عندي ملاحظة

[عاشق السماء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكشاف  عزيزي عاشق السماء أنا ذكرت رأيي في رأس الموضوع وهو أني لا أحبذ هذه التسميات ... لو كنت سأسمي نفسي تبعا لأحد المعصومين لسميت نفسي ( خادم ... المعصوم ) أو ( عبد .. المعصوم ) و أبتعد عن ( عاشق ) وهذا رأيي وللآخرين آراؤهم . وكل آرائكم على الراس والعين . الله يحفظكم ويسددكم بحق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين

عزيزي الكشاف
طيب أخوي الحين الإمام في حال التقية إذا كنت في وضع محرج وهالشي بيقودك إلى القتل لاسمح الله
وأمرت بشتم الإمام علي
فأنت بين أن تشتم وتسلم أو ترفض وتقتل
السؤال لك هنا أخي الكريم
هل إذا شتمت الإمام بلسانك لكنك ضمرت الإيمان في قلبك وأعماقك وأمنت على نفسك من الهلاك هل أنت هنا مخطأ ومعاقب ؟أم أنك ستنال الأجر والثواب مع العلم أنك شتمت ليس من باب ضعف وإنما الأعمال بالنيات
وكما جاء عن النبي صلى الله عليه وآله
(نية المؤمن خير من عمله ونية الكافر شر من عمله)
وتقبل فائق تحياتي

[الكشاف]

عزيزي عاشق السماء
أنا ظنيت الموضوع انتهى من ناحية صلب الموضوع وهو تسمي المراة بعاشقة فلان أو تسمي الرجل بمسمى عاشق فلانة . هذا هو صلب الموضوع . أما ما ذكرته عن ( خادم .. المعصوم ) فهو مجرد مثال للتوضيح وليس لتوسعة النقاش في الموضوع ولو أني سأوسعه فهناك مجالات أخرى أوسع مما ذكرتها ويمكن أن ندخل فيها ولكن أفضل الدخول فيها من أبواب اخرى ... لأن كان قصدي هنا في هذا الموضوع ( الحشمة المعنوية ) فقط و لم أقصد المعاني الأخرى التي تفضلتم بها .

وأصلا لو ننظر من باب التقية كما تفضلت فإن مسمى ( عاشق .... ) الذي ألاحظ عليه هذه الملاحظة هو مقبول عند المخالفين أو لا يجلب لي متاعب معهم مثل مسمى ( عبد الحسين ) أو ( عبد الزهراء ) فهذا الاسم عندهم شرك ينافي التوحيد ... ولكني أفضله أكثر ولا أنطر إلى رأيهم فما يهمني في هذا الموضوع هو أمر آخر كما ذكرته أعلاه .

وأكرر أني لا أقصد اتهام أحد في تسمية نفسه فقد ذكرت ذلك في أول مشاركة في الموضوع أني أعرف قصد الانسان من هذه التسمية و لا خلاف في هذا ... يعني أنا ما أقول ( حرام ) بل أقول ( خلاف الأولى ) .. شيء من هذا القبيل .

هذا ما كتبته في أول مشاركة بالموضوع

اقتباس: احنا كلنا عارفين المقصود أنه التشرف بمحبة وموالاة أهل البيت فردا فردا و ليس هناك لبس في الموضوع ... ولكن مع ذلك فيه تركيبة لفظية غير مستحبة .

شكرا لك عزيزي على تشريف الصفحة فقد بوركت بإطلالتك

[عاشق السماء]

أخي الكريم الكشاف
أنا أعلم بأنك موالي ولاغبار على حبك وعشقك لأهل البيت
أحيي فيك روح النقاش والحوار
نحن هنا نختلف من أجل أن نستفيد
ليس من اجل انا أفضل أو انت مخطأ
أنا ما فهمته من قصدك انك لاتحبذ الربط
بين عشق الشيخ الفلاني من فلانة من الناس وهكذا
رأيك على العين والراس ربما نختلف في موارد معينة لكن الأهم من ذلك أن يكون النقاش هدفآ للإجتماع لا للإنغلاق
ولكِ تحياتي الأخوية السماوية

[الكشاف]

اقتباس: لاتحبذ الربط بين عشق الشيخ الفلاني من فلانة من الناس وهكذا

نعم بالضبط عزيزي عاشق السماء

هو فقط نوع من تهذيب الكلام أو الارتقاء به نوعا ما مع أننا كلنا نعرف النية والقصد .

والحوار معك شرف وفائدة ولم أقصد ترك التحاور معك في الموضوع ولكني كنت أرغب ان يبقى مركزا في نقطة واحدة حتى لا يتشتت . لأن التشتت أحيانا يؤدي إلى عدم الانتباه إلى صلب الموضوع.

