جاء محمد جاء محمد (أهازيج الولاء وزغاريد الفرح نرفعها بولادة النور المحمدي وحفيده

[الزهراء عشقي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ






شهر ربيع .. شهر الخير والبركه

يكفي انه في ذكرى ولادة سيد البشريه
حبيب الله وخيرة خلق الله
من أخرج الأمه من الظلمات إلى النور
محمد بن عبدالله
عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام

من قال فيه المولى عز وجل

(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) .
من احب الله تعالى ملزم بحب نبيه (ص) قال تعالى(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) .
وقال تعالى (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) .

وقال تعالى ( وإنك لعلى خلق عظيم).
وقال تعالى :ـ (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ).



من خلال هذا الموضوع احببت ان نهنئكم يا أعضاء الخليل ونبارك للامه الاسلامية مولده وكل عام وانتم بخير




بِسْم اللهِ الرّحْمَن الرّحِيمْ




سَلاَم ُ ُ قـَوْل ُ ُ مِنْ رَب ٍ رَحِيم ْ



الحَمْد ُ للهِ الذِي أعْطَى كُلّ شَيْءٍ خـَلـْقه ُ ثـُمّ هَدَى ، ثـُمّ الصَّلاة ُوَالسَّلاَم ُ عَلَى مَنْ اِخْتَارَهُم ُ هُداة ً لِعِبَادِه ْ،
لاَ سِيَّمَا خَاتـَم َ الأنـْبـِيَاءِ وَسَيّد َ الرُّسُل ِ وَالأصْفِيَاء ِ أبـِي القـَاسِم ِ المُصْطـَفـَى ،
مُحَمَّدٌ صَلـَى اللهُ عَلِيْه ِ وَعَلـَى آلِهِ المَيَامِين ِ النـّجَبَاءْ ..
وَاللعْنـَة ُالدَّائِمَة ُعَلـَى أعْدَائِهـِم ِ مِنْ الأوَّلِينَ وَالآخـَرين َ إلـَى قِيَام ِ يَوْم ِ الدِّين ْ..

،
نبارك لكم وللأمه الإسلاميه ذكرى ولادة رسول الله الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم




فـَلـَقـَد ْ نـَـَبـَضَت ِ الأفِئدَة ُ حُبّه ْ ، وَلـَهـِجَت ِ الألـْسُنُ ذِكْرَه ْ، وَعَشِقــَتْ الرُّوحُ اِسْمَه ،،
ذلِكَ سِرُّ خـُلـُودِهْ ، لأنـّهُ حَيٌّ بـِاللهِ وَاللهُ حَيٌّ فِيه ْ ،



محمد بن عبدالله ’ .. اِسْمُهُ فِي القـُلـُوب ِ وَالإسْلاَم ْ، بَلْ وَفِيْ العَالـَمْ بـِكَامِلِه ْ
لـَهُ هَزَّة ُ ُفِي الأعْمَاق ِ، وَعَطـَاءٌ بـِلاَ حُدُودْ







>!>!>!>!>.. أسْعَدَ اللهُ أيَامَنَا وَأيَامَكُمْ بِكُلّ خَيْرْ وَجَعَلَهَا مَسَرَّاتُ ُوَأعْيَادْ, وَأعَادَهُ اللهُ عَلَيْنَا
وَعَلَيْكُمْ بَاليُمْنِ وَالخَيْراتِ وَالبَرَكَاتْ إنهُ سَمِيعٌ لِلدَّعَوَاتْ .. <!<!<!<!<

ولد الهدى فالكائنات ضياء ... وفم الزمان تبسم وثناء
الروح والملأ الملائك حوله ... للدين والدنيا به بشراء
والعرش يزهو والحظيرة تزدهي ... والمنتهى والسدرة العصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربا ... بالترجمان شذية غناء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل ... واللوح والقلم الرفيع وراء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة ... في اللوح واسم محمد طغراء
اسم الجلالة في بديع حروفه ... ألف هنالك واسمه طه الباء
ياخير من جاء الوجود تحية من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيت النبيين الذي لا يلقي ... الا الحنائف فيه والحنفاء
خير الأبوة حازهم لك آدم ... دوم الأنام وأحرزت حواء
هو أردكوا عز النبوة وانتهت ... فيها اليك العزة القعساء .

