الاخ عبد الباري ..شكرا لهذه الديباجة وهذ ا التفعيل
فأنت _ هنا _ في هذا المنتدى ان لم تكن الخيمة بكاملها فعلى الاقل عمودها ..
- عموما : الذي ذكرته من شعر الغزل المغنى كما نظّرت لنزار
هو داخل في كلامنا في دور الشاعر لخلق الاتجاه _ ولعل ما ذكرته وهو نزار قباني اقرب الامثلة لذلك ...
- فكل الشعراء الذين كتبوا وغنيت قصائدهم سواء على مستوى الشعر العربي او النبطي .. يمكن ان يقال ان هؤلاء خلقوا اتجاها ما .. في النفوس .. الا توافقني في ذلك ؟؟
أليس نزار كان يناشد بتحرير المرأة ؟؟ الم ينجح في صب هذا الاتجاه في اشعاره التي غُنيت ؟؟
__ أما ما ذكرته __ من الشعر الغنائي _ رغم تحفظي على هذا الاصطلاح لانه يطلق على الشعر العربي قاطبة
الا انني فهمت المقصد من بيانك السلس ..
ومع ذلك يعتبر هذا الاتجاه محسوبا على الشعر وإن تمرد على نظمه وقوانينه ... فهو على أقل تقدير ولد عاق !!! فينسحب عليه القول!
- اما ما ذكرته من الشعراء الذين يتغنون بفلسطين .. فهذا مصداق القول بأن الشاعر يجب ان يتعايش مع الوضع الراهن ..
يحس بأحاسيس الآخرين .. ويتمثل توجهاتهم .. ويعبر عن مشاعرهم
من ألم أو فرح .. من رضا أو سخط .. من صلح أو ثورة ...
هكذا الشاعر.,,وانت تعلم ان الشاعر اذا لم يكن هكذا يعاب عليه ..
فما ذكرته يصب في هذا المضمار ويسقى من هذا النمير .. فلا عجب
_ اما مدرسة الجواهري __ فواسفاه ....
اخي عبد الباري ارجو ان ارى وجهة نظركم فيما سمعت ورأيت
اما الحديث عن الجواهري فأنا اقترح ان نتفتح موضوعا خاصاًً
مارأيكم؟ أهو كثير على ابي فرات ؟؟
وشكرا .. لكم عودا وبدءأ