أسئلة تتقلقل في النفس

[الكشاف]

مأجورين بوفاة سيدنا ومولانا الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله



قرأت موضوع أخينا الكريم بلاقيود

http://www.tarout.info/montada/showthread.php?p=1607235

الله يجعله في ميزان حسناته .. وبينما أنا أتأمل أسئلته المبكية عادت لتلح علي أسئلة قديمة كانت وما تزال تقرغ أبواب العقل والمنطق فلا تلقى جوابا

من هذه الأسئلة التي ألحت علي في أثناء قراءاتي في التاريخ والدب العربي سؤال عن قبيلة من بني عذرة اسمها ( بني حن ) ولعل كثيرين منكم يسمع هذا الاسم لأول مرة فما قصتها ؟؟؟

هذه القبيلة ذات بأس شديد لم تحارب قبيلة إلا أنزلت بها هزيمة منكرة كائنة ما كانت هذه القبيلة في العدة والعدد ... حتى أن النعمان بن الحارث الغساني لما فكر في الهجوم عليها حذره النابغة الذبياني من ذلك ووصف له معارك هذه القبيلة التي لم تترك أحدا إلا مرغت أنفه في الوحل فقال في قصيدة مشهورة :

لقد قلت للنعمان ، يوم لقيته*** يريد بني حن ببرقةصادر
تجنب بني حن، فإن لقاءهم **كريه، وإن لم تلق إلا بصابر
عظام اللهى، أولاد عذرة إنهم** لهاميم ، يستلهونها بالحناجر
وهم منعوا وادي القرى من عدوهم ** بجمع مبيد للعدو المكاثر
وهم طردوا عنها بليا، فأصبحت** بلي بواد من تهامة غائر
وهم ضربوا أنف الفزاري بعدما ** أتاهم بمعقود من الأمر قاهر
وهم منعوها من قضاعة كلها ** ومن مضر الحمراء عند التغاور
وهم قتلوا الطائي بالحجر عنوة ** أبا جابر واستنكحوا أم جابر
أتطمع في وادي القرى وجنابه** وقد منعوا منها جميع المعاشر

ولم يستمع النعمان للنصيحة وهاجم بني حن وهو يريد السيطرة على طرق القوافل التجارية وإذا بجيش الغساسنة يتعرض لهزيمة مؤلمة أمام قبيلة بني حن

الآن سؤالكم ....

ما لنا ولهذه القبيلة ؟؟؟؟

أول شيء .. تذكروا أن الغساسنة كانوا في الشام
يعني جيش الغساسنة هو جيش شامي
ويعني هذا أن قبيلة بني حن كانت قادرة وحدها على هزيمة جيش الشام

أكثر من هذا أنه قبل هذه الحادثة وفي زمن قصي بن كلاب جد رسول الله صلى الله عليه وآله كانت قبيلتا خزاعة وبكر قد صممتا على مشاركة قريش في السيطرة على مكة فاستنجد قصي ببني حن وبعثوا إليه 300 فارس فقاتلوا القبيلتين وطردوهما من مكة لتبقى خالصة لقريش ...

لذلك ... صار يعصف بذهني السؤال الكبير ....

أين كانت قبيلة بني حن أيام كان الحسين عليه السلام يصيح بأعلى صوته ... أما من ناصر ينصرنا ؟؟؟؟

الجواب يأتي في الحلقة القادمة إن شاء الله ....

[أوركيد]

يعطيك العافية أخي الكشاف
بإنتظار معرفة الجواب ؛؛

[القلب السليم]

مثاااب ومآجور اخي الكريم ...

مازرت موضووع بلا قيووود ولكني اكيييد باعرج علية ان شاء الله ...

موضوووعك جدا مشوووق ...وانا من المتحمسين الى الحلقة الثااانية ...

رعاااك ربي ..

