السن المناسب لتغطية الوجه

[ابو نور]

من موقع سماحة السيد السيستاني

السؤال: هل يجوز خروج المرأة دون ستر الوجه ؟
الجواب: یجوز.

السؤال: ما مقدار الواجب لتغطية الذقن للمرأة المسلمة؟
الجواب: المقدار المشاهد من الذقن بل وكذا ما تحته مما لايستره الخمار لا يجب ستره .

السؤال: تفرض التقاليد والعادات علی مجتمعنا بتغطية وجه المراة علی الرغم من ان بعض النساء يسعين لكسر هذا التقليد او تلك العادة مع الالتزام بحدود الحجاب الشرعي كما في سائر البلاد الاسلامية فهل في رغبتهم تلك اشكال شرعي؟

الجواب: لا اشكال ان لم يكن الابراز بداعي ايقاع الغير في النظر المحرم ولم يكن خوف الوقوع في الحرام ممن لا كان مما تترتب الفتنة النوعية عليه.

السؤال: هل يجب علی المراة ان تغطي ذقنها وتستر عورتها ؟
الجواب: لا يجب ستر المقدار الذي يری من الذقن وما تحته عند الاختمارعلی الوجه المتعارف ويجب ستر كل بدنها عدا الوجه والكفين فكله عورة .

السؤال: ما هي حدود الحجاب الاسلامي عند المراة ؟
الجواب: الواجب ستر الراس والجسم ما عدا الوجه والكفين ويجب ان لا يكون اللباس زينة ولا موجباً لبروز مفاتنها .

السؤال: الأصل الشرعي في الحجاب وحدوده ، هل هوكشف الوجه أم تغطيته؟
الجواب: يجوز كشف الوجه إذا لم يكن بداعي ايقاع الغير في النظر المحرم ولم تخف الوقوع في الحرام.
----------------
المصدر
http://www.sistani.org/local.php?modules=main

[حسين يوسف]

أبونور أنا لا أختلف معك في كون علمائنا " البلد " أحتياطيين أكثر من غيرهم في جميع المسائل من باب " أخوك دينك فأحتط له "
والأحتياط سمت التدين!

لكن نحن لسنا بصدد الاحتياط في هذه المسئلة
فالقضية في كشف الوجه عند المحللين للكشف مرهونة بشرط فأن تحقق الشرط حرم كشف الوجه سواء في مجتمعنا او اي مجتمع غيره ولذلك

قد طرحت مسئلة تبين أمكانية كون كشف الوجه محرمة حتى لو كنا في المريخ!

راجع أخر مسئلة طرحتها على المنهال في هذا الموضوع

وعموما كنت قد تحججت بحجة واهية كون المخمرات لا يمتلك حجابا كاملا كتهجم عليهن بالتعميم وكون الكاشفات اللاهجات بذكر لله هم الأفضل وهن المحصنات ؟

وقد رددت عليك في هذه الحجة الواهية وراجع ماذكرته الا انك ابتعدت عن الكلام في هذه النقطة

فراجع رد المنهال على أخر مسئلة لتعرف أن هناك امكانية رجحان حرمة كشف الوجه!

فالمتلذذ موجود في كل مكان والحجاب مفروض على النساء لا على الرجال الا ان كان هناك اشكال تكويني خلقي على حكمة الرب

نقف عند ان كشف الوجه قابل للحلية عند توفر شروط وان " زبطت " كان بها وأن ما زبطت مافي فايدة والموضوع ليس للقطيف وحدها بل لكل مكان في العالم


دمتم باللطف

[سلسبـيل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنهال  السلام عليكم واتقبل الله طاعاتكم الاخ ابو ليلى حياكم الله اذا كانت تقلد من يجوّز كشف الوجه وكانت لاتخاف الوقوع في لريبة أو إيقاع الرجل الأجنبي في المحرم فكشفها في حذ ذاته ليس فيه إشكال .. لكن في الفرض المذكور مع وجود الناظر الأجنبي وعلمها بتلذذه يجب عليها أن تتستر فوراً أما إذا كانت تقطع أن في السوق من سوف يلاحقها فعليها أن لا تكشف وجهها أبداً وهذا لايختلف فيه أي فقيه جزاكم الله تعالى خير الجزاء ونفعنا وإياكم بالسير على نهج فاطمة الزهراء عليها السلام والسلام عليكم

السلام عليكم
بالنسبه لنظرة الرجل الاجنبي فهي موجوده بلاشك ولكن باختلاف النسب وبعضهم قليل من الرجال لا ينظر للمرأه بتاتا مثل غيره
لدي صاحبه تعمل في احدى
المستشفيات الموجوده في المنطقه وكان كشف الوجه اجباري وشرط للعمل فيها الا ان قبل فتره جاءت هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وامرت جميع الموظفات بستر الوجه وعدم التلثم
وحده من الموظفات تركت الوظيفه بمجرد صدور القرار
هذه هي بالذات كانت تكشف لاجل غايه في نفسها وليس لاجل العمل
كنت في السابق اتسائل مااذا كانت البنت تحتاج للعمل ورزقها كان في المستشفى مثلا ومع شرط كشف الوجه مالعمل في هذه الحاله
الا ان الاجابه تتبين لنا مباشره
وهي تعتمد على نية البنت في المقام الاول فهي بحاجه للعمل ولكن اذا خشيت من الوقوع في الحرام تبحث عن عمل اخر وهي على رأس العمل
فالمسأله بالدرجه الاولى والاخيره تعتمد على البنت في كشف الوجه وحتى لوكان من تقلده يجيز ذلك .
ولاننا في مجتمع محافظ وما يحدث في الفتره الاخيره تجعل الانسان يفكر الف مره قبل ان يصدر قرار في حق اهله
وفقكم الله جميعا الى كل خير :)