[الزهراء عشقي]

يَطيبُ لنا تقديم .. أزكى و أرق التهاني و التبريكات .. بـ ذكرى مولد الرسول الأعظم " محمد " صلى الله عليه وآله و سلم ؛؛ و اسبوع الوحدة الإسلامية (12 _ 17) ربيع الأول

تاريخ ولادة النبي محمد صلى الله عليه وآله

اتفق المؤرخون و الروايات المتواترة .. بأن النبي محمد صلى الله عليه و آله ،، وُلِدَ في شهر ربيع الأول من عام الفيل سنة (570م)
و اختُلِفَ في تحديد تاريخ ولادته عليه أفضل الصلاة و السلام ..
فعلى رواية الكليني و المسعوديي أنه صلى الله عليه وآله وُلِدَ في اليوم الثاني عشر (12) من شهر ربيع الأول .. وهو المشهور عند العامة (أهل السنة والجماعة)

و المشهور عند الشيعة الإمامية .. الموالين لأهل البيت عليهم السلام .. أنه صلى الله عليه وآله .. وُلِدَ اليوم السابع عشر (17) من شهر ربيع الأول

مولد الرسول الأعظم .. ميلاد حضارة و مجد أمة

وُلِد الُهدى ، فالكائنات ضياء ** وفم الزمان تَبَسُّمٌ وثناءُ
الروح والملأ الملائـك حوله ** للديـن والدنيا به بُشراء
والعيش يزهو، والحظيرة تزدهي ** والمنتهى والسِّدرة العصماء
والوحي يقطر سلسلاً من سَلْسَلٍ ** واللوح والقلم البديع رُواء

كانت سُحُبُ الجاهلية الداكنة تُغطّي سماء الجزيرة العربية، وتمحي الاعمالُ القبيحةُ والممارساتُ الظالمة، والحروبُ الداميةُ، والنهبُ والسلبُ، ووأدُ البنات، وقتلُ الاولاد، كل فضيلة أخلاقية في البيئة العربية، وكان المجتمع العربيّ قد اصبح في منحدر عجيب من الشقاء، ليس بينهم وبين الموت الا غشاء رقيق ومسافة قصيرة !!
في هذا الوقت بالذات طلعت عليهم شمس السعادة والحياة فاضاءت محيط الجزيرة الغارق في الظلام الدامس، وذلك عندما اشرقت بيئة الحجاز بمولد النبيّ المبارك «محمَّد» صلّى اللّه عليه وآله وسلم، وبهذا تهيأت المقدمات اللازمة لنهضة قوم متخلف طال رزوحُه تحت ظلام الجهل، والتخلف، وطالت معاناته لمرارة الشقاء. فانه لم يمض زمن طويل الا وملأ نور هذا الوليد المبارك أرجاء العالم وأسس حضارة انسانية عظمى في كل المعمورة.

يوم ولادة النبيّ الكريم صلّى اللّه عليه وآله وقعت حوادث عجيبة منها : ارتجاس ايوان كسرى، وسقوط اربع عشرة شرفة منه، وانخماد نار فارس التي كانت تُعبد، وانجفاف بحيرة ساوة، وتساقط الاصنام المنصوبة في الكعبة على وجوهها، وخروج نور معه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أضاء مساحة واسعة من الجزيرة، والرؤيا المخيفة التي رآها انوشيروان ومؤبدوه، وولادة النبي صلّى اللّه عليه وآله مختوناً مقطوع السُّرّة، وهو يقول : «أللّه اكبر، والحمدُ للّه كثيراً، سُبحان اللّه بكرة وأصيلاً».
وقد وردت جميع هذه الامور في المصادر التاريخية الأُولى، والجوامع الحديثية المعتبرة
نعم ينبغي أن نسأل هنا : ماذا كانت تهدف هذه الحوادث غير العادية ؟
وفي الاجابة على هذا السؤال يجب ان نقول :
إن هذه الحوادث الخارقة والعجيبة كانت تهدف إلى أمرين :
الأول : أن تدفع بالجبابرة، والوثنيين وعبدة الاصنام إلى التفكير فيما هم فيه فيسألوا أنفسهم : لماذا انطفأت نيرانُهم التي طالما بقيت مشتعلة تحرسها اعيان السدنة والكهنة ؟
لماذا سبّبت هزةٌ خفيفةٌ في ارتجاس ايوان كسرى العظيم المحكم البنيان، ولم يحدث لبيت عجوز في نفس ذلك البلد شيء ؟
لماذا تهاوت الاصنامُ المنصوبة في الكعبة وحولها، وانكبَّت على وجوهها بينما بقيت غيرها من الاشياء على حالها لم يصبها شيء ابداً ؟
لو كانوا يفكرون في تلك الحوادث لعرفوا أن تلك الحوادث كانت تبشّر بعصر جديد... عصر انتهاء فترة الوثنية وزوال مظاهر السلطة الشيطانية و اندحارها