[روح و جودي]

احسنتم و عظم الله اجوركم
موضوع يستحق القرآة و انتظار الجواب

[الكشاف]

مشكورين على مروركم وأعتذر من التأخير

الحلقة الثانية :

قصة بني حن من قصص التاريخ التي توضح لنا أبعاد عبارة الإمام الحسين عليه السلام
( ما خرجت أشرا و لا بطرا بل خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي )

هي قصة معبرة عن آلاف القصص
تختصر لنا التاريخ في شكل قبيلة ..
تبدأ سيرتها بفرسان ذوي بأس شديد ...
وتنتهي بسيرة الذل والخذلان

حينما خرج الإمام الحسين عليه السلام كان عارفا بما ينتظره من مواجهة دامية ولكنه لم يتردد لأن ضربات السيوف و طعنات الرماح لم تكن أشد إيلاما على نفسه الشريفة من الانحرافات والضلالات التي انتشرت في الأمة من بعد جده المصطفى واستفحلت من بعد أبيه المرتضى صلوات الله عليهم أجمعين

باختصار ، كانت قبيلة بني حن موجودة في زمن أبي عبد الله الحسين .. ولا يستبعد أن بعض فرسانها كانوا في كربلاء وسمعوا الإمام يطلق صيحته .... ويطلق الحجة على من سمع دعوته فلم يستجب لها ....

كانت القبيلة .. وبكل أسف ... قد انحازت إلى الأمويين انحيازا كاملا ...
بل أصبحوا هم وقبيلة كلب عماد جيوش بني أمية ورأس الحربة في المواجهات
وإذا كان هذا بحد ذاته مدعاة لشيء من البحث والدراسة لنتعرف على العوامل التي أدت إليه
فإن الأهم من ذلك ...ماذا نستفيد من هذا الحدث المؤسف ؟

من تتبع المصادر التاريخية يتبين أن الأمويين شجعوا بعض القباشل العربية ومن بينها بني حن على الانتقال من مواطنها إلى الشام (سوريا وفلسطين) . وبنوا بعض المدن ( مثل مدينة الرملة في فلسطين ) لاستيعاب هذه القبائل النازحة والمؤيدة لهم .

لا شك أن الأمويين أدركوا قوة هذه القبائل وشدة بأسها فقاموا بتوثيق علاقاتهم معها من زمن مبكر ... فمروان بن الحكم تزوج امرأة من بني حن اسمها ليلى فولدت له ابنه عبد الملك الذي أصبح فيما بعد خليفة وأبو عدد من الخلفاء الأمويين ... ولهذا كان بنو حن أخوالهم ! وبهذه الطريقة ضمن الأمويون ولاء هذه القبائل ... فضلا عن الأعطيات السخية من الضياع والأموال التي أغدقوها عليهم

من الناحية النفسية ... لما نرى أو نسمع عن شخصية بطولية نتمنى من قرارة أنفسنا ان هذه الشخصية اهتدت إلى نور الحق وصارت من حزب الإيمان ... ولكن الدنيا هكذا ... وشياطين بني أمية لم يتركوا وسيلة محمودة أو مذمومة إلا توسلوا بها لينتصروا على آل محمد ... لذلك لا نستغرب أن بطلا مغوارا من أبطال بني حن هو زمل بن عمرو قد شهد صفين و لكن في الطرف المقابل لجيش أمير المؤمنين عليه السلام

ونحن حين نتدرج في سرد وقائع التاريخ لنحاول ألا نبتئس مما حدث
صحيح أننا نتمنى لو أن بطلا مغوارا أو قبيلة شجاعة انحازت إلى الحق وسارت في ركاب أمير المؤمنين عليه السلام
لكن لنتأمل الأمر بتجرد وبعد أن نأخذ نفسا عميقا ففيه من الدروس والعبر ما يملأ مجلدات كبيرة ..
وهاهي بعض الدروس :

[الكشاف]

