زيارة اهل القبور؟!

[منهاج علي]

.. بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

كثيراً ماتوقفني هذه الكلمات عندما اقف على باب المقبره,ربما يراه البعض بسيطه وليس بها شيء ولكني ارى انا هناك أشياءً كثيره وغامضه في هذه الزيارة ..
عن عليّ (عليه السلام) قال : من دخل المقابر فقال : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ،اَلسَّلامُ عَلى اَهْلِ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ اَهْلِ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، يا اَهْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، يا لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، اغْفِرْ لِمَنْ قالَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَاحْشُرْنا فى زُمْرَةِ مَنْ قالَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِىٌّ وَلِىُّ اللهِ)..

اتمنى من سماحة الأستاذ اسلامي-1شرح لنا هذه الزياره مع دعائنا له بالتوفيق بحق محمدٍ وآله..


منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة,,

[اثير]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صحيح هذي الزيارة بقدر مافيها من الرهبة فيها من الغموض الكثير

مشكورة اختي منهاج على هذي الوقفة ..
بأنتظار شرح الاخ الكريم أسلامي 1

موفقين ان شاء الله

اختكم : اثير 6

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم
أهلاً ومرحبا بالاخت الفاضلة منهاج علي جعلنا الله وإياها من السائرين على نهج علي عليه السلام ..

كثيراً ماتوقفني هذه الكلمات عندما اقف على باب المقبره,ربما يراه البعض بسيطه وليس بها شيء ولكني ارى انا هناك أشياءً كثيره وغامضه في هذه الزيارة ..
عن عليّ (عليه السلام) قال : من دخل المقابر فقال : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ،اَلسَّلامُ عَلى اَهْلِ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ اَهْلِ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، يا اَهْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، يا لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، اغْفِرْ لِمَنْ قالَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَاحْشُرْنا فى زُمْرَةِ مَنْ قالَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِىٌّ وَلِىُّ اللهِ)..

مقدمة ..
روي عن المولى الرضا عليه السلام (أول عبادة الله معرفته ، و أصل معرفة الله توحيده )
والتوحيد كما لايخفى على الجميع أصل معرفة الله سبحانه وتعالى وهو أيضاً أساسها ولايخفى عليكم أول خطوة في طريق العبادة لله عزوجل وعلى هذا بعث الأنبياء ..
والإنسان حينما يقف على القبور يستجلي هذا المعنى بقوله ..اَلسَّلامُ عَلى اَهْلِ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ أي السلام على أهل المعرفة والتوحيد الذين وحدوه في الربوبية ولم يشركوا به في العبودية وأقروا بأن ليس له مثيل وهو قديم لم يزل ولا يزال ..وبهذا يسلم الزائر عليهم بهذا السلام ويعترف في ذلك المقام أنه منهم بقوله مِنْ اَهْلِ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُأي من أهل التوحيد الذين خلفتموهم يقرون له بأنه الأول و الآخر .. العليم الحكيم العادل حي قادر غني سميع بصير و لا يوصف بما توصف به المخلوقات ...ثم يؤكد الخطاب يا اَهْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وهذا النداء يؤكد حقيقة واعتراف بأن الارواح لاتعدم وهو يؤمن بأنه يخاطب من يسمعه ويصغي له ..وكأنه يقول لهم أليس ماكنتم تعتقدونه بأنه ليس بجسم ولا صورة ولا جوهر ولا عرض صحيح أليس ما اعتقدتم به بأنه ليس له ثقل أوخفة ولا حركة أو سكون ولامكان ولا زمان الذي لايشار اليه ولاند له ولا شبه ولاضد ولا صاحبة ولاولد له ثم يقسم عليهم بقسم عظيم بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، هذا القسم لمخاطب لو كشف لكم الغطاء لرأيتهم زرافات زرافات على القبور يتحدثون ولو كشف عن سمعكم لسمعتموهم يقولون إنا وجدنا أن خير الزاد التقوى وهذا مضمون ماقاله مولى الموحدين علي بن أبي طالب عليه السلام كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، يامن كشف لكم البصر كيف وجدتم قول التوحيد ...أ] يا أهل الإعتقاد بأن صفات الله عزوجل عين ذاته وأنها ليست مغايرة لذاته ..يامن إعتقدتم بأنه لا نظير لله في العلم و القدرة و لا شريك له عزوجل في الخلق و الرزق و لا ند له في كل كمال هل وجدتم هذا حاضراً {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} {لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ }
ثم يتوجه للحق عزوجل معترفاً بأنه لاشريك له يا لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، اغْفِرْ لِمَنْ قالَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَاحْشُرْنا فى زُمْرَةِ مَنْ قالَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، يخاطب الله عزوجل ويعترف له بالوحدانية وكأنه يتذكر قول الله تعالى {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} {اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثًا} إلى آخر الإعتراف ثم يطلب أن يحشره في زمرة من قال لا إله الله وهم محمد وآل محمد ومن تبعهم عليهم السلام لأنه لايكون الموحد موحد حقيقي إلا إذا أخذ عنهم عليهم السلام ولايعرف الله إلا من عرفهم لانهم عليهم السلام الطريق المؤدي لمعرفة الله عزوجل ولاطريق غيرهم ومن هنا قال لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِىٌّ وَلِىُّ اللهِ ..
ولعلى هذا الوقوف يجعل من الإنسان يعيش ثلاثة أمور :
1-الخشوع
2- تذكّر الموت
3-الآخرة...
وهذه الأمور لا غنى لنا جميعاً عنها .. ومهما كان علينا أن نستحضرها في كثير من أوقاتنا ومن أبلغ الآثرار على القلب لستحضار هذه المعاني هو الوقوف على القبور ...فتشييع الجنازة والوقوف على القبر حين الدفن وبعد الدفن له أكبر الأثر في إحياء هذه المعاني السامية ..