الثاني : ان هذه الحوادث جاءت لتبرهن على شأن الوليد العظيم، وانه ليس وليداً عادياً، فهو كغيره من الانبياء العظام الذين رافقت مواليدهم أمثال تلك الحوادث العجيبة، والوقائع الغريبة، كما يخبر بذلك القرآن الكريم فيما يحدثه عن حياة الانبياء - كما عرفت - وتخبر بها تواريخ الشعوب والملل المسيحية واليهودية


ذكرى ميلاد الرسول الاعظم (ص) وميلاد الامام الصادق( ع)

[الزهراء عشقي]

مولد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

نزف أسمى آيات التهاني والتبريكات المعطرة بالياسمين
إلى مقام الوصي الأمين والزهراء البتول والأئمة الأطهار المعصومين عليهم الصلاة والسلام أجمعين
وبالخصوص مولانا وشفيعنا وإمامنا المنتظر الموعود المنصور الآخذ بثأر الأنبياء وأبنائهم عليه وعليهم الصلاة والسلام والتكريم
وإلى العالم الإسلامي أجمع في كافة أنحاء المعمورة
بذكرى ولادة النبـي الخاتم الأعظم الأكرم الأطهر الأقدس الأنور صلى الله عليه وآله وسلم
وولادة النور الزاهر والعلم الزاخر الإمام الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام

روى أن إبليس صاح في أبالسته فاجتمعوا إليه فقالوا : ما الذي أفزعك ياسيدينا؟ فقال : لهم :ويليكم لقد أنكرت السماء ولأرض منذ الليلة لقد حدث في الأرض حدث عظيم ما حدث مثله منذ رفع عيسى بن مريم (عليه السلام) فاخرجوا وانظروا ما هذا الحدث الذي قد فافترقوا ثم اجتمعوا إليه فقالوا :ما وجدنا شيئا فقال إبليس لعنه الله :انأ لهذا الأمر !!!
ثم صار مثل الصر وهو العصفور فدخل من قبل جراء فقال له جبرائيل (عليه السلام) ورائك لعنك الله فقال : له حرف أسألك عنه يا جبرائيل ما هذا الحدث الذي حدث منذ ألليله في الأرض فقال : ولد محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال : هل لي فيه نصيب ؟ قال لا قال ففي أمته؟قال نعم قال: رضيت






ميلاد الإمام الصادق عليه السلام




أعمال يوم مولد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .. شاركوا العترة فرحتها بنبيينا.

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم ال محمد



اليوم السّابع عشر : ميلاد خاتم الانبياء محمّد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على المشهور بين الاماميّة والمعروف انّ ولادته كانت في مكّة المعظّمة في بيته عند طلوع الفجر من يوم الجمعة في عام الفيل في عهد انوشيروان العادل وفي هذا اليوم الشّريف أيضاً في سنة ثلاث وثمانين ولد الامام جعفر الصّادق (عليه السلام) فزاده فضلاً وشرفاً والخلاصة انّ هذا اليوم شريف جدّاً

وفيه عدّة أعمال :





الاوّل : الغُسل .

الثّاني : الصّوم وله فضل كثير وروي انّ من صامه كتب له صيام سنة وهذا اليوم هو أحد الايّام الاربعة التي خصّت بالصّيام بين أيّام السّنة .

الثّالث : زيارة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن قُرب أو بُعد .

الرّابع : زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) بما زار به الصّادق (عليه السلام) وعلّمه محمّد بن مُسلم من ألفاظ الزّيارة وستأتي في باب الزّيارات ان شاء الله .

الخامس : أن يصلّي عند ارتفاع النّهار ركعتين يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة اِنّا اَنْزَلناهُ عشر مرّات والتّوحيد عشر مرّات ثمّ يجلس في مُصلاّه ويدعو بالدّعاء اَللّـهُمَّ اَنْتَ حَىٌّ لا تَمُوتُ الخ وهو دعاء مبسوط لم أجده مسنداً الى المعصوم لذلك رأيت أن أتركه رعاية للاختصار فمن شاء فليطلبه من زاد المعاد .