** الدرس الأول : هي سنة من سنن التاريخ أن البعض يبيع نفسه من أجل متاع الدنيا ... والذين يجب أن نهتم بهم هم من باع نفسه لله عز وجل وأخلص بعد أن تغلغل الإيمان في مشاش عظمه .. ألا ترون أبا عبد الله الحسين عليه السلام كرر أكثر من مرة أثناء مسيره إلى العراق .. بل حتى في ليلة العاشر من المحرم ... كرر أكثر من مرة أن من أراد أن يعود فليعد ويتركه ... لأن أباعبد الله ما كان يريد مواكب عريضة ولا حيوش جرارة يتباهى بها ولا سلطانا دنيويا يفاخر به صعاليك العروش الأموية .. فمنزلته المقدسة في السماء أعلى وأقدس من أن يضع نفسه مقابل أحد .. إنما خرج بأبي هو وأمي لأمر واحد صرح به هو بنفسه ألا وهو الإصلاح في الأمة واستخلاص أهل الإيمان من بين أهل الشيطان ... بعد أن انتشر الضلال والانحراف وباع الناس أنفسهم للشيطان زرافات ووحدانا

لذلك بكى الحسين عليه السلام في كربلاء أن هؤلاء يدخلون النار بسببه ....
ولذلك لما اعتذر عبد الله بن الحر الجعفي من الالتحاق بالحسين وقال له إن فرسي بألف وسيفي بألف ... رفض الإمام هذا التعويض ... فلاشيء يعوض النفس المنحرفة على انحرافها وبقائها في صف الضالين المضلين

لو كان الإمام الحسين عليه السلام يحتاج قوة وبأس قبيلة بني حن ويتلهف لكل سيف وكل فرس يضاف إلى معسكره ... لقبل ما عرضه عبد الله الجعفي .. ولكنه عليه السلام كان ينظر إلى أمر آخر .. وهو أن يأتيه الناس – لا ينصروه هو وينقذوا جسمه من السيوف والرماح بل لينصروا دينه ودين جده المصطفى ... فينقذوا الدين من يزيد وحزب يزيد ....

ولذلك لما ابتدأت الحرب بمقتل أبي عبد الله عليه السلام .. لم تتوقف الحرب هناك ...
بل تبع ذلك هدم الكعبة واستباحة المدينة واغتصاب بنات الصحابة وحملهن سفاحا
ولعل البعض ممن يأخذ علينا الإساءة إلى الصحابة باللسان ... ليته يقرأ ما فعلت جيوش يزيد بمكة والميدنة
وهي حرب بدأها يزيد بقتل الرمز الأكبر في مكة والمدينة

إذن خلاصة الدرس الأول أن الحسين عليه السلام لم يكن يريد هؤلاء ليعينوه
بل يريدهم لينقذوا أنفسهم من الضلال إلى واحة الإيمان
وعلى هذا فلا نحزن كثيرا إذا أعجبتنا قبيلة لشجاعتها ...
وحين نصنف الناس فصفة التقوى أهم من صفة الشجاعة

هذه هي النقطة التي يجب أن نتذكرها حين نواجه الضالين والمضلين في هذه الأمة ويتباهون بأن الأمويين حشدوا من حولهم الشخصيات وقضوا على خصومهم بكافة الوسائل .... فراح هؤلاء يتبجحون بقولهم ( إن بني أمية أهل خبرة بالسياسة بينما علي بني أبي طالب كان جاهلا بالسياسة ولذلك خسر الهاشميون اللعبة وربح الأمويون ) ... فالجواب على ذلك أن عليا وآل علي كانوا يتمتعون بشيء اسمه التقوى ... وهي أمر لا يعرف عنه الأمويون شيئا ... بل هي أمر لا يعرفه الضالون والمضلون الجدد في عصرنا هذا . حيث أنهم منافقون .. ومن صفات المنافق أنه ( إذا خاصم فجر ) ... فليست لديه تقوى تمنعه من شيء .

