سباق المارثون الخيري ومشاركة الفتيات

[عاشق الحوراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلم   مشكور عزيزي على تفاعلك وحماسك مع هذه الظاهرة بالمختصر .. أفهم من حديثك برغبتك في بقاء هذا المرثون ، ولكن ليكن داخل قاعة مغلقة .. هل ما فهمته صحيح ؟؟ نعم طيب .. هناك من يطالب ببقاء الوضع على ما عليه ، فأين هم في هذا المنتدى لنسمع وجهة نظرهم ؟؟ في حديث نُسِب لأمير المؤمنين عليه السلام وفي رواية أخرى أنه لأفلاطون : (لا تؤدبوا أولادكم بأخلاقكم لأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم) فأنا مؤمن بهذه المقولة طالما لا تنافي تعاليم الدين الأساسية ومن أجل ذلك أبحث عن رأي جميع الأطراف وأتمنى سماع تلك الآراء

وجهت نظر وانا احترمها واضعها فوق رأسي انا في انتظار باقي الاعضاء
اشكر لك مشاركتك في الموضوع اخي واشكرك على افادتك لي

[يتيم الآل]

نبدأ بفتوى للسيد السيستاني دام ظله وقد قسمته الى ثلاث نقاط:

1- المناط في حرمة الاختلاط، هو أن يكون موجباً لترتب المفسدة والانجرار إلى الحرام، على تقدير عدم اشتماله على محرم.

2- وأما إذا كان الاختلاط بدون رعاية الحجاب الواجب، أو مع النظرات التي لا تخلو من التذاذ جنسي أو مع الريبة، أي كون النظر بنفسه مورداً للخوف من الوقوع في الحرام، أو كون النظر إلى ما لا يجوز النظر إليه، أو مع التحدث بما لا يجوز التحدث به من الكلام المثير للشهوة، فهو حرام من هذه الجهات.

3- فالاختلاط البعيد عن كل هذه المحرمات، يحرم إذا كان موجباً لترتب المفسدة، حتى مع رعاية كل هذه الأمور.

التعليق:

بالرجوع الى النقطة 1:

يقول السيد "المناط في حرمة الاختلاط" أي أن هناك اختلاط محرم اذا توافرت امور واختلاط غير محرم اذا خلى من تلك الامور.

متى يكون محرم؟ : هذا كان موجباً لترتب المفسدة والإنجرار الى الحرام هذا بفرض انه لا يشتمل على محرم .

بالرجوع الى النقطة 2:

أما اذا اشتمل الاختلاط على محرم كعدم الالتزام بالحجاب والنظرة الشهوية, والحديث في كلام مثير للشهوة، أو أدى مستقبلا للحرام فهو حرام.

بالرجوع الى النقطة 3:

أما إذا لم تترتب مفسدة على الاختلاط ولو في المستقبل ولم يشتمل على محرم كعدم الحجاب أو النظرة الشهوية أو المصافحة وما أشبه ، فلا حرمة فيه .


وهذا ما ينطوي تحته اجازة الاختلاط في الجامعات أو العمل في المواقع المختلطة.


فأي من نقط التعليق تنطبق على ما جرى في المارثون؟
من شاهد الصور على أقل تقدير يعلم الحق وهو بلا اشك ابلج. ولا اظن احد يشك بان اظهار الجنز والشعر من الحجاب بمكان!
ومن نقله من حظر شاهد أخر على فساد هذا العمل.

ان لم نكن متشرعة وملتزمين ايا منا يرضى ان يضع اهله في مرمى سهام الذئاب التي وقفت تنظر الى اجساد النساء!

ثم اي غيرة بقيت لنا؟

وان لم نكن ملتزمين بوصايا وسيرة آل محمد عليهم السلام في صغائر الأمور أفنستحق ان ندعي محبتهم والولاء لهم؟؟

إذكر فقط والكل يعلم وان كابر ان مثل هذه الامور ما من شانها سوى تشويه سمعة القطيف وبالتالي من ندعي الانتماء اليهم "كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا" "كونوا دعاة لنا بغير السنتكم".

هاهنا كلام لأمير المؤمنين عليه السلام لكل من ألقى السمع وهو شهيد.

