اقرأ هنا كيف تم اصقاط المحسن عليه السلام وارفع العزاء لامام الزمان عليه السلام

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى


السلام عليكم ايها المؤمنون ورحمة الله

بمناسبة استشهاد سيدنا ومولانا وشفيعنا المحسن بن علي الذي اسقط بين الحائط والباب بفعل عمر عليه اللعنة نرفع التعازي لمولانا صاحب العصر والزمان عليه السلام والى مراجع الشيعة حرسهم الله من كل سوء والى شيعة آل محمد في مشارق الارض ومغاربها وأخص الاخوة مرتادي هذا المنتدى المبارك ....
وبهذه المناسبة نتعرض الى الروايات التي في هذا الباب خصوصا وان هناك من يقول ان الروايات التي تعرضة الى هذه القضية لاتوجد الى في كتاب واحد فنقول
ان ضرب الزهراء عليها السلام..
قد رواه علماء الشيعة في كتبهم بكثرة ظاهرة.. ولا ترجع تلك الأحاديث إلى كتاب واحد..
فإذا كان السائل يقبل بروايات الشيعة الإمامية، فالروايات عند الشيعة كثيرة جداً وكلها تجتمع على معنى واحد.. وكفى بتواتر المضمون حجةً ودليلاً..
ولو أراد أن يبحث في أسانيد كل رواية على حدة فسيجد فيما بينها ما هو حجة ومعتبر من حيث السند..
وإذا كانت هذه الروايات مجموعة في كتاب بعينه، وقد ذكرت مع مصادرها فبإمكانه أن يرجع إلى ذلك الكتاب ليجد الرواية فيه، ويتحقق بنفسه من السند.

نعم لو كان السائل يقبل بروايات شيعة أهل البيت عليهم السلام.
وأما إذا كان السائل لا يقبل بروايات علماء الشيعة الإمامية فإننا نقول له:

1ـ إنه لا ريب في أن فاطمة صلوات الله وسلامه عليها قد ماتت وهي مهاجرة لأبي بكر كما في صحيح البخاري.
والسائل يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قال: ـ كما في صحيح البخاري أيضا ـ من أغضبها فقد أغضبني.
وكفى بهذا الأمر دليلاً على ما يحاولون الهروب منه..

2ـ لقد روى أهل السنة بكثرة ظاهرة: أنهم جمعوا الحطب على دار فاطمة عليها السلام وهددوا بإحراق الدار على من فيها..
وكفى بذلك جرأةً على الله ورسوله. وانتهاكاً لحرمات الله..
وهذا مما لا يمكنهم إنكاره.

3ـ لقد روى أهل السنة أيضاً أن أبا بكر قد ندم على كشف بيت فاطمة عليها السلام..
وقال في حديث: "ليتني لم أفتش بيت فاطمة بنت رسول الله وأدخله الرجال ولو كان أغلق على حرب".
أو " ليتني لم أكشف بيت فاطمة وتركته وإن الخ...
"(تاريخ اليعقوبي ج2 ص137 وتاريخ الإسلام للذهبي ج1 ص117و118 وإثبات الهداة ج2 ص359و367و368 والعقد الفريد ج4 ص268 والإيضاح لابن شاذان ص161 والإمامة والسياسة ج1 ص18 وسير أعلام النبلاء ـ سير خلفاء الراشدين ـ ص17 ومجموع الغرائب للكفعمي ص288 ومروج الذهب ج1 ص414 وج2 ص301 وشرح النهج للمعتزلي الشافعي ج1 ص130 وج2 ص46و47 وج6 ص51 وج17 ص164و168 وج20 ص17و24 وميزان الإعتدال ج2 ص215 وج3 ص109 والإمامة ص82 ـ مخطوط ـ توجد نسخة مصورة عنه في مكتبة المركز الإسلامي للدراسات في بيروت ولسان الميزان ج4 ص189 وتاريخ الأمم والملوك ج3 ص430 ط المعارف وكنز العمال ج3 ص125 وج5 ص631و632 والرسائل الإعتقادية ـ رسالة طريق الإرشاد ـ ص470و471 ومنتخب كنز العمال ـ مطبوع بهامش مسند أحمد ـ ج2 ص171 والمعجم الكبير للطبراني ج1 ص62 وضياء العالمين ـ مخطوط ـ ج2 قسم3 ص90و108 عن العديد من المصادر والنص والإجتهاد ص91 والسبعة من السلف ص16و17 والغدير ج7 ص170 ومعالم المدرستين ج2 ص79 وعن تاريخ ابن عساكر ـ ترجمة أبي بكر ـ ومرآة الزمان وراجع: زهر الربيع ج2 ص124 وأنوار الملكوت ص227 وبحار الأنوار ج30 ص123و136و138و141و352 ونفحات اللاهوت ص79 وحديقة الشيعة ج2 ص252 وتشييد المطاعن ج1 ص340 ودلائل الصدق ج3 ق1 ص32 والخصال ج1 ص171و173 وحياة الصحابة ج2 ص24 والشافي للمرتضى ج4 ص137و138 والمغني لعبد الجبار ج20 ق1 ص340و341 ونهج الحق ص265 والأموال لأبي عبيد ص194 ـ وإن لم يصرح بها ـ ومجمع الزوائد ج5 ص203 وتلخيص الشافي ج3 ص170 وتجريد الإعتقاد لنصير الدين الطوسي ص402 وكشف المراد ص403 ومفتاح الباب ـ أي الباب الحادي عشر ـ للعربشاهي ـ تحقيق مهدي محقق ـ ص199 وتقريب المعارف ص366و367 واللوامع الإلهية في المباحث الكلامية للمقداد ص302 ومختصر تاريخ دمشق ج13 ص122 ومنال الطالب ص280 )"