السّادس : أن يعظّم المسلمون هذا اليوم ويتصدّقوا فيه ويعملوا الخير ويسرّوا المؤمنين ويزوروا المشاهد الشّريفة والسّيد في الاقبال قد بسط القول في لزوم تعظيم هذا اليوم وقال : قد وجدت النّصارى وجماعة من المسلمين يعظّمون مولد عيسى (عليه السلام) تعظيماً لا يعظّمون فيه أحداً من العالمين وتعجّبت كيف قنع من يعظم ذلك المُولد من أهل الاسلام كيف يقنعون أن يكون مُولد نبيّهم الذي هو أعظم من كلّ نبيّ دون مُولد واحد من الانبياء . ( مفاتيح الجنان )


ولا تنسوا انكم تكثرون من الصلاة على محمد وآل محمد في هذا اليوم العظيم

[الزهراء عشقي]

مولد فخر الكائنات رسول الإسلام النبي محمد بن عبد الله



{صلى الله عليه وآله وسلم}،


نهنئ العالم الاسلامي والامام صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه الشريف)


ومراجع الدين (أيدهم الله) والامة الاسلامية بمناسبة ولادة الانوار المحمدية (عليهم السلام)
بسم الله الرحمن الرحيم:


يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ «المائدة،67». قال تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} الأحزاب،


يؤرخ النبي صلى الله عليه وسلم لمرحلة ولادته كتأكيد على جوهر الرسالة وغايتها التي جاء من أجلها ألا وهي: إقامة العدل والمساواة بين الناس،لأن العدل يمثل الوسط الذهبي لكل الفضائل وأنماط السلوك و به قامت السموات والأرض.


وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.... أممهم والأجيال التي تولد بعدهم وتدرك عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم... قال : إني كنت اول من اقر بربي جل جلاله ، وأول من أجاب ، حيث اخذ الله ... صلى الله عليه وآله وسلم ولد ت في زمن الملكالعدل انو شيروان بن قباد قاتل مزدك والزنادقة(2) . ...