يقول امير المؤمنين عليه السلام فى وصيته لولده الحسن المجتبى عليه السلام «واكفف عليهن من أبصارهن بحجابك اياهن، فان شدة الحجاب أبقى عليهن، وليس خروجهن بأشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن، و ان استطعت الا يعرفن غيرك فافعل»

فعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يدافعن الرجال في الطريق أما تستحيون ؟ وفي حديث آخر أن أمير المؤمنين عليه السلام قال : ( أما تستحيون ولا تغارون نساءكم يخرجن إلى الأسواق ويزاحمن العلوج ).

العلوج : جمع لعلج وهو الرجل الضخم من كفار العجم .


ولو لم يكن سوى الحديث المشهور عن حجاب السيدة زينب عليها السلام لكفى, فعن يحيى المازني ، حيث قال : كنتُ جوار أمير المؤمنين (عليه السلام) مدة مديدة ، وبالقرب من البيت الذي تسكنه زينب ابنته ، فوالله ما رأيت لها شخصاً ، ولا سمعتُ لها صوتاً . وكانت إذا أرادت الخروج لزيارة جدها رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) ، تخرج ليلاً ، والحسن عن يمينها ، والحسين عن شمالها ، وأمير المؤمنين أمامها . فإذا قَرُبت من القبر الشريف ، سبقها أمير المؤمنين ، فأخمد ضوء القناديل ، فسأله الحسن مرةً عن ذلك ، فقال : ( أخشى أن ينظر أحد إلى شخص أختك زينب )

فإلى أين يتجه مجتمعنا بأسم الانفتاح والتطور؟!

[عاشق الحوراء]

هاني ,هاشميات
اشكر لكم المشركة الطيبة

[عاشق الحوراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معزوفة القمر   بداية اقدم تحية احترام و تقدير للعزيز / عاشق الحوراء طرح غاية في الروعة ومكمل لبعضه ، و استنكار أحترمه و معه فيه ...بكل كلمة نطقها لسانه و أتمها بــعقله و مازلنا متابعين لنقاشكم الذي يثري العقول قبل القلوب و شكري متواصل لصاحب الإبداع / المعلــم على اسلوبه في النقاش الراقي ليصل بنا الى أعمق نقطة قد تغيب عن تفكيرنا القاصر . أبدأ في الموضوع المفيد معارضة و بشدة لما رأيناه و سمعناه و توقعناه حتى قبل إعداد الماراثون الفاشل و المخجل .. يجب ان تصل أصواتنا المعارضة لمن فكروا و نفذوا هذه المهزلة بصراحة تمنيت من قلبي ليلة الخميس ( الليلة التي سبقت المهرجان ) ان تمطر بغزارة لكي تمنع السماء ماسيرتكبه البشر من إغضاب الخالق ( بس صارت الغبرة و مع ذلك ما منعتهم ) و ها نحن رأينـــا أمة محمد و فعلها المشرف للقطيف عامة أسئلة راودتني كثيراً و أنا انظر لصور الفتيات المتبرجة: أين الجماهير الغفيرة التي شيعت العلامة المرهون قبل أيام قليلة؟ أين تلك الأعين التي ذرفت الدموع حزناً على فقد عالم فقيه؟ أين تلك الصرخة يوم عاشوراء حزناً على هتك حجاب السيدة "ع"؟ أين نحن من فاطمة الزهراء وقد تألمت و جُرحت و قُتل جنينها من اجل الستر و الحجاب الذي نتساهل فيه ؟ كيف يقبلوا على نفسهم يشاركوا بهذا الشكل ؟ و الغريب في الأمر اللي شاركوا " عوائل" يعني بمباركة الأم و الأب و الأبن و أصدقاء اولادهم و صديقات بناتهم ،، وبنات الخالة مع اولاد الخالة ووووو .. وين قاعدين احنا وين ؟؟ صرنا مثل اهل الكوفة .. نعصي الله ثم نبكي ثم نعصي ثم نبكي ونقول " يارب اغفر لينا " و المصيبة يقولوا ان الهدف من الإستعراض اللي صار امام الاعين المتعطشة لتضخيم الأمور " نشر الوعي بين الفئات المختلفة " و "دعماً منهن لقضايا البيئة و المــرأة " اللــه ..هيج تدعمي قضاياش يابا ؟ و يش دخل قضايا المرأة في هالخطوة؟ كيف يعني بصراحة مافهمتها اذا احد هني يقدر يفهمني اكون له ممنونة عموماً ..يــا إبنت القطيف ايتها الأم الولائية ايتها الاخت الزينبية ايها الأب الحيدري هناك طرق عديدة لتبدعي فيها وبهـــا بعيداً عن فكــر من يرسمون لك مفهوم " الحــرية " و التطور بشكل لا يقبله عقل و لا دين مسكين من تخلى عن قيمه ومبادئه ، فكيف سيقابل صاحب العصر و الزمان إذا ظهر ؟؟ كلمة أخيرة : أتمنى ان تصل الى جمعية العطاء النسائية الإختلاط بين الجنسين حرمه ديننا الإسلامي فلما تصرون عليه من خلال أعمالكم الخيرية و تشوهون معناها، خاصة اللي حصل في حملة الاغاثة لمتضرري جدة و داخل حسينية إختلط الحابل بالنابل فيها ؟ المعذرة ..شكلي تفاعلت و انفعلــــت من اللي صاااار ! تحياتي لكل من يرقى بــا النقاش الى الأفضل !

