ونحن بخدمتكما مادامت خدمة لأهل البيت عليهم السلام .