مــولــده: {صلى الله عليه وآله وسلم}،
نسبة الشريفة {صلى الله عليها وآله وسلم}
هو أبو قاسم محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}،بن عبد الله بن عبد المطلب {واسمه شَيْبَة} ـ بن هاشم ـ واسمه عمرو ـ بن عبد مناف {واسمه المغيرة} ـ بن قصي {واسمه زيد} ـ بن كِلاب بن مُرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهْر{وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة} ـ بن مالك بن النَّضْر ـ واسمه قيس ـ بن كِنَانة بن خُزَيْمَة بن مُدْرِكة {واسمه عامـر} ـ بن إلياس بن مُضَر بن نِزَار بن مَعَدّ بن اذا بلغ نسبي الى عدنان فأمسكوا*
واختلف في البقية إلى غاية إسماعيل بن إبراهيم وان ثبتت الصلة.[6]
مــولــده ونشـأته: {صلى الله عليه وآله وسلم}،ولما أتمت آمنة حملها على خير ما ينبغي ولدت محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}، وكان حملها وميلاده طبيعيين ليس فيها ما يروى من أقاصيص تدور حول ما رأت في الحمل وليلة الميلاد , وخلت المصادر التاريخية الصحيحة كابن هاشم والطبري والمسعودي وأبن الأثير من مثل هذه الأقاصيص , لما ذكر ابن هشام واحدة منها لم يكن مصدقا لها وقال {ويزعمون فيما يتحدث الناس والله أعلم}، وتتأرجح روايات المؤرخين في تحديد مولده النبي محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}، وهل ولد يوم الثاني أو الثامن أو الثاني عشر وهل كان في شهر صفرأو ربيع الأول وهل ولد ليلا أو نهارا , وصيفا أم ربيعا وهل كان في عام الفيل أم قبله أم بعده والمشهور أنة ولد في فجر يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الأول عام الفيل ويرى الباحثون أن عام الفيل غير معروف على وجه التحديد هل كان في عام 522م أو 563م أو570 أو 571م فبحثوا عن تاريخ ثابت محقق يمكن على أساسه تحديد مولد الرسول صلى الله عليه و سلم فوجدوا أن أول تاريخ تحقيقه هو تاريخ الهجرة في سنة 622م وعلى هذا يمكن التوفيق بين رأي المؤرخين و رأي الباحثين بأن رسول الله {صلى الله عليه وآله وسلم}، ولد يوم الاثنين التاسع من ربيع الأول في العام الثالث والخمسين قبل هجرته كانت ولادة النبي في عام الفيل يوم {17} ربيع الأول .. الموافق{13} نيسان سنة {570}،{17} هجري ربيع الاول...وذالك في مكة المكرمة .في شعب بني هاشم {بطن من قريش}
وأبناء الطائفة السنية ذكروا ولادته النبي محمد بن عبد الله
{صلى الله عليه وآله وسلم}، في سنة {571} م يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول من عام الفيل{3}، ويوافق ذلك20 أبريل571م { أو 570 وحتى 568 أو 569 حسب بعض الدراسات {4{، أي قبل الهجرة بثلاث وخمسين عام،
النبي الأعظم ( صل الله عليه وآله وسلم )، في ســــطــــور
هو نبي الرحمة , وإمام الأمة , وقائد مسيرة السلام والإسلام , وحامل لواء القرآن , الذي تحدى به العالم على مدى الزمان..
هو المعصوم المسدد من الله تعالى {لا ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى{
هو المبشر والنذير , والسراج المنير, والشاهد على الأمة, والداعي لهم بإذن ربهم القدير { إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله بإذنه وسراجا منيرا{
هو صاحب الخلق العظيم , التي لم يصف الله نبيا بمثل ما وصفه به { وإنك لعلى خلق عظيم{
هو الغليظ على الكفار, الرحيم بالمؤمنين {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم}..
هو الذي وصل الى منزلة لم يصل إليها أحد من الأولين, ولن يصل إليها أحد من الآخرين{فدنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى}
هو صاحب المقام المحمود, الذي يغبطه عليه جميع المخلوقات من الأولين والآخرين{وعسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}
هو الذي طهره الله مع أهل بيته من كل رجس ودنس { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}
هو الذي قرن الله اسمه باسمه , ورفع ذكره مع ذكره , وجعل الشهادة بنبوته مقرونة بالشهادة له بربوبيته {ورفعنا لك ذكرك} هو الذي سيعطيه ربه حتى يرضى {ولسوف يعطيك ربك فترضى}

هو الذي يعز عليه عنت قومه وأمته , وآلامهم, النبي الذي هو بالمؤمنين رءوف رحيم { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم}
زمن ولادته: {صلى الله عليه وآله وسلم}،
في السنة التي حاول فيها أبرهة غزو مكة تتقدمهم الفيلة .. وكان الغرض من مجيئهم هدم الكعبة وهتك الحرمات وقتل الأبرياء .) انظر كشف الغمة: ج1 ص14 ذكر مولده {صلى الله عليه وآله وسلم}،
كانت تولية الكعبة في يدي بني هاشم وسدنة الكعبة بيد جد النبي عبد المطلب ..
ذكر اليعقوبي أن في تاريخه ان عبد المطلب كان له عشرة من البنين عندما جاء أبرهة بالقرب من مكة , وقال له بنو هاشم جاء أبرهة يقصد هدم البيتين قال لهم : عليكم أنفسكم اصعدوا الجبال والتلال القريبة منكم , وللبيت رب يحميه..

[الزهراء عشقي]

بِسمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ

أَ لَمْ تَرَ كَيْف فَعَلَ رَبّك بأصحاب الْفِيلِ {1} أَ لَمْ يجْعَلْ كَيْدَهُمْ فى تَضلِيلٍ {2} وَ أَرْسلَ عَلَيهِمْ طيراً أَبَابِيلَ {3} تَرْمِيهِم بحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ {4} فجَعَلَهُمْ كَعَصفٍ مّأْكولِ {5}