تحية لك اختي العزيزة معزوفة على هذه المشاركة كفيتي ووفيتي رحم الله والديك

[عاشق الحوراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيم الآل  نبدأ بفتوى للسيد السيستاني دام ظله وقد قسمته الى ثلاث نقاط: 1- المناط في حرمة الاختلاط، هو أن يكون موجباً لترتب المفسدة والانجرار إلى الحرام، على تقدير عدم اشتماله على محرم. 2- وأما إذا كان الاختلاط بدون رعاية الحجاب الواجب، أو مع النظرات التي لا تخلو من التذاذ جنسي أو مع الريبة، أي كون النظر بنفسه مورداً للخوف من الوقوع في الحرام، أو كون النظر إلى ما لا يجوز النظر إليه، أو مع التحدث بما لا يجوز التحدث به من الكلام المثير للشهوة، فهو حرام من هذه الجهات. 3- فالاختلاط البعيد عن كل هذه المحرمات، يحرم إذا كان موجباً لترتب المفسدة، حتى مع رعاية كل هذه الأمور. التعليق: بالرجوع الى النقطة 1: يقول السيد "المناط في حرمة الاختلاط" أي أن هناك اختلاط محرم اذا توافرت امور واختلاط غير محرم اذا خلى من تلك الامور. متى يكون محرم؟ : هذا كان موجباً لترتب المفسدة والإنجرار الى الحرام هذا بفرض انه لا يشتمل على محرم . بالرجوع الى النقطة 2: أما اذا اشتمل الاختلاط على محرم كعدم الالتزام بالحجاب والنظرة الشهوية, والحديث في كلام مثير للشهوة، أو أدى مستقبلا للحرام فهو حرام. بالرجوع الى النقطة 3: أما إذا لم تترتب مفسدة على الاختلاط ولو في المستقبل ولم يشتمل على محرم كعدم الحجاب أو النظرة الشهوية أو المصافحة وما أشبه ، فلا حرمة فيه . وهذا ما ينطوي تحته اجازة الاختلاط في الجامعات أو العمل في المواقع المختلطة. فأي من نقط التعليق تنطبق على ما جرى في المارثون؟ من شاهد الصور على أقل تقدير يعلم الحق وهو بلا اشك ابلج. ولا اظن احد يشك بان اظهار الجنز والشعر من الحجاب بمكان! ومن نقله من حظر شاهد أخر على فساد هذا العمل. ان لم نكن متشرعة وملتزمين ايا منا يرضى ان يضع اهله في مرمى سهام الذئاب التي وقفت تنظر الى اجساد النساء! ثم اي غيرة بقيت لنا؟ وان لم نكن ملتزمين بوصايا وسيرة آل محمد عليهم السلام في صغائر الأمور أفنستحق ان ندعي محبتهم والولاء لهم؟؟ إذكر فقط والكل يعلم وان كابر ان مثل هذه الامور ما من شانها سوى تشويه سمعة القطيف وبالتالي من ندعي الانتماء اليهم "كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا" "كونوا دعاة لنا بغير السنتكم". هاهنا كلام لأمير المؤمنين عليه السلام لكل من ألقى السمع وهو شهيد. يقول امير المؤمنين عليه السلام فى وصيته لولده الحسن المجتبى عليه السلام «واكفف عليهن من أبصارهن بحجابك اياهن، فان شدة الحجاب أبقى عليهن، وليس خروجهن بأشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن، و ان استطعت الا يعرفن غيرك فافعل» فعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يدافعن الرجال في الطريق أما تستحيون ؟ وفي حديث آخر أن أمير المؤمنين عليه السلام قال : ( أما تستحيون ولا تغارون نساءكم يخرجن إلى الأسواق ويزاحمن العلوج ). العلوج : جمع لعلج وهو الرجل الضخم من كفار العجم . ولو لم يكن سوى الحديث المشهور عن حجاب السيدة زينب عليها السلام لكفى, فعن يحيى المازني ، حيث قال : كنتُ جوار أمير المؤمنين (عليه السلام) مدة مديدة ، وبالقرب من البيت الذي تسكنه زينب ابنته ، فوالله ما رأيت لها شخصاً ، ولا سمعتُ لها صوتاً . وكانت إذا أرادت الخروج لزيارة جدها رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) ، تخرج ليلاً ، والحسن عن يمينها ، والحسين عن شمالها ، وأمير المؤمنين أمامها . فإذا قَرُبت من القبر الشريف ، سبقها أمير المؤمنين ، فأخمد ضوء القناديل ، فسأله الحسن مرةً عن ذلك ، فقال : ( أخشى أن ينظر أحد إلى شخص أختك زينب ) فإلى أين يتجه مجتمعنا بأسم الانفتاح والتطور؟!

