طبخات رمضانية لكل من ينادي ..يالله

[المنهال]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرج والعن أعدائهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر
السلام عليك ياصاحب العصر والزمان وعلى آبائك وأجدادك


قال الله (سبحانه وتعالى)

{وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ}



توقيع للتأمل
{أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء }

[رَذاذُ المــطرْ~]

توقيع للتأمل
{أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء }

يغبطُ اهل النار اهل الجنة على نعيمهم ..!
فيتمنون بعضًا من زلال نعيمهم عله يطفئ حر السعير ..!

لقلبك منهالنا طمأنينة المؤمنين..

[المنهال]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرج والعن أعدائهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر
السلام عليك ياصاحب العصر والزمان وعلى آبائك وأجدادك


قال الله (سبحانه وتعالى)

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }



توقيع للتأمل
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ }

[رَذاذُ المــطرْ~]

{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ }
ماأوصل المذنبين العاصين إلى قعر جهنم إنما هي من نتاج أعمالهم ..وحصاد السنتهم وجوارحهم ..!
أكان ترك الصلاة؟؟!!
أكان الشح في إطعام الفقراء والمساكين؟!!
أكا ن الغرق في اللهو والخوض مع الخائضين ..!!
إذن كما قال الإمام علي عليه السلام (**اليوم عمل ولا حساب -------- وغدا حساب ولا عمل **)

[المنهال]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرج والعن أعدائهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر
السلام عليك ياصاحب العصر والزمان وعلى آبائك وأجدادك


قال الله (سبحانه وتعالى)

{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }



توقيع للتأمل
{ولابُدَّ لَهُ فِي غيبتِهِ مِنْ عُزْلَةٍ ، ولابُدَّ فِي عُزْلَتِهِ مِنْ قُوَّةٍ}

[المنهال]

كل عام وأنتم بخير وعافية
ونسألكم الدعاء

[المنهال]

كل عام وأنتم بخير وعافية وسرور ونسألكم الدعاء

[ام عباس وزينب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنهال   بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرج والعن أعدائهم اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر السلام عليك ياصاحب العصر والزمان وعلى آبائك وأجدادك قال الله (سبحانه وتعالى) ( أنا الله لاإله إلا أنا من لم يرض بقضائي ولم يؤمن بقدري فليلتمس إلهً غيري) توقيع للتأمل قال الإمام علي ( عليه السلام) ( الدنيا جيفه فمن أراد منها شيئاً فليصبرعلى مخالطة الكلاب)

شكرا اخي المنهال لقد التمست عونا منها على مصابي

[ام عباس وزينب]

اقتباس: توقيع للتأمل {ولابُدَّ لَهُ فِي غيبتِهِ مِنْ عُزْلَةٍ ، ولابُدَّ فِي عُزْلَتِهِ مِنْ قُوَّةٍ}

من اسباب الغيبه

الامتحان: روي عن الإمام الصادق عليه السّلام أنّه قال ـ في حديث ـ: لا واللهِ لا يكون ما تَمُدّون إليه أعيُنَكم حتّى تُغَربَلوا، لا واللهِ لا يكون ما تَمدّون إليه أعناقكم حتّى تُميَّزوا ـ الحديث (6).
ولقد امتحن اللهُ تعالى الأممَ السابقة بأمور مختلفة، منها غَيبة أنبيائهم الكرام. وقدّر لهذه الأمّة الخاتمة ـ جرياً على سُننه التي لا تتغيّر ـ أن تُمتحن بغيبة إمامها المنتظر عليه السّلام، قال تعالى: أم حَسِبتُم أن تُترَكوا ولمّا يَعلَمِ اللهُ الذين جاهَدوا منكم ويعلَمَ الصابرين (7). وقد روي عن الإمام الكاظم عليه السّلام ـ في حديث ـ أنّه قال: إنّه لابُدّ لصاحب هذا الأمر من غَيبة، حتّى يرجع عن هذا الأمر مَن كان يقول به، إنّما هي محنة من الله امتَحنَ اللهُ تعالى بها خَلقه

اقتباس: توقيع للتأمل {ولابُدَّ لَهُ فِي غيبتِهِ مِنْ عُزْلَةٍ ، ولابُدَّ فِي عُزْلَتِهِ مِنْ قُوَّةٍ}

ومن اسباب الغيبه ايضا

تأديب الأمّة وتنبيهها إلى رعاية حقّ الإمام: ذلك أنّ الأمّة إذا لم تَقُم بواجب حقّ الرسول أو الإمام، وإذا عصت أوامره ولم تمتثل نواهيه، جاز له تركُها والاعتزال عنها تأديباً لها، لعلّها تعود إلى رُشدها بعد غيّها، ويُشير إلى هذا قولُه تعالى: وأعتَزِلُكم وما تَدعونَ مِن دونِ الله وأدعو ربّي (9).
وقد روي عن الإمام الصادق عليه السّلام أنّه قال: إنّ الله إذا كَرِه لنا جِوارَ قومٍ، نَزَعَنا من بينِ أظهرُهم ـ الحديث (10). وروي عن الإمام الحجّة عليه السّلام في رسالةٍ وجّهها للشيخ المفيد: ولو أنّ أشياعناـ وفّقهم اللهُ لطاعته ـ على اجتماعٍ من القلوب في الوفاء بالعهدِ عليهم، لَما تأخّر عنهم اليُمْن بلقائنا (11).
5 ـ الحكمة الإلهيّة: يبقى السبب الأهمّ للغَيبة راجعاً إلى الحِكمة الإلهيّة. فقد ورد في رواية عن الإمام الصادق عليه السّلام بأنّ وجه الحكمة في الغَيبة لا ينكشف بشكل كامل إلاّ بعد ظهوره، كما أنّ وجه الحكمة في عمل الخِضر عليه السّلام ـ مِن خَرْق السفينة وقَتْل الغُلام وإقامة الجدار ـ لم ينكشف لموسى عليه السّلام إلا وقت افتراقهما. وإنّنا متى عَلِمنا أنّ الله تعالى حكيم، صَدَّقنا بأنّ أفعاله كلّها حكمة، وإن كان وجهُها غير منكشف لنا (12).
وروى عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه قال ـ في حديث ـ يا جابر، إنّ هذا الأمر من أمر الله، وسرّ من سرّ الله، مطويّ عن عباد الله، فإيّاكَ والشكّ فيه، فإنّ الشكَّ في أمر الله عزّوجلّ كفر (13).


للتأمل ان شأتم
(باب الوصول )

[المنهال]

تقبل الله صيامكم وقيامكم واهلا بتشريفكم