فنجي ربك أهل مكة والبيت الحرام من عدوهم أبرهة وجيشه الأثيم من خطر كان يعلمه الله حيث داهمتهم الجيش طيوراً أبابيل قضت عليهم .
الحادثة لم تعرف في أي وقت وفي إي زمان على وجه الدقة.. لذا كون ذكر وفات النبي في سنة 632 م وحين وفاته كانت عمره {93} سنة لذا يجب أن تكون ولادته{ 571 م 570}، كانت "مكة" على موعد مع حدث عظيم كان له تأثيره في مسيرة البشرية وحياة البشر طوال أربعة
عشر قرنًا من الزمان، وسيظل يشرق بنوره على الكون، ويرشد بهداه الحائرين، إلى أن يرث الله الأرض وما عليها.
كان ميلاد النبي "محمد" {صلى الله عليه وسلم}. أهم حدث في تاريخ البشرية على الإطلاق منذ أن خلق الله الكون، وسخر كل ما فيه لخدمة بني البشر، ومنهم للأنبياء والمرسلين وخاتمهم محمد النبي الأعظم (صل الله عليه وآله وسلم)،
ولادته: {صلى الله عليه وسلم}. كانت ولادة النبي في عام الفيل يوم {17} ربيع الأول .. الموافق {13} نيسان سنة {570}، وعند أبناء الطائفة السنية ذكروا ولادته في سنة {571} م يوم الاثنين {17} هجري ربيع الاول.. أي قبل الهجرة بثلاث وخمسين عاما.
وكانت ولادته قبل وفاة أبيه بشهرين , فاستقبله جده عبد المطلب بن هاشم بالغبطة والسرور ,و اختار له جده عبد المطلب اسم محمد (وكان الاسم غير متداول بين العرب آنذاك) فقد كان أبوه عبد الله ذاهبا إلى الشام فى سفره لغرض التجارة والمقايضة , وتوفى ابوه { رضوان الله عليه}، بعد رجوعه من الشام إلى يثرب .
قضى النبي أيام طفولته يتيماً وربته أمه ورعاه جده عبد المطلب وكان على عاده قريش اذا ولد لهم مولود بحثوا عن مرضعة له فكان أول لبن تناوله من المرضعات بعد رضاعه أمه آمنه هو لبن ثويبه المرضعة: ثويبة عتيقة أبي لهب، ثم حليمة السعدية(18).مولاه جاريه مملوكه عند عمه أبي لهب . ثم راح جده يبحث عن المرضعات بني سعد بن بكر، ويجد في إرساله الى البادية ليتربى في أحضانها فينشأ فصيح اللسان .., قوي المراس.وكانت المرضعات كلما سمعن أنه يتيم أعرضن عن رضاعته ولم يقبلن به ورفضنه ليتمه وخوفا من قلة ما يعود عليهم من أهله، فقد كن يرغبن في المال الوافر والعطاء , فأخذته حليمة السعدية كونها لم تجد غيره، و شاء الله تعالى أن تكون المربية التي تحظى بشرف احتضانه ورعايته هي حليمة بنت أبي تذويب السعدي .. زوجة الحارث بن عبد العزيز بن رفاعة السعدي . تسلمه الحارث من جده عبد المطلب وسلمه إلي حليمة السعدية ليقيم في أحضانها ويدرج بين إنائها عبد الله الحارث وأنيسة بنت الحارث وحذاقة بنت الحارث التي عرفت باسم الشيماء . هذه الشيماء التي كانت تحنو على رسول الله {صلى الله عليه وآله وسلم}،في طفولته وتحتضنه وتعتني به اعتناء المربية والحاضنة الرؤوم وقد عاش في بني سعد سنتين وعادت به حليمة إلى أمه لتقنعها بتمديد حضانته. وهو ما حدث إلا أنه بلغ الرابعة من عمره الشريف عادت به حليمة إلى أمه وجده صبياً لا كالصبيان وحين ناشئاً لا كالناشئة .., وفي هذه ألسنه حدث له بما يعرف بـحادثة شق الصدر فخشيت عليه حليمة بعد هذه الواقعة فردته إلى أمه التي طمأنتها بألا تخاف عليه، ويروى أن حليمة أضاعته في نفر في مكة وهي في طريقها إلى أهله ووجده ورقة بن نوفل وأعاده. فقد نشأ وعاش طفولته في ظلال تلك المربية الحنونة ثم في رعاية أمه وجده , عاش لا كما يعيش الصغار من أصحابه وأترابه ورعاية الله ورحمته ولطفه تحوطه . كان المربي الرءوف يغمر جوانب حياته وهو يعد ويربي إعداداً وتربية إلهية خاصة , لذلك قال نبينا محمد عليه وآله أفضل {صلى الله عليه وآله وسلم}، أدبني ربي فأحسن تأديبي لقد ولد ونشأ وشب مطهراً مبرأ من الذنب والمعاصي وعادات الجاهلية وعقائدها وسلوكها فقد عرف عنه النفور من الأوثان , والتأمل في ملكوت السماوات والأرض ثم الخلوة والانفراد والتعبد في مرحلة الشباب وهذا الصبي اليتيم كان هو الأمل وباب الغيب المفتوح على عالم الشهادة .