أتريدون دليلا على أن السياسة في يد أمير المؤمنين وهو الذي لم يشأ أن يطلق عنانها ؟؟؟
الأدلة كثيرة ... ومن بينها أنه إذا كان مع معاوية داهية يستعين به واسمه عمرو بن العاص ... فقد كان مع أمير المؤمنين داهية دهماء اسمه قيس بن سعد بن عبادة .... وقد قال قيس ( لولا نهي أمير المؤمنين لمكرت مكرا تضج منه العرب !!! ) .... فقد منعه أمير المؤمنين أن يمكر بأحد . لأن أمير المؤمنين هو تجسيد التقوى ... وأمير الأمويين هو تجسيد للغدر والمكر ... والإسلام يمنع الغدر والمكر



نختصر الدرس الأول أن الأمويين يريدون السلطان وقد اشتروا ضمائر الناس وخدعوهم بثمن بخس لكي يوصلوهم إلى ما يبتغون .. .أما أهل البيت عليهم السلام فقد كانوا في حياتهم متوجهين إلى رضون الله وحنة عرضها السموات والأرضين فكانوا يريدون أن يأخذواالناس معهم إلى الجنة

هذا هو الفرق .... سواء كان في مواجهة أبي سفيان لرسول الله صلى الله عليه وآله أو مواجهة معاوية لأمير المؤمنين عليه السلام أو مواجهة يزيد لأبي عبد الله الحسين أو مواجهة بقية الطغاة لأهل البيت عليهم السلام

[الكشاف]

** الدرس الثاني : لنقرأ التاريخ ... لا شك أنكم قرأتموه
هنا يخطر سؤال .... لا أدري إن كان خطر ببالكم !!؟؟؟
حين تمرون في التاريخ على حقبة ( الفتوحات ) في العهد الأموي ...
بل حتى من عهد الخلفاء الأولين ( الراشدين )
ألا تلاحظون أمرا ؟؟؟
هناك الكثير مما نلاحظه

ابتدأت الجيوش الإسلامية تتوافد على الشام في عهد الخليفة الثاني ... وكان من قادة الجيوش في الشام يزيد بن أبي سفيان ( أخو معاوية ) ... ولن نتوقف كثيرا عند كل نقطة ... مع أننا نجبر أنفسنا إجبارا على ترك مثل الأسئلة الثقيلة ... مثل ... كيف كانت تتم تعيين قادة الجيوش حينذاك ؟؟؟ إذ كان في جيوش فتح الشام شخصيات متناهية العظمة مثل أبي ذر الغفاري .. فكيف يكون – وهو خامس رجل أسلم – جنديا في الجيش ... بينما يكون القائد هو يزيد بن أبي سفيان ( أحد الطلقاء ) ؟؟؟؟

نترك هذه الأسئلة على مضض .. ونتحرك قدما عبر السنين وعبر سجل خلفاء بني أمية .. لنرى ألمع اسم لهم في القيادات العسكرية ( مسلمة بن عبد الملك ) ... من بني أمية ... ولا ننسى أن نعرج لكم على نقطة سوداء من تاريخ بني أمية وهي عنصريتهم المقيتة ... حيث أن أم مسلمة أمة وليست حرة ولذلك لم يسمحوا له أن يكون حاكما (مع أن إخوانه أربعة خلفاء) ... كل ما أعطوه من منصب وهو القيادة العسكرية العليا بقصد أن يضعوا اسمه الأموي ليغطي على غيره ممن سفكوا دماءهم ونذروا حياتهم لخدمة الطموحات الأموية

نعم .. أقصد بني حن
فالسؤال الذي بدأت به في البداية .. إن كان خطر لكم ... هو هذا
كل ما سمعتم به في الفتوحات هو ( بنوأمية )
هل سمعتم ببطولات بني حن في تلك الفتوحات أو استبسالهم في تلك الحروب ؟؟؟؟؟

أنا لم أسمع ولم أقرأ شيئا من ذلك
ولعل هذا أول عقوبتهم لأنهم مالوا إلى بني أمية وتركوا عليا وأبناء علي
ظنوا أنهم سيبنون لهم مجدا ...
فاختطفت أمية الأمجاد كلها وبنت لها اسما على أكتافهم وخطت تاريخها بدمائهم .