والزيارة ثانياً ..تحمل على عاتقها سلوك أخلاقي رفيع جداً وذلك :
1- حفظ كرامة المؤمن في مجتمعه حتى بعد موته ..
2-تربية المؤمن على روح الإخاء والحب والمودة وأداء الحقوق للآخرين بعد أنتقالهم إلى عالم الآخرة 3- تبرز الجوانب عديدة مثل جانب العقيدة في التوحيد و الاسلام و التربية والأخلاق بجميع أنواعه الراقية وهذا مايميز مذهب آل محمد الذي يحث على الزيارة والتواصل ..
4-تؤكد هذه الزيارة على الدعاء وطلب الحشر مع الإخوة الذين سبقونا للإيمان وهو من أبرز الحقوق الأخوية علينا التي ينبغي علينا أداؤها بزيارتهم والتسليم عليهم..
هذا مختصر أرجو أن يكون نافعاً ومفيداً
والسلام

[منهاج علي]

.. بسم الله الرحمن الرحيم ..

وعليكم السلام والرحمة والأكرام ..

مؤمنين تجمعهم ولاية امير المؤمنين"عليه السلام" شعارهم دائماً خدمة شيعة علي "سلام الله عليه".. عندما نجد من يقدم لناخدمة من هؤلاء المؤمنين الذين تفضل الله عليهم من نعمه نقف عاجزين عن الشكر لهم على هذه المجهود لخدمة جميع ابناء المجمتع ..جعل الله مايقومون به في ميزان اعمالهم يوم الحساب..

استاذي الكريم .. رحم الله والديكم على هذا الشرح الوافيه وبالتوفيق لكم بحق محمدٍ وآل محمد ,,

استأذنكم في طرح سؤالي ونسألكم الدعاء..

اقتباس: ولعلى هذا الوقوف يجعل من الإنسان يعيش ثلاثة أمور : 1-الخشوع 2- تذكّر الموت 3-الآخرة... وهذه الأمور لا غنى لنا جميعاً عنها .. ومهما كان علينا أن نستحضرها في كثير من أوقاتنا ومن أبلغ الآثرار على القلب لستحضار هذه المعاني هو الوقوف على القبور ...فتشييع الجنازة والوقوف على القبر حين الدفن وبعد الدفن له أكبر الأثر في إحياء هذه المعاني السامية

إذاً زيارة القبور تجعل الأنسان يعيش هذه الثلاثة الأمور ..
"في مرة من المرات سمعت شيخ في اثناء محاضراته قام يتحدث عن زيارة القبور وفي اثناء حديثة شدد على انه يكره على النساء زيارة المقبره,لماذا يكره زيارة النساء للمقبره؟!مع ان زيارتهم سوف تذكرهم بالآخره وتجعله يعيشون الخشوع وتذكر الموت والآخره!!

هذا ونسأل الله العلي القدير ان يحفظكم ويسدد خطواتكم ببركة محمدٍ وآل محمد..

منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة,,

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم

"في مرة من المرات سمعت شيخ في اثناء محاضراته قام يتحدث عن زيارة القبور وفي اثناء حديثة شدد على انه يكره على النساء زيارة المقبره,لماذا يكره زيارة النساء للمقبره؟!مع ان زيارتهم سوف تذكرهم بالآخره وتجعله يعيشون الخشوع وتذكر الموت والآخره!!
والجواب في ثلاث نقاط :
النقطة الأولى : المكروه .. هل يعني الافضل تركه ام قلة الثواب؟
الكراهة في غير العبادة تكون بمعنى أولوية ترك العمل وفي العبادة في الغالب من حيث اعتبار كون العمل محبوبا لله تعالى حتى يمكن التقرب به إلى الله ( عز وجل ) لا يمكن أن يكون معنى الكراهة أولوية الترك والكراهة ، بل هي بمعنى أقلية الثواب بمعنى أن الصوم يوم العاشر من محرم مثلاً محبوب له وله مرتبة من الثواب ولكن لو أمكن أداؤه يوم الحاي عشر لكان أكثر محبوبية وأكثر ثوبا..
النقطة الثانية : ماهو الاصل في زيارة القبور ؟
الأصل إستحباب زيارة القبور مطلقاً خصوصاً للوالدين فهي تصل الى الوجوب كما لو كان عدم الوصول الى القبر عد عقوق ..وهذا لايختلف فيه الرجل عن المرأة ولكن قد تطرئ بعض العناوين تجعل هذا العمل محرم أو مكروه كما لايخفى على الجميع مثلاً
لو نهى الزوج الخروج من البيت مثلاً فلايجوز مخالفته واذا خالفته وخرجت الى المقبرة فهي ترتكب محرم ..
وايضاً لو كان في خروجها ريبة او اختلاط في المقبرة او نتج عن ذهابها مفسدة فهذه عناوين ثانوية تدخل على الحكم الشرعي فتغيره ..
وعليه قد يكون الخطيب ينظر للعناوين الثانوية وليس اصل الحكم الشرعي وذلك لملاحظة زيارة السيدة الزهراء لقبور البقيع ولقبور أحد ..والشيعة تجمع أن المعصوم لايرتكب المكروه ولا يترك مستحب ..
النقطة الثالثة: بعض الروايات العامة

عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : زوروا موتاكم فإنهم يفرحون بزيارتكم ، وليطلب أحدكم حاجته عند قبر أبيه وعند قبر أمه بما (1) يدعو لهما .
ورواه الصدوق في ( الخصال ) بإسناده عن علي ( عليه السلام ) في حديث الأربعمائة ، مثله ، إلا أنه قال : بعدما يدعو لهما ...
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن فاطمة ( عليها السلام ) كانت تأتي قبور الشهداء في كل غداة سبت ، فتأتي قبر حمزة وتترحم عليه وتستغفر له ..
...عن الامام الصادق والرضا أيضاً ..من زار قبر أخيه المؤمن فجلس عند قبره واستقبل القبلة ووضع يده على القبر فقرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات أمن من الفزع الأكبر .

والنتيجة أقول ..
لعلى الخطيب ينظر الى عناوين ثانوية أو عنده استفتاء خاص لم يصل لي شخصيا ً
والسلام

[منهاج علي]

.. بسمه تعالى ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بحثت عن المحاضره التي ألقائها سماحة الشيخ "حفظه الله" ولكني لم ارئها ولكن عندما اجدها سوف استمع لها جيداً وانقل اليكم النص الذي تتطرق اليها في حالة قولهم انه يكره على النساء زيارة القبور" وكما قلتم ربما الشيخ ينظر الى عناويين ثانويه فتطرق الى تلك النقطه نبحث ونرى ماهو السبب ..

على العموم .. أستاذنا الكريم عندي سؤالين ونسألكم الدعاء..
هل هناك امور يجب تجنبها عند زيارة القبور؟اتمنى منكم ان تذكروها..
وهل يحرم على المرأه غير الطاهره زيارة القبور,أم انه مكروه عليه زيارة القبور؟

نسأل الله العلي القدير ان يحفظكم ويرعاكم ويحرسكم بحق محمد وآل محمد,,


منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة,,

[المنهال]

الأخت الجليلة منهاج علي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل هناك امور يجب تجنبها عند زيارة القبور؟اتمنى منكم ان تذكروها..