كانت حياته مليئة بالمعاناة والفقد والفراق فحين أبصر النور في مكة لم يبصر أباه عبد الله , وحين عاد صبياً يمرح في ظلال أمه الحنون شاء الله سبحانه أن يعوضه بحنان الأمومة حنانه ورعايته المنفردة {سبحانه وتعالى}، توفت أمه آمنة والنبي لم يتجاوز السادسة من عمره الشريف وذلك حينما كان يصاحبها في سفر إلى المدينة المنورة لزيارة أخواله بني عدي بن النجار ليتعرف عليهم , فقد مرضت وتوفيت في طريق العودة إلى مكة في قرية تدعى {الأبواء} بين مكة والمدينة فاحتضنته أم أيمن } بركة الحبشية } وهي الخادمة التي صحبتهم عن محبة في رحلة الوداع هذه، وبعدها سلمته إلى جده وانتقل محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}،ليعيش مع جده عبد المطلب، ليفيض عليه العناية والرعاية والكفالة الحسنة ولم يفارقه حتى حال الموت بينهما وتوفى جده عبد المطلب بمكة ورأى قبل وفاته أن يعهد بكفالة حفيده إلى عمه أبو طالب شقيق أبيه [7]. والنبي لم يتجاوز الثامنة من عمره الشريف ,, فكفله عمه أبو طالب الذي رافقه في صباه وشبابه وفي دعوته ومحنته وصراعه من أجل الحق ونشر دعوة الإسلام وتثبيت معالم الشريعة . لقد نما وترعرع محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}، في بيت عمه أبو طالب حتى كبر وبلغ اثني عشر عاماً قضاها في ورع وتقي واجتهاد..
يوم ولادة النبي محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}،
أَصْبَحَتِ الْأَصْنَامُ كُلُّهَا صَبِيحَةَ وُلِدَ النَّبِيُّ { صلى الله عليه و آله }، لَيْسَ مِنْهَا صَنَمٌ إِلَّا وَ هُوَ مُنْكَبٌّ عَلَى وَجْهِهِ.
2 ـــــ وَ ارْتَجَسَ { 2 } فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِيْوَانُ كِسْرَى وَ سَقَطَتْ مِنْهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ شُرْفَةً .
3 ــــ وغَاضَتْ { 3 } بُحَيْرَةُ ساوه.
4 ــــ وَفَاضَ وَادِي السَّمَاوَةِ .
5 ـــ وَ خَمَدَتْ نِيرَانُ فَارِسَ ، وَ لَمْ تَخْمُدْ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَلْفِ عَامٍ .
6 ـــ وَ رَأَى الْمُؤْبَذَانُ { 4 } فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ فِي الْمَنَامِ إِبِلًا صِعَاباً تَقُودُ خَيْلًا أعرابا قَدْ قُطِعَتْ دِجْلَةُ وَ انس ربت فِي بِلَادِهِمْ .
7 ـــــ وَ انْقَصَمَ طَاقُ الْمَلِكِ كِسْرَى مِنْ وَسَطِهِ .
8 الْمَشْرِقَ .
10 ـــ و َلَمْ يَبْقَ سَرِيرٌ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا إِلَّا أَصْبَحَ مكوسا، وَ الْمَلِكُ ُخْرِساً لَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَهُ ذَلِكَم.
11 ـــ وَانْتُزِعَ عِلْمُ الْكَهَنَةِ .
12 ـــ وَبَطَلَ سِحْرُ السَّحَرَةِ .
13 ـــ وَلَمْ تَبْقَ كَاهِنَةٌ فِي الْعَرَبِ إِلَّا حُجِبَتْ عَنْ صَاحِبِهَا .
14 ـــ وعَظُمَتْ قُرَيْشٌ فِي الْعَرَبِ ، وَ سُمُّوا آلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ {عليه السلام}: إِنَّمَا سُمُّوا آلَ اللَّهِ لِأَنَّهُمْ فِي بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ.
وَ قَالَتْ آمِنَةُ : إِنَّ ابْنِي وَ اللَّهِ سَقَطَ فَاتَّقَى الْأَرْضَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ، ثُمَّ خَرَجَ مِنِّي نُورٌ أَضَاءَ لَهُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ ، وَ سَمِعْتُ فِي الضَّوْءِ قَائِلًا يَقُولُ : إِنَّكِ قَدْ وَلَدْتِ سَيِّدَ النَّاسِ