[الكشاف]

** الدرس الثالث : الدروس كثيرة ومتعاقبة
وهي ليست تاريخا فقط بل هي خارطة طريق إلى المستقبل لو أردنا أن نحسن رسم المستقبل
من عمق هذا التاريخ يجب أن نستلهم الدروس لبناء حاضرنا ومستقبلنا
فبنو أمية لم يكتفوا باختطاف أمجاد وبطولات غيرهم بل حصروا المجد لأنفسهم واغتصبوا ما لدى غيرهم حتى لا يعود لغيرهم ما يشار إليه بالبنان

أقول لكم باختصار أن بني أمية شغلوا الناس في داخل المجتمع الإسلامي بعدة أمور ... من الحروب القبلية ( بين عرب الشمال وعرب الجنوب ، بين القحطانيين والعدنانيين ) ، وشغلوهم باختراع الفرق المتنوعة من جهمية وجبرية ومفوضة ... ثم اخترعوا وسائل الترف والميوعة ليشغلوا من لا تشغله الحروب ولا تهمه الأنساب

وفي زمن بني أمية قرأنا أن بعض الشعراء يغازلون النساء حتى في الحرم وتمر هذه القصص فيما يسمى ( الأدب العربي ) مرور الكرام وليست كأنها من ( قلة الأدب ) وقلة الإيمان ... وهو ما أراد الحسين عليه السلام أن ينقذ الأمة منه

حتى في هذه الزاوية نرجع لبني حن ... لأنهم بيت القصيد
فنسأل الإخوة والأخوات من كل الأعمار المتقدمة والمتأخرة
من منكم سمع باسم البطل زمل بن عمر .... من بني حن .. من بني عذرة ؟؟؟؟
لا أظن أحدا منكم سمع عن ( البطل العذري ) ولا ( شدة البأس العذري ) ولكنكم لا شك سمعتم بما يسمى ( الحب العذري ) الذي دشن بداياته شاعر من بني حن من بني عذرة هو جميل بن معمر ( جميل بثينة ) ....

لما استقرت الأرض لبني أمية ... لم ينسوا أن أمثال بني حن غلبوا جيوش الغساسنة ودكوا معاقل الروم لن يعجزوا عن تهديد عروش الأمويين ... ولما كان الأمويون بارعين في استعمال كل الأسلحة الخفية ( من دس السم إلى الخداع والتدليس) فقد لجأوا إلى إبليس الرجيم ليغرس في قلوب المسلمين أن الغزل شيء لطيف ولا بأس به ولا يتعارض مع الدين في شيء ... وإذا تقابل العاشقون ليلا في غفلة من أهليهم فهذا أمر من أمور ( الأدب والشعر ) ولا دخل للدين فيه ... وفعلا تم تذويب تلك القبائل القوية وتحويلها إلى مجتمعات مترفة أكبر همها الجري وراء الملذات

هكذا ذوبت أمية تراث العرب والإسلام
وهكذا جازت أمية من والاها وأخلص لها
فلم نعد نسمع بفرسان بني حن وصليل سيوفهم وصهيل خيولهم ...
... حتى في كتب التاريخ ....
بقدر ما نسمع عن أشعار الحب والغزل فيما بينهم


................................................


انتهى البحث
والحمد لله رب العالمين

اللهم اختم لنا بخير
اللهم أدخلنا في كل خير أدخلت فيه محمدا وآل محمد
وأخرجنا من كل سوء أخرجت منه محمدا وآل محمد