مشكوررر خيوو يتيم الال مشاركة اصابت عين الحقيقة لك خالص الشكر والاحترام رحم الله والديك

[روح الربيع]

الكلام يطول في هذا الحديث ....
وانضم رأي الي رأي معزوفه القمر وبشده

أسئلة راودتني كثيراً و أنا انظر لصور الفتيات المتبرجة:

أين الجماهير الغفيرة التي شيعت العلامة المرهون قبل أيام قليلة؟

أين تلك الأعين التي ذرفت الدموع حزناً على فقد عالم فقيه؟

أين تلك الصرخة يوم عاشوراء حزناً على هتك حجاب السيدة "ع"؟

أين نحن من فاطمة الزهراء وقد تألمت و جُرحت و قُتل جنينها من

اجل الستر و الحجاب الذي نتساهل فيه ؟
وانا راودني سؤال
هل هكذا نهيأ ونستعد لظهور الامام صاحب العصر والزماان .......
شكرا عاشق علي الموضوع

[هـاني]

الغريب في الموضوع أن الدنيا قامت ولم تقعد
قبل عدة اشهر عندما بدء أحد المتشددين بتصوير النساء امام البقيع وهن بكامل سترهن

واليــــوم تصوير وفلاشات بمباركت الجميع

الموضوع يحتاج تنظيم وإعادة نظر لتكتمل الصورة الحسنة للعمل الخيري الذي ينشده المنظمون وننشده نحن ايضا

[المعلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معزوفة القمر   و لما نحتاج لهذا المراثون أصلاً ؟ هل سيغير عقلنا و طريقة تفكيره للأفضل بوجوده؟

أختي الكريمة معزوفة القمر
أحيي فيك روح الحماسة والغيرة على بنات المنطقة
أما عن سؤالك لماذا نحتاج لهذا المرثون .. فجوابه
لماذا نحتاج إلى المهرجان من الأساس ؟؟!



