[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخ الفاضل فاراب حياكم الله وجزاكم خير الجزاء على هذا التواصل
اريد أنبه إلى أني نقلت مجموعة من النظريات الخاصة بعلم الإمام عليه السلام ولكل صاحب نظرية ما يدعمه من روايات ..
قولكم أخي الكريم (ما فهمت من حديثكم، أن المعصوم ليس عنده علم تفصيلي بما سيحدث له)
ليس عنده علم تفصيلي هذه نظرية يقابلها نظريات تقول بأن الإمام عنده علم ماكان وما يكون وماهو كائن كما لايخفى على جنابكم ..
وهنا نورد لكم رواية صادقية وأخرى رضوية حتى نثري الموضوع
يقول مولانا الصادق عليه السلام : ( أيّ إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير .. فليس ذلك بحجّة الله على خلقه )
وهذا مولانا الرضا عليه السلام لاحظ كيف أجاب السائل الذي طرأت عليه الأوهام والشكوك في حادثة أمير المؤمنين عليه السلام حين قال له : إن أمير المؤمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها ، والموضع الذي يقتل فيه ، وقوله لما سمع صياح الأوز في الدار : (( صوائح تتبعها نوائح )) .
وقول أمّ كلثوم : لو صليت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك أن يصلي بالناس ؟ فأبى عليها، وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح ، وقد عرف عليه السلام أنّ ابن ملجم قاتله بالسيف ، كان هذا ممّا يجز تعرّ ضه ؟ فقال الإمام الرضا عليه السلام (((ذلك كان ولكنه خيّر تلك الليلة ، لتمضي مقادير الله عز وجل)))
فعلم الإمام بلا إشكال مما تسالم عليه الشيعة وقد لاحظت بنفسك الرواية السابقة عن ضريس ..
وعلى أي حال بعد التسليم بعلم الغيب عند الإمام عليه السلام نأتي للجواب على السؤال بصورة أخرى وأرجو أن ترجع للجواب السابق لأن هذا تتمة أيضاً لما سبق ..
هناك جواب آخر يطرحه بعض الأعلام وهو البداء يقول صاحب هذا الرأي أن الإمام يعلم بمقتله وتفاصيل حياته الصغيرة والكبيرة ويعلم أيضاً أن الله سبحانه وتعالى يمحو مايشاء ويثبت مايشاء ومن هنا قد يجاب أن الإمام يقدم على ساحات القتال وهو يحتمل وقوع البداء في أي وقت وتكون الشهادة أو الجرح وتتغير المقادير (أتذر على التعبير الغير دقيق وذلك لضيق العبارة والوقت ) وهذا جواب يمكن أن نضمه مع الجواب السابق لتكتمل الصورة ..
أترك لكم مساحة للتفكير وللأخوة الأجلاء كما وعدتكم لنتدبر هذه الرواية العظيمة جميعاً
الأخ عيد الولاية مرحباً بكم وحياكم الله وجعلنا الله وإياكم من أصحاب بيعة الغدير والثابتين عليها إلى يوم الدين
والسلام