دور المرأة في عصر الظهور

[يتيم الآل]

مولانا

ما هو دور المرأة في عصر ظهور الامام المنتظر ارواحنا لمقدمه الفداء؟

[المنهال]

مولانا

ما هو دور المرأة في عصر ظهور الامام المنتظر ارواحنا لمقدمه الفداء؟

الأخ الفاضل لاثم الضريح

لم نر في روايات أهل البيت عليهم السلام حسب اطلاعنا ما يشير إلى وجود دور مستقل تختلف به المرأة عن الرجل ، فما ورد من روايات عن المرأة في عصره عجل الله تعالى فرجه وسهل مخرجه فلها ما للرجال وعليها ماعليهم ، يوجد بعض الروايات تظهر بعض شأنها تقسم كالتالي :

1- أن المرأة تشارك في الحرب والقتال وتداوي الجرحى :

الرواية الأولى : دلائل الامامة- محمد بن جرير الطبري (الشيعي) :
وفيها أن عدد النساء 13 امرأة الذين يرجعون :
عن محمد ابن عمران ، عن المفضل بن عمر ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : يكر مع القائم ( عليه السلام ) ثلاث عشرة امرأة .
قلت : وما يصنع بهن ؟
قال : يداوين الجرحى ، ويقمن على المرضى ، كما كان مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
قلت : فسمهن لي .
فقال القنواء بنت رشيد ، وام أيمن ، وحبابة الوالبية ، وسمية ام عمار بن ياسر ، وزبيدة ، وام خالد الاحمسية ، وام سعيد الحنفية ، وصبانة الماشطة ، وام خالد الجهنية .

الرواية الثانية : بحار الأنوار - العلامة المجلسي :
وفيها أن عدد جيشه من النساء 50 امرأة :
عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام يقول : الزم الارض لا تحركن يدك ولا رجلك أبدا حتى ترى علامات أذكرها لك في سنة ، وترى مناديا ينادي بدمشق ، وخسف بقرية من قراها ، ويسقط طائفة من مسجدها فإذا رأيت الترك جازوها ، فأقبلت الترك حتى نزلت الجزيرة ، وأقبلت الروم حتى نزلت الرملة ، وهي سنة اختلاف في كل أرض من أرض العرب . وإن أهل الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات : الاصهب والابقع و السفياني مع بني ذنب الحمار مضر ، ومع السفياني أخواله من كلب فيظهر السفياني ومن معه على بني ذنب الحمار ، حتى يقتلوا قتلا لم يقتله شئ قط . ويحضر رجل بدمشق فيقتل هو ومن معه قتلا لم يقتله شئ قط وهو من بني ذنب الحمار وهي الآية التي يقول الله تبارك وتعالى : " فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم " . ويظهر السفياني ومن معه حتى لا يكون له همة إلا آل محمد صلى الله عليه وآله وشيعتهم فيبعث بعثا إلى الكوفة ، فيصاب باناس من شيعة آل محمد بالكوفة قتلا وصلبا ، ويقبل راية من خراسان حتى ينزل ساحل الدجلة ، يخرج رجل من الموالي ضعيف ومن تبعه فيصاب بظهر الكوفة ، ويبعث بعثا إلى المدينة ، فيقتل بها رجلا ويهرب المهدي و المنصور منها ، ويؤخذ آل محمد صغيرهم وكبيرهم ، لا يترك منهم أحد إلا حبس و يخرج الجيش في طلب الرجلين . ويخرج المهدي منها على سنة موسى خائفا يترقب حتى يقدم مكة ، و يقبل الجيش حتى إذا نزلوا البيداء ، وهو جيش الهملات خسف بهم فلا يفلت منهم إلا مخبر ، فيقوم القائم بين الركن والمقام فيصلي وينصرف ، ومعه وزيره . فيقول : يا أيها الناس إنا نستنصر الله على من ظلمنا ، وسلب حقنا ، من يحاجنا في الله فأنا أولى بالله ومن يحاجنا في آدم فأنا أولى الناس بآدم ، ومن حاجنا في نوح فأنا أولى الناس بنوح ، ومن حاجنا في إبراهيم فأنا أولى الناس بابراهيم ومن حاجنا بمحمد فأنا أولى الناس بمحمد ، ومن حاجنا في النبيين فنحن أولى الناس بالنبيين ، ومن حاجنا في كتاب الله فنحن أولى الناس بكتاب الله . إنا نشهد وكل مسلم اليوم أنا قد ظلمنا ، وطردنا ، وبغي علينا ، واخرجنا من ديارنا وأموالنا وأهالينا ، وقهرنا إلا أنا نستنصر الله اليوم وكل مسلم .
ويجئ والله ثلاث مائة وبضعة عشر رجلا فيهم خمسون امرأة يجتمعون بمكة على غير ميعاد قزعا كقزع الخريف ، يتبع بعضهم بعضا ، وهي الآية التي قال الله " أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شئ قدير " فيقول : رجل من آل محمد صلى الله عليه وآله وهي القرية الظالمة أهلها ......... الخ .

2- روايات تدل على أن الناس في زمانه عليه السلام يؤدبون بالآداب الدينية وتعليم الاحكام الشرعية على حد تتمكن المرأة في بيتها من الحكم بين الخصمين بما يوافق الكتاب والسنة .
فمنها :
عن عبد الله ، عن ابن بكيرعن حمران ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : كأنني بدينكم هذا لا يزال موليا يفحص بدمه ثم لا يرده عليكم إلا رجل منا أهل البيت ، فيعطيكم في السنة عطاءين ، ويرزقكم في الشهر رزقين ، وتؤتون الحكمة في زمانه حتى أن المرأة لتقضي في بيتها بكتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله .


سائلين المولى أن يحفظكم ويرعاكم