ج: نعم هنالك أمور ينبغي تجنبها عند زيارة القبور نذكرها على سبيل المثال لا الحصر منها :

1- الجلوس على القبر
2- البول والغائط في المقابر وتنجيس القبور
3- الضحك في المقابر
4- المشي على القبر من غير ضرورة
5- الإتكاء على القبر
6- اتخاذ المقبرة مسجدا إلا مقبرة الأنبياء والأئمة عليهم السلام والعلماء

وهل يحرم على المرأه غير الطاهره زيارة القبور,أم انه مكروه عليه زيارة القبور؟

ج: لايحرم عليها ولا يكره لها زيارة القبور ونورد لكم ما يذكره العلماء في رسائلهم العملية من المحرمات والمكروهات التي على الحائض :

يحرم على الحائض أمور :
1- جميع ما يشترط فيه الطهارة من العبادات كاللصلاة والصيام والطواف والإعتكاف .

2- ما يحرم على الجنب أمور :

( 1 ) مس لفظ الجلالة وكذا سائر أسمائه تعالى وصفاته المختصة به ، ويلحق به مس أسماء المعصومين عليهم السلام .
( 2 ) مس كتابة القرآن .
( 3 ) الدخول في المساجد وإن كان لأخذ شئ منها ولا يحرم اجتيازها بالدخول من باب والخروج من آخر أو نحوه .
( 4 ) المكث في المساجد .
( 5 ) وضع شئ في المساجد وإن كان في حال الاجتياز أو من الخارج .
( 6 ) الدخول في المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله وإن كان على نحو الاجتياز .
( 7 ) قراءة إحدى العزائم الأربع وهي الآيات التي يجب السجود لقراءتها ، والأولى أن لا يقرأ شيئا من السور التي فيها العزائم وهي ( ألم تنزيل . حم السجدة . النجم . إقرأ ) .
ملاحظة : المشاهد المشرفة للمعصومين ( ع ) تلحق بالمساجد .

ويكره للحائض أمور :
1- الخضاب بالحناء أو غيرها .
2- قراءة القرآن ول أقل من سبع آيات .
3- حمل القرآن .
4- لمس هامش القرآن أو مابين سطوره .

حفظكم الله ورعاكم
والسلام

[منهاج علي]

.. بسمه الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم ورحمة الله ..

جزاكم الله ألف خير على اجابتكم الوافيه وجعل الله ماتقومو به في ميزان اعمالكم يوم الحساب..

أستاذي الكريم اسمحي لي بطرح سؤالين ونسألكم الدعاء في هذا الشهر العظيم:
س:مامعنى هذا الآية قول الله تعالى: "ولا تصل على احد منهم مات ابداً ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون "التوبة 84"...؟!
س:ماحكم المرور فوق قبور الموتى ؟واذا مر الشخص على القبر وهو غير متعمد هل عليه شيء؟!

نسأل الله العلي القدير ان يوفقكم ويحفظكم ويرعاكم بحق محمدٍ وآل محمد..

منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة,,

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم
وتقبل الله اعمالكم في هذا الشهر العظيم شهر رسول الله الاعظم صلى الله عليه وآله

س:مامعنى هذا الآية قول الله تعالى: "ولا تصل على احد منهم مات ابداً ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون "التوبة 84"...؟!

ج: هذه الاية المباركة تؤكد على رسول الله صلى الله عليه وآله أن لايصل على الكفار ولا يقم على قبر احد منهم وهذه الاية يااختي الكريمة يستفاد منها جواز زيارة قبور المؤمنين كما لايخفى وهو ظاهر الاية لان النهي عن الصلاة على من مات وهو كافر بالله اما المؤمن فيجب الصلاة عليه هذا أولا .
ثانيا : النهي عن ان يقيم على قبر من مات وهو كافر بالله وبالنتيجة من مات على الايمان يجوز ان تزوره وتقيم على قبره وتقرأ القرآن له وعنده ...الخ



س:ماحكم المرور فوق قبور الموتى ؟واذا مر الشخص على القبر وهو غير متعمد هل عليه شيء؟!

ج: المرور على القبر للضرورة ليس فيه اي اشكال ولكن من غير ضرورة والجلوس عليه ... الخ (مكروه )
كما ورد في الجواب السابق

والسلام

[منهاج علي]

.. بسمه تعالى..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

جزاك الله ألف خير على اجابتكم وسعة صدركم.. نسأل الله العلي القدير ان يرحم موتى المؤمنين برحمته ويسكنهم أوسع جنته ..

بالتوفيق لكم بحق محمدٍ وآل محمد.. نسألكم الدعاء..

منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة,,

[المنهال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأهلا وسهلا بكم ونحن في خدمتكم وخدمة المؤمنين أمثالكم

حرسكم الله ورعاكم ووفقكم لكل خير وثبتنا الله وإياكم على ولاية محمد وآله (ع) ولا حرمنا من دعائكم