4ـ لقد رووا ضربها وإسقاط جنينها أيضاً فراجع:

أـ إن المعتزلة لا يعتقدون بإمامة الأئمة الإثني عشر عليهم السلام، بل يرون صحة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ويترضون عنهم.. وقد ذكر ابن أبي الحديد عن شيخه أبي جعفر النقيب: أن عمر قد روع فاطمة حتى ألقت المحسن. (شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج14 ص193)

ب ـ كان أحمد بن محمد السري مستقيم الأمر عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه الثالث فكان رجل يقرأ عليه: إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن.(سير أعلام النبلاء ج15 ص578 وميزان الإعتدال ج1 ص139 ولسان الميزان ج1 ص268.)

ج ـ قد ذكر عمر رضا كحالة ـ وهو من أهل السنة أن عمر أراد أن يأخذ من فاطمة كتاباً كتبه لها أبو بكر بفدك قال: "فمد يده ليأخذه مغالبة، فمنعته، فدفع بيده في صدرها، وأخذ الصحيفة فحرقها". ( أعلام النساء ج4 ص124)

د ـ قال البغدادي: إن النظام كان يقول عن عمر"أنه ضرب فاطمة" (الفرق بين الفرق ص148)
وقال المقريزي عن النظام: "زعم أنه ضرب فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله ومنع ميراث العترة.(الخطط ـ المواعظ والإعتبار ـ ج2 ص346)
وقال الصفدي عنه إنه يقول: "إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها.(الوافي بالوفيات ج6 ص17)
وقال الشهرستاني: "وزاد في القرية فقال: إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها، وكان يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين.(الملل والنحل ج1 ص57)
وقد قال الجاحظ عن النظام: " كان النظام أشد الناس انكارا على الرافضة لطعنهم على الصحابة".(شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد المعتزلي الشافعي ج20ص 32)

هـ ـ وذكر ابن سعد وغيره إن فاطمة قد أوصت: أن لا يكشف لها أحد كتفا.(طبقات ابن سعد ط صادر ج8 ص27 والإصابة ج4 ص479)

و ـ قد نسب الكنجي الشافعي إلى الشيخ المفيد وإلى ابن قتيبة قولهما بسقط جنين الزهراء عليها السلام حيث قال عن المفيد: "وزاد على الجمهور قوله: إن فاطمة أسقطت بعد النبي صلى الله عليه وآله ذكراً. وكان سماه رسول الله محسنا. وهذا شيئ لم يوجد عند أحد من أهل النقل إلا عند ابن قتيبة(كفاية الطالب ص413 للكنجي الشافعي)
وقال ابن شهر آشوب:"في معارف القتيبي: أن محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي"(مناقب آل أبي طالب ج3 ص407 ط دار الأضواء وبحار الأنوار ج43 ص233)
ولكن في معارف ابن قتيبة:"أما محسن بن علي فهلك وهو صغير"(المعارف ص92ط سنة 1353)
ز ـ وقال الصفوري الشافعي :" كان الحسن أول أولاد فاطمة الخمسة: الحسن والحسين والمحسن كان سقطا، وزينب الكبرى، وزينب الصغرى.(نزهة المجالس ج2 ص184 و194)