ربما في مواضيع أخرى سنتناقش في مواضع ( تطبيق ) العشق لأهل البيت عليهم السلام ... فمن بين الأسباب الكثيرة التي تجعلني أفضل ( خادم المهدي ) مثلا على ( عاشق ) المهدي هو أن العاشق ربما يترجم عشقه في قصيدة وهو مأجور بلا شك و لاريب .. ولكن الخادم لا يقبل منه إلا أن يعمل بيديه

أنا من هذا النوع الذي يفضل العمل باليد حتى لو كنت شاعر وألقيت قصيدة في المجلس أحس أني بعدي ما سويت شي إلى أن مثلا يخلو المجلس فأساعد في كنسه وتنظيفه ومن ثم ترتيب الكراسي ومن هذا القبيل . هذا التوجه العملي اليدوي يجعلني أيضا أفضل أن الشيعة يتسمون بخادم المعصوم أو عبد المعصوم حتى يلتزق في دماغهم دائما أننا نرغب في رضاهم عنا كما يرغب العبد دائما في رضا سيده . ولسنا في منزلة كالعاشق التي ربما يتساوى فيها العاشق والمعشوق في المنزلة ... أو ربما يكتفي العاشق بالتعبير عن عشقه في قصيدة ونحوها ...

الموالي المؤمن لا بد أن يذكر نفسه في كل لحظة أنه عبد والعبد لا بد أن يسعى ويتعب في ارضاء سيده بشكل عملي ... لأن الخادم ما يسمى خادم فعلا إلا إذا كان يشتغل ويعمل أما العاشق فربما يعمل لمعشوقه أو ربما فقط جالس يفكر فيه .

الله يهديك يا عاشق السماء هههههه . الحين رحنا إلى موضوع ثاني وسوف تنفتح نقاشات أخرى في هذا الجانب .

بس نتوقف هنا ولعلي بينت سبب آخر لتفضيل هذا المسمى على ذاك المسمى

وان شاء الله نلتقي في نقاشات مواضيع اخرى .
مع تحياتي وأسألكم الدعاء .

[عاشق السماء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكشاف   ولسنا في منزلة كالعاشق التي ربما يتساوى فيها العاشق والمعشوق في المنزلة ... أو ربما يكتفي العاشق بالتعبير عن عشقه في قصيدة ونحوها ... لست معك في ما تفضلت لكني لن أرد الآن لأن الحديث معك ممتع ولاينتهي لذا أجلت جوابي لمداخلة أخرى قادمة الله يهديك يا عاشق السماء هههههه . الحين رحنا إلى موضوع ثاني وسوف تنفتح نقاشات أخرى في هذا الجانب . من حيث لاتشعر انفتح عندك باب النقاش لأنك تحمل الكثير في جعبتك المعلوماتية والمعرفية وبعدين لو سمحت انا مو عاشق السماء انا عاشق خالق السماء بس نتوقف هنا ولعلي بينت سبب آخر لتفضيل هذا المسمى على ذاك المسمى وان شاء الله نلتقي في نقاشات مواضيع اخرى . مع تحياتي وأسألكم الدعاء .

على خير ان شاء الله

ولك مني أجمل تحية

وانتم من اهل الدعاء أخي الكريم

[صديق]

السلام عليكم
عندي مداخلة صغيرة ورأي صغير

[عاشق السماء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق  السلام عليكم عندي مداخلة صغيرة ورأي صغير

وعليكم السلام أخي العزيز
بالنيابة عن كاتب الموضوع وليسمح لي
تفضلي أخوي خذ راحتك
ولك تحياتي

[صديق]

قال الكشاف ان هذه الكلمة مقبولة عند المخالفين بينما في المنهج السلفي توجد فتاوى لا تجيز استخدامها حتى مع الله سبحانه .
ويبدوا ان الأكثر استخداماً لها هم الصو فيون .
اما عندنا فلم أجد في احاديثناهذه الكلمة رغم قلة اطلاعي الا في حديث جميل لإمامي الصادق (ع) عندما سؤل ما العشق ؟ فقال قلوب خلت من حب الله أوذكر الله (والتردد مني )فأحبت غيره !
والاخوة والاخوات ذكروا انه سلوك الى الله وسبيل الى الهداية وهذا كلام جميل جداً ولكن بما ان هذه اللفظة تستيطن المعنى الغريزي فأرى ان لاتستخدم امام المقامات الصغيرة مثل الشيخ او الرادود مثلاً بل تستخدم كلمات أخرى مثل ناصر . . .

