هل يؤسس الشعر رؤية منهجية لمستقبل الأمة؟؟

[سلمان]

منصور عبد الجليل القطري

( مجلة الواحة العدد 10 - 11 )



تتعرض مجتمعاتنا العربية الى تحولات في البنى الثقافية والاجتماعية على مستوى الشكل والمضمون بما في ذلك الشعر وهو أحد مقومات الثقافة العربية العريقة.

فعلى مستوى الشكل وفيما يتصل بالشعر نلاحظ انكماش عطاءاته في الجانب غير الرسمي. وفي الماضي كان الشعر أحد قنوات التبادل الثقافي حيث تتشكل المجالس بوصفها محافل ثقافية واجتماعية وفي هذه المحافل تتكون ثقافة الاجيال وتجري عملية تدريب وتمرين وعمليات تسليم واستلام بين الاجيال حيث يسلم الجيل السابق للجيل اللاحق كل المعطيات الثقافية والسلوكية والاجتماعية والقيمية.

أما اليوم فقد أخذت بعض المظاهر الفلكلورية تختفي وتتحول تبعاً لتطور نمط الحياة المعاصر، هذه المحافل وهذه الوقائع التي ظلت كمراكز اشعاع ثقافي في بعدها الشعبي بدأت في الانكماش وبدأ في السنوات الأخيرة الشعراء وأهل الادب في الوطن العربي يهجرون هذه المواقع وهذه المنتديات الادبية والشعبية واستبدلوها بالمقاهي الفاخرة تحت مسميات متعددة تتناسب وايقاع الحياة السريع (الكافتيريا) (الكافي شوب) والفنادق الراقية ومقاهي الخمسة نجوم..والتي تتميز بأسعار مشروباتها المرتفعة جداً. وتبعاً لذلك تغير وجه الحضور والطبقة الاجتماعية التي يتفاعلون معها بحيث أصبحت تضم النخبة المتخصصة وقطاعاً عريضاً من الفنانين ورجال الاعمال والتجار بما فيهم بعض رجالات الفكر والادب.

هذا الى جانب اللقاءات الخاصة (الشلة) التي يعقدها الشعراء ويتبادلون الاعجاب فيما بينهم؟

تلك الاماكن والمقاهي (المواقع الفكرية) لا زالت تحافظ على بعض المظاهر الفلكلورية على الأقل لجلب السياح اليهم!!

وهنا نرغب أن نؤكد على عدم الميل الى تقزيم عطاءات الشعر. حيث يلاحظ أن الكثير من الناس يخشون سهام الشعراء ولكننا بصدد خلق حالة مواجهة مع الذات فقد شدني قول الرسول (ص) بعد أن رجع من غزو تبوك حيث قال (رجعنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الأكبر) وهو جهاد النفس ونقد النفس ونقد الذات ومراقبة الذات بالمفهوم الأوسع يقودنا الى ما يعرف بالنقد الثقافي. إن الآمال لا زالت تراودنا الى أن نرقى ونصل الى مرحلة تقبل نقد ذواتنا وتقبل نقد ثقافتنا ونقد تصرفاتنا بل وتقبل نقد الآخرين لنا.

والسؤال المحوري

هنا وبعيداً عن الجانب الشكلي لعلاقة أهل الشعر بالعامة من الناس تنساءل: هل الشعر والشعراء في وضعهم الراهن يؤثرون ويساهمون في تشكيل اتجاهات وثقافة الناس؟

اهـ

هنا نضع التصورات أمام القراء والاعضاء لنرى اسهاماتهم !!

الرجاء الاسهام من الجميع !!

[عبد الباري]

سلمت يا سلمان..

موضوع مهم واختيار جميل.

للإجاية على السؤال من طرفي:

أعتقد أن الشعر العام ليس له تأثي على الناس.
أقصد بالشعر العام أي الشعر الذي نتذوقه أنا وأنت.
الشعر الذي يلقى رواجا اليوم هو:
1/ شعر الغزل المغنى، كـ ( قولي أحبك ) لنزار قباني التي غناها كاظم الساهر.
2/ الشعر الشعبي ( النبطي ) الخالي من الخيال، وهو محبوب لأنه مباشر، ويستخدم ألفاظ الشارع.
3/ الشعر الغنائي.. وهذا هو الأكثر، والشعر الغنائي لا يعترف لا بلغة ولا لهجة ولا وزن.
فهو يكتب باللهجة اللبنانية أو المصريه أو أي شيء.

بالأمس القريب كان الجواهري يلقي قصيدة في محفل العراق يقوم ولا يقعد..
اليوم الشعراء يندبون فلسطين..
ويستنهضون الهمم..

والمغني يحصل على سهم الأسد وهو يردد:

عائدون.

[سلمان]

الاخ عبد الباري ..شكرا لهذه الديباجة وهذ ا التفعيل

فأنت _ هنا _ في هذا المنتدى ان لم تكن الخيمة بكاملها فعلى الاقل عمودها ..


- عموما : الذي ذكرته من شعر الغزل المغنى كما نظّرت لنزار

هو داخل في كلامنا في دور الشاعر لخلق الاتجاه _ ولعل ما ذكرته وهو نزار قباني اقرب الامثلة لذلك ...

- فكل الشعراء الذين كتبوا وغنيت قصائدهم سواء على مستوى الشعر العربي او النبطي .. يمكن ان يقال ان هؤلاء خلقوا اتجاها ما .. في النفوس .. الا توافقني في ذلك ؟؟

أليس نزار كان يناشد بتحرير المرأة ؟؟ الم ينجح في صب هذا الاتجاه في اشعاره التي غُنيت ؟؟

__ أما ما ذكرته __ من الشعر الغنائي _ رغم تحفظي على هذا الاصطلاح لانه يطلق على الشعر العربي قاطبة
الا انني فهمت المقصد من بيانك السلس ..
ومع ذلك يعتبر هذا الاتجاه محسوبا على الشعر وإن تمرد على نظمه وقوانينه ... فهو على أقل تقدير ولد عاق !!! فينسحب عليه القول!


- اما ما ذكرته من الشعراء الذين يتغنون بفلسطين .. فهذا مصداق القول بأن الشاعر يجب ان يتعايش مع الوضع الراهن ..
يحس بأحاسيس الآخرين .. ويتمثل توجهاتهم .. ويعبر عن مشاعرهم

من ألم أو فرح .. من رضا أو سخط .. من صلح أو ثورة ...

هكذا الشاعر.,,وانت تعلم ان الشاعر اذا لم يكن هكذا يعاب عليه ..

فما ذكرته يصب في هذا المضمار ويسقى من هذا النمير .. فلا عجب

_ اما مدرسة الجواهري __ فواسفاه ....

اخي عبد الباري ارجو ان ارى وجهة نظركم فيما سمعت ورأيت

اما الحديث عن الجواهري فأنا اقترح ان نتفتح موضوعا خاصاًً
مارأيكم؟ أهو كثير على ابي فرات ؟؟


وشكرا .. لكم عودا وبدءأ