ح ـ وقال الاربلي نقلا عن كمال الدين ابن طلحة:"وذكر قوم آخرون: زيادة على ذلك، وذكروا فيهم محسنا شقيقا للحسن والحسين عليهما السلام، كان سقطاً"(كشف الغمة ج2 ص45)
وقال ابن طلحة: من أكثر، فعدّ السقط، ويقصد بذلك المحسن.(مطالب السؤل ص45)

ط ـ وقال ابراهيم الطرابلسي الحنفي في الشجرة التي صنفها للناصر، واستنسخت لخزانة صلاح الدين الأيوبي:"محسن بن فاطمة، أسقط. وقيل: درج صغيراً، والصحيح أن فاطمة أسقطت جنيناً(أولاد الإمام علي، للسيد مهدي السويج ص46 عن الشجرة المشار إليها ص6)

ي ـ وقال الحمزاوي المالكي:" وأما المحسن، فأدرج سقطاً(مشارق الأنوار للحمزاوي ص132)

ك ـ وعد الصبان أولاد فاطمة الزهراء عليها السلام وذكر محسناً، ثم قال: فأما الحسن والحسين فأعقبا الكثير الطيب، وسيأتي الكلام عليهما، وأما المحسن فأدرج سقطاً.(إسعاف الراغبين مطبوع بهامش نور الأبصار ص86)
والمراد بقوله:" أدرج سقطاً" مات سقطاً، لأن كلمة(درج) معناها: مات.

ل ـ وقال كمال الدين ابن طلحة:" الفصل الحادي عشر في ذكر أولاده عليه السلام: اعلم أيدك الله بروح منه أن أقوال الناس اختلفت في عدد أولاده عليه السلام ذكوراً وإناثاً. فمنهم من أكثر فعدّ منهم السقط، ولم يسقط ذكر نسبه، ومنهم من أسقطه، ولم ير أن يحتسب في العدة به. فجاء قول كل واحد بمقتضى ما اعتمده في ذلك وبحسبه"(كشف الغمة للأربلي ج2 ص67 عنه)

م ـ وقد نقل عن البلاذري: أنه قد ذكر حصرهم لفاطمة بالباب حتى أسقطت محسناً(الصراط المستقيم ج3 ص12 عن البلاذري واللوامع الإلهية للفاضل المقداد ص302)
ن ـ وقد روى أحد علماء أهل السنة أيضاً وهو ابراهيم بن محمد بن المؤيد الجويني قول رسول الله صلى الله عليه وآله: "كأني بها وقد دخل الذل بيتها، وانتهكت حرمتها، وغصب حقها، ومنعت إرثها، وكسر جنبها، وأسقطت جنينها.. إلى أن قال: فتقدم عليّ محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة الخ..(فرائد السمطين ج2 ص34و35)
يتبع

والسلام

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام عليكم


وأما من ذكر محسناً ابن فاطمة عليها السلام، ولم يذكر سبب موته، فهم كثيرون، ونحن نكتفي هنا بذكر المصادر التالية:
1ـ سير أعلام النبلاء ج2 ص119
2ـ الاصابة ج3 ص471
3ـ الأئمة الإثنا عشر، لابن طولون ص58
4ـ تهذيب الأسماء للنووي ج1 ص349
5ـ تاريخ الخميس ج1 ص278و279
6ـ البداية والنهاية ج5 ص293
7ـ ذخائر العقبى ص55
8ـ إرشاد الساري ج6 ص141
9ـ جامع الأصول ج12 ص9و10
10ـ دلائل النبوة للبيهقي ج3 ص162
11ـ تاج العروس ج3 ص389
12ـ لسان العرب ج4 ص393
13ـ القاموس المحيط ج2 ص55
14ـ الثقات ج2 ص304
15ـ شرح بهجة المحافل، للأشخر اليمني ج2 ص138
16ـ مآثر الإنافة ج1 ص100
17ـ نور الأبصار ص103
18ـ روضة المناظر لابن الشحنة، مطبوع بهامش الكامل لابن الأثير ج7 ص195
19ـ مقتل الحسين للخوارزمي ص83
20ـ فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله لعمر أبي النصر ص93

وأما الذين ذكروا أن محسنا مات صغيراً دون أن يبيّنوا هل أنه مات على طريقة الإسقاط أم أنه ولد وعاش ثم مات، فهم كثيرون.. ونذكر منهم على سبيل المثال:
1ـ تاريخ الأمم والملوك ج5 ص153
2ـ الكامل في التاريخ ج3 ص397
3ـ دلائل النبوة للبيهقي ج3 ص346
4ـ المواهل اللدنية ج1 ص198
5ـ جمهرة أنساب العرب ص16 وراجع ص37
6ـ نزل