[عاشق السماء]

لوسمحت أخوي ممكن تكبر الخط
ترى مرة صغير
ولك تحياتي

[صديق]

شكراً اخي عاشق خالق السماء --الخط اعرف انه صغير حيث اواجه مشكلة منذ ايام مع المنتدى حيث لا يممكننى ارسال الردود وتأتي رسالة اني غير مسجل مع رغم اني مسجل بدلالة رسالة الترحيب التي تظهر !!!. ويمكنك اخي تكبير الخط باستخدام زر سترل مع زر زائد .وقد عمدت الى اختصار رسالتي السابقة وصغرت الخط لعل وعسى ! تحياتي .

[بلاقيود]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق  قال الكشاف ان هذه الكلمة مقبولة عند المخالفين بينما في المنهج السلفي توجد فتاوى لا تجيز استخدامها حتى مع الله سبحانه . ويبدوا ان الأكثر استخداماً لها هم الصو فيون . اما عندنا فلم أجد في احاديثناهذه الكلمة رغم قلة اطلاعي الا في حديث جميل لإمامي الصادق (ع) عندما سؤل ما العشق ؟ فقال قلوب خلت من حب الله أوذكر الله (والتردد مني )فأحبت غيره ! والاخوة والاخوات ذكروا انه سلوك الى الله وسبيل الى الهداية وهذا كلام جميل جداً ولكن بما ان هذه اللفظة تستيطن المعنى الغريزي فأرى ان لاتستخدم امام المقامات الصغيرة مثل الشيخ او الرادود مثلاً بل تستخدم كلمات أخرى مثل ناصر . . .

الامام الصادق عليه السلام عندما سئل عن العشق قال : (قلوب خلت عن ذكر الله فأذاقها الله حبّ غيره )
أي أنه اذا مالت القلوب عن ذكر الله عز وجل بتأثير المعشوق ( الفلاني ) هنا يكون هذا العشق مذموم .. أما من يسمي نفسه مثلا ( عاشق أمير المؤمنين ) فهذا حتما هو عاشق لله عز وجل .. لان حب الامام علي عليه السلام هو حب الله تبارك وتعالى .. ولايدرك هذا المعنى الا المؤمن حقا ..

مجرد كتابة عضو من الاعضاء في منتدى او غيره عاشق الشيخ الفلاني او الرادود الفلاني .. ربما في المنهج ( السلفي ) الذي استدليت به يخرج من الملة ..

والدليل انك عندما رديت على الاخ عاشق السماء ناديته .. بعاشق ( خالق ) السماء ..

اقتباس: شكراً اخي عاشق خالق السماء --الخط اعرف انه صغير حيث اواجه مشكلة منذ ايام مع المنتدى حيث لا يممكننى ارسال الردود وتأتي رسالة اني غير مسجل مع رغم اني مسجل بدلالة رسالة الترحيب التي تظهر !!!. ويمكنك اخي تكبير الخط باستخدام زر سترل مع زر زائد .وقد عمدت الى اختصار رسالتي السابقة وصغرت الخط لعل وعسى ! تحياتي .

تحياتي

[عاشق السماء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق  قال الكشاف ان هذه الكلمة مقبولة عند المخالفين بينما في المنهج السلفي توجد فتاوى لا تجيز استخدامها حتى مع الله سبحانه . ويبدوا ان الأكثر استخداماً لها هم الصو فيون . اما عندنا فلم أجد في احاديثناهذه الكلمة رغم قلة اطلاعي الا في حديث جميل لإمامي الصادق (ع) عندما سؤل ما العشق ؟ فقال قلوب خلت من حب الله أوذكر الله (والتردد مني )فأحبت غيره ! والاخوة والاخوات ذكروا انه سلوك الى الله وسبيل الى الهداية وهذا كلام جميل جداً ولكن بما ان هذه اللفظة تستيطن المعنى الغريزي فأرى ان لاتستخدم امام المقامات الصغيرة مثل الشيخ او الرادود مثلاً بل تستخدم كلمات أخرى مثل ناصر . . .