عاشق الحوراء .. رأيي من رأيك في كون هذا المرثون لو كان داخل صالة مغلقة لكان أفضل

يتيم الآل .. ما شاء الله عليك ، كلامك يدل على ثقافة عالية واسلوب مميز

روح الربيع .. كلامك على العين والراس

هاني .. جميل ما قلت ولكن بالنسبة لي الحالات مختلفة


أعزائي جميعاً .. لم أدخل في هذا النقاش إلا لأنني أعلم بأن الجميع يؤمن بأن (الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية)
ومن أجل هذا وبعد حديثكم كله لم تصلني قناعة تامة بحرمة ما حدث إلا من أمر واحد وهو عدم التزام بعض الفتيات بالحجاب بشكل صحيح
أي لم تصلني قناعة بأن الأمر لو كان مع الحجاب فإن الأمر محرم ، وبالتالي يجب المطالبة بوقف هذا المهرجان

أود التذكير بأمور تخدم النقاش :
1- عندما فتحت مدارس للبنات قديماً ، الآباء لم يرسلوا بناتهم لها لأنها (حرام)
2- العمل لدى أرامكو السعودية في بداية تأسيسها (حرام)
3- لما جاء الدش قالوا عنه (حرام)
4- مشاركة الفتيات قبل سنوات بسيطة في المنتديات (حرام)

كل هذه الأمور تغيرت الآن وأصبحت حلال .. لماذا ؟؟
أليس لأنها حرمت بناء على وجهات نظر وليس على أسس علمية دينية محددة ؟؟

لذا لا أود تحريم شيء لأنه جديد على المنطقة فقط
أنا معكم جميعاً بوجوب محافظة المرأة على نفسها بكل الأشكال
ولكن لا أحرم شيء لأنه جديد على المجتمع
وإن كنت منزعج جداً من مسألة الحجاب فقط
في النهاية / كلٌ حسيبه ربه ... وهناك جنان مختلفة الدرجات لدى ربٍ رحيم .. والنار أيضاً موجودة لكل عاصي أو عاصية لأوامره

أما عن مزاحمة النساء للرجال .. فيمكن الاستدلال بذلك وتحريم ذهاب المرأة إلى السوق للتبضع والاكتفاء بجلب ولي أمرها لحاجياتها !!

سؤالي لكل معارض لمرثونالمشي العائلي/
لو كان الحجاب مطبق بشكل سليم .. فهل أنت مع أو ضد هذا المرثون ؟

واذا كنت من المعارضين ..
ما هي خطواتكم القادمة لإيقاف هذه الظاهرة ؟

[special]

طرح قيم للنقاش ,,
من ناحية الحلال و الحرام فالدين يتكفل بها ,,
لكن هناك شيء اسمه عرف و عادات و تقاليد لابد ان نتقيد بها و علينا احترامها و عدم تجاهلها تحت وهم الحرية !
الحرية و الحضارة ليست بالخروج متجمهرين , بل عمل , هدف ,مبدأ ,,
من الناحية هذه نرى استنكار لخروج المرأة بجانب الرجل متبرجة !!
ما الهدف الذي يسمون له , و ما الذي تحقق على ارض الواقع غير ادراج الرياح..
بغض النظر عن الهدف فهذا الاستعراض منافي للعادات و التقاليد ,,
لكن ملاحظة مهمة ان الدين و العرف ركز على دور المرأة الفعال بالمجتمع بالطرق المتعارف عليها و بالعمل المفيد و بتمسكها بدينها و عاداتها ,,
في النهاية الكلام يطول و وجهة نظري المهرجان(الماراثون) ليس له هدف واضح و لا عمل خير ينفع المجتمع غير التجمهر و الاستعراض ..

لنكن واقعين !!
المنطق منطقنا لا يقبل بهذا ..

شكرا لك أخي عاشق الحوارء على الطرح المفيد ..

[المعلم]

أختي العزيزة special
ما شاء الله .. اتبعتي الكلام الذي يقول خير الكلام ما قل ودل
الأعراف هي ما تحد من حرية المرأة
ولكن لماذا نتمسك بتلك الأعراف ؟؟

والسؤال الثاني ..
هل سيوجد من وجهاء المنطقة من يتبنى فكرة الرقي بالفتاة لتكون جزء من هذا المجتمع ليكون للفتاة دور فعال ملموس يرتقي بجيل جديد من الفتيات نحو تفكير أعمق من سابقاتهن (أمهاتهن) دون المساس بتعاليم الدين أو الخروج من العادات الموجودة بالبلد ؟؟

وما دورنا نحن المتحاورون حول المحافظة على نسائنا ؟؟

[special]

أخي المعلم ,,
المرأة اصبح لها دور فعال اكثر من السابق ,,
تحررت من بعض العادات المخالفة لدين
الآن المرأة :
تدرس, تشتغل , تمارس هوايتها , تشارك بمهرجانات , مؤتمرات , و الكثير ,
المرأة لها دور بحدود العادات و التقاليد التي تتماشى مع الدين ليكون عملها نافع متقن ..