[الزهراء عشقي]

فَسَمِّيهِ مُحَمَّداً .

وَ أُتِيَ بِهِ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ وَ قَدْ بَلَغَهُ مَا قَالَتْ أُمُّهُ ، فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعْطَانِي هَذَا الْغُلَامَ الطَّيِّبَ الْأَرْدَانِ
{ 6 } ، قَدْ سَادَ فِي الْمَهْدِ عَلَى الْغِلْمَانِ .
ثُمَّ عَوَّذَهُ بِأَرْكَانِ الْكَعْبَةِ وَ قَالَ فِيهِ أَشْعَاراً .
قَالَ : وَ صَاحَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ فِي أَبَالِسَتِهِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيهِ .
فَقَالُوا: مَا الَّذِي أَفْزَعَكَ يَا سَيِّدَنَا ؟
فَقَالَ لَهُمْ : وَيْلَكُمْ ، لَقَدْ أَنْكَرْتُ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ ، لَقَدْ حَدَثَ فِي الْأَرْضِ حَدَثٌ عَظِيمٌ مَا حَدَثَ مِثْلُهُ مُنْذُ رُفِعَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ{عليه السلام { ، فَاخْرُجُوا وَ انْظُرُوا مَا هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي قَدْ حَدَثَ .
فَافْتَرَقُوا ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا : مَا وَجَدْنَا شَيْئاً .
فَقَالَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ : أَنَا لِهَذَا الْأَمْرِ ثُمَّ انْغَمَسَ فِي الدُّنْيَا فَجَالَهَا حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْحَرَمِ فَوَجَدَ الْحَرَمَ مَحْفُوظاً بِالْمَلَائِكَةِ ، فَذَهَبَ لِيَدْخُلَ فَصَاحُوا بِهِ ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَارَ مِثْلَ الصِّرِّ ـ وَ هُوَ الْعُصْفُورُ ـ فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ حَرَى .
فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ : وَرَاكَ لَعَنَكَ اللَّهُ .
فَقَالَ لَهُ : حَرْفٌ أَسْأَلُكَ عَنْهُ يَا جَبْرَئِيلُ ، مَا هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي حَدَثَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ فِي الْأَرْضِ ؟
فَقَالَ لَهُ : وُلِدَ مُحَمَّدٌ {صلى الله عليه و اله}
فَقَالَ لَهُ : هَلْ لِي فِيهِ نَصِيبٌ ؟
قَالَ : لَا .
12ـــ قَالَ: فَفِي أُمَّتِهِ ؟
قَالَ : نَعَمْ .
قَالَ : رَضِيتُ ، { بحار الأنوار : 15 / 258 } .
و لمعرفة معاجز النبي } صلى الله عليه و آله } بعد بعثته يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :
{1} الزَجر : القيافة ، و هو نوع من الكهانة .
{2} الارتجاس : الاضطراب و التزلزل .
{3} غاضت: قلَّ و نَضُبْ ماؤها.
{4} الموبذان : الموبذان للمجوس كقاضي القضاة للمسلمين .
{5}دجلة العوراء : دجلة نهر معروف بالعراق ، و إن كسرى كان سكَّر بعض من دجلة و بني عليها بناء ، فلعله لذلك وصفوا الدجلة بعد ذلك بالعوراء لأنه عور و طم بعضها فان خرقت عليه و أنهدم بنيانه .
{6} الأردان : جمع الرُدن ، و هو أصل الكُم .
المصـــــــــــــــــــــــادر:
من الكتب: والأنتر نيت:
جميع حقوق النشر محفوظة © لمركز الإشعاع الإسلامي للدراسات والبحوث الإسلامية 1998 – 201
من الكتب والأنتر نيت:


للأمانة منفول
والتمس دعاءكم بطهر في هذه الليالي المباركة

[ام عباس وزينب]

لو انا سافرنا الشوق يرجعنا حب النبي غالي والعيشه في جنه
اللهم صلي على محمد وآله
متباركين بمولد اشرف الخلق