يا أخي الكريم صديق
لكلمة العشق معنيان اثنان
المعنى الأول هو المعنى الظاهري بمعنى أن اعشق فلان من الناس وأغرم به خارج إطار الأخلاق والحدود
أما المعنى الثاني هو المعنى الجوهري بمعنى أني عاشق السماء فأنا ماقصدت السماء بذاتها وجمال صورتها وإنما قصدت عشق الله من خلال توجهنا بالدعاء فنحن دائماً ما نرفع ايدينا للسماء لطلب الحوائج واستنزال الرزق
والله يقول في محكم كتابه الحكيم
(إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه)
وأما الأخوة السلفية وما اعرفه عنهم فإنهم يستشكلون علينا أن نقول فلان عبد أو خادم للإمام الحسين لأنهم يقولون بأن الإمام إنسان مثلي ومثلك وإذا تسمينا بعبد أو خادم فنحن نضعه في مقام العبودية والعياذ بالله
ولكن الفرق أنهم تعاملوا بالظاهر ونحن تعاملنا بالجوهر
فأنا عندما أعشق فلان فدرجة عشقي له لاتتعدى نطاق الحد المسموح به كأن أضع له الإحترام والتقدير وأن أحبه في الله علاقة أخوية عميقة وخاصة وإن تعدت ذلك الأمر فهي غير مستحسنة وتدخلنا إلى ما هو أبعد من ذلك بحيث نتعدى حدود الأدب الروحي لمكانة هذا العالم أو ذاك الرادود حتى يصل بنا الأمر بأن نطيع ذاك الإنسان طاعة عمياء تحجبنا عن طاعة الله والعشق والفناء إلى الله
وكل شي يزيد عن حده ينقلب ضده
والمعذرة إن أطلت ولكم حق الرد من اجل الفائدة لاغيرها
ولجميع تحياتي السماوية

[special]

الود و المحبة من صفات المؤمنين في توادهم ,,
و الإسلام دين المحبة ,,
محبة اخوية و لله و في الله ,,
نتفق ان محبة اهل البيت فرض واجب من الله ,,
و الحب درجات و مراحل ,,
حب , عشق , هيام ,,
الله امرنا بمحبة اهل البيت يعني احب النبي محمد و اهل بيته ,,
فمحبتنا له من القلب سرا و علانية ,,
نعم اعلن اني احب النبي محمد و اعشقه و اهل البيت و اهيم بمحبتهم هياما ,,
فلماذا اخفي محبتي لهم و الله امرنا بمحبتهم ,,
عيب علي اقول احب النبي محمد لأنه رجل و انا بنت ؟؟ عجبي ,,
لكن عندما اقول احب السيدة فاطمة الزهراء مقبول ؟؟؟
عندما اقول اعشق حسيناً و اهيم بحبه فهو إمامي و حبه واجب علي و حبه يزاداد بقلبي فهو حب لله و في الله فهل هذا عيب ؟؟؟

لا يوجد حد و لا عيب بمحبة اهل البيت نساء و رجال انظروا كيف ضحوا الموالين من اصحابهم المنتجبين اليس من قوة حبهم و عشقهم و هيامهم انجزوا هذه التضحيات ,,

انظروا لجوهر المحبة و اصلها و لما وجبت هذه المحبة و لما تصعد ارواح الموالين بمحبة اهل البيت من الحب للعشق و للهيام ..

[صديق]

تحية ولائية اخ بلا قيود :
لقد ظلمتني مرتين ألاولى عندما قلت انني استدليت بالمنهج السلفي وهدا غير صحيح حيث اردت الايضاح فقط للاخ الكشاف انه يوجد فتاوى عندهم لاتجيز .ودلك عندما قال انها مقبولة عندهم .وأيضاً اردت توسيع المعلومات عن هده الكلمة بدلالة ايرادي معلومة عن الصوفيين ايضاً .وهدا نابع من طبيعتي في حب معرفة آراء الآخرين .
وظلمتني ثانياً عندما قلت عاشق خالق السماءحيث ان هده الكلمة كتبها صاحبها في آخر رده الاخير على الكشاف لو قرأت ودققت وانا اقتبستها منه فقط. .وأشكرك بالمقابل على حميتك على المدهب الحق مدهب اهل البيت عليهم السلام جعلنا الله وإياكم من خدمتهم

[صديق]

عزيزي عاشق السماء :جميع الذين كتبوا يتفقون على ان النية والقصد هو حب وولاء اهل البيت(ع ) وهذا لا يتجادل فيه اثنين وهذا ما اكده الكشاف في موضوعه . وإنما الكلام عندما يتحول استخدام الكلمة بالمعنى الظاهري بالحد الغير مسموح به كما بينته في ردك الاخير (وايضاً اقصد امام الرادود وماشابه فقط) وسأضرب مثالاً حقيقياً :احدى النساء قالت وهي تشاهد احد الرواديد ياليته زوجي ! وهي لاتعلم ان زوجها يقف ورائها ! فما كان منه إلا ان غضب منها !! .
وهذا للتوضيح فقط .
اللهم احينا حياة محمد وآل محمد وأمتنا ممات محمد وآل محمد وجعلنا وإياكم من خدمة الامام المهدي عليه السلام .