جواب سؤالك ..

وما دورنا نحن المتحاورون حول المحافظة على نسائنا ؟؟

ان تلتزم بالعادات و التقاليد التي تتماشى مع الدين ,,
لا أظن ان هناك رجلاً له غيرة على نساءه يسمح لها بالخروج عن العرف تحت مسمى الحرية ..

[&فدك&]

::




سأختصر فكرتي في نقطتين :

- أنا شخصياُ مستحيل أن أكون بين هؤلاء يوماً .
- النقطة الأخرى بأن أغلب الأماكن تحتم علينا الأختلاط كـ الأسواق مثلاً , حتى عندما وفقت لزيارة الأربعين في سوريا كان التزاحم على المشهد هائل حيث أختلط الرجال بالنساء وغيرها وغيرها .
القضية لست الأختلاط بحذ ذاته لأن هذا لا يطلق عليها أختلاط بالمعنى الصحيح ففي مهرجان الدوخلة أختلاط و في الحرم المكي أختلاط .
ولكن كيف يكون هذا الأختلاط ؟ هنا مربط الفرس ؟ وكيف يكون حجاب المرأة في هذا الأختلاط ؟ وما الفائدة المجنية من وراء هذا التجمع ؟

[يتيم الآل]

الأخ الكريم/ المعلم

اقتباس: سؤالي لكل معارض لمرثونالمشي العائلي/ لو كان الحجاب مطبق بشكل سليم .. فهل أنت مع أو ضد هذا المرثون ؟

المشكلة ليست في الحجاب فقط كما تتصور بل كما ذكر السيد السيستاني دام ظله في الاستفتاء المذكور, وأعيده للفائدة لكي يكون الاختلاط جائز لابد من توافر شروط:

1. عدم ترتب الاختلاط على مفسدة وان لا يؤدي الى الانجرار الى الحرام.
2. الالتزام بالحجاب.
3. خلوه من النظرات المحرمة (التلذذ الجنسي)
4. خلو الاختلاط من الريبة . أي كون النظر بنفسه مورداً للخوف من الوقوع في الحرام، أو كون النظر إلى ما لا يجوز النظر إليه، أو مع التحدث بما لا يجوز التحدث به من الكلام المثير للشهوة.

اقتباس: واذا كنت من المعارضين .. ما هي خطواتكم القادمة لإيقاف هذه الظاهرة ؟

سأتعامل مع هذه الظاهرة كأي ظاهرة أعتقد بأنها منكر يجب الأمر بالمعروف تجاهها بما هو تكليفي في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الرسائل العملية لمراجع التقليد. أضع هنا مراتب الأمر بالمعروف للتدكير.


للامر بالمعروف والنهي عن المنكر مراتب :

الاولى: ان يأتي بعمل يظهر به انزجاره القلبي وكراهته للمنكر أو ترك المعروف، كأظهار الانزعاج من الفاعل، أو الاعراض والصد عنه، أو ترك الكلام معه، أو نحو ذلك من فعل أو ترك يدل على كراهة ما وقع منه.

الثانية : الامر والنهي باللسان والقول، بأن يعظ الفاعل وينصحه، ويذكر له ما أعد الله سبحانه للعاصين من العقاب الاليم والعذاب في الجحيم، أو يذكر له ما أعده الله تعالى للمطيعين من الثواب الجسيم والفوز في جنات النعيم، ومنه التغليظ في الكلام والوعيد على المخالفة وعدم الاقلاع عن المعصية بما لا يكون كذبا.

الثالثة : اعمال القدرة في المنع عن ارتكاب المعصية بفرك الاذن أو الضرب أو الحبس ونحو ذلك، وفي جواز هذه المرتبة من غير إذن الامام عليه السلام او نائبه اشكال، ولكل واحدة من هذه المراتب مراتب أخف وأشد، والمشهور الترتب بين هذه المراتب، فإن كان اظهار الانكار القلبي كافيا في الزجر اقتصر عليه، وإلا أنكر باللسان، فإن لم يكف ذلك أنكره بيده، ولكن الظاهر أن القسمين الاولين في مرتبة واحدة فيختار الآمر أو الناهي ما يحتمل التأثير منهما، وقد يلزمه الجمع بينهما. وأما القسم الثالث فهو مترتب على عدم تأثير الاولين، والاحوط بل الاقوى في الاقسام الثلاثة الترتيب بين مراتبها فلا ينتقل إلى الاشد الا اذا لم يكف الاخف ايذاء أو هتكا، وربما يكون بعض ما تتحقق به المرتبة الثانية اخف من بعض ما تتحقق به المرتبة الاولى، بل ربما يتمكن البصير الفطن ان يردع العاصي عن معصيته بما لا يوجب ايذاءه أو هتكه فيتعين ذلك.


وما نقوم به في هذا الموضوع مندرج تحت المرتبتين الأولى والثانية.

[المعلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة special  أخي المعلم ,, المرأة اصبح لها دور فعال اكثر من السابق ,, تحررت من بعض العادات المخالفة لدين الآن المرأة : تدرس, تشتغل , تمارس هوايتها , تشارك بمهرجانات , مؤتمرات , و الكثير , المرأة لها دور بحدود العادات و التقاليد التي تتماشى مع الدين ليكون عملها نافع متقن .. جواب سؤالك .. وما دورنا نحن المتحاورون حول المحافظة على نسائنا ؟؟ ان تلتزم بالعادات و التقاليد التي تتماشى مع الدين ,, لا أظن ان هناك رجلاً له غيرة على نساءه يسمح لها بالخروج عن العرف تحت مسمى الحرية ..

أختي special
هنا أنتِ أفدتي بوجود عادات وأعراف تخالف الدين ، وأنا أزيد عليها بوجود أعراف وتقاليد مخالفة للدين ولكن مخالفتها في هذا المجتمع يعتبر خطأ كبير ، مثلاً ما يحصل من مصاريف الزائدة (الاسراف) في الأعراس

الدين حدد خطوط حمراء ونحن نضع لأنفسنا خطوط حمراء داخل تلك الخطوط ثم نتذمر من تلك الخطوط

أتفق معك في الالتزام بالأعراف والتقاليد التي تتماشى مع الدين ، ولكنني أنا أفتح المجال لكسر تلك الأعراف اذا ثبت لي أنها لا تتماشى مع تعاليم الدين

مثال آخر لأعراف منتشرة مخالفة للدين بشكل صريح ، عدم تستر البنت من ابن عمها أو خالها بحجة (رابيين مع بعض)

[المعلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &فدك&   سأختصر فكرتي في نقطتين : - أنا شخصياُ مستحيل أن أكون بين هؤلاء يوماً . - النقطة الأخرى بأن أغلب الأماكن تحتم علينا الأختلاط كـ الأسواق مثلاً , حتى عندما وفقت لزيارة الأربعين في سوريا كان التزاحم على المشهد هائل حيث أختلط الرجال بالنساء وغيرها وغيرها . القضية لست الأختلاط بحذ ذاته لأن هذا لا يطلق عليها أختلاط بالمعنى الصحيح ففي مهرجان الدوخلة أختلاط و في الحرم المكي أختلاط . ولكن كيف يكون هذا الأختلاط ؟ هنا مربط الفرس ؟ وكيف يكون حجاب المرأة في هذا الأختلاط ؟ وما الفائدة المجنية من وراء هذا التجمع ؟

أود أن أحييك على طريقة كلامك واسلوبك الراقي واختصارك للمشكلة في نقاط محددة

كلمة مستحيل تدل على محافظتك على نفسك من نظر الأجانب لك
وهذا مطلب لكل فتاة لنيل رضا الرب والرقي بالدرجات العُلا من جنان الخلد

أتفق معك بأن المشكلة ليست في الاختلاط ولكن في النقاط التي ذكرتيها ، والاجابة عليها تكشف عن نتيجة هذا الحوار
هل من الممكن أن تجيبينا عن الوضع الذي يتماشى مع الدين والأعراف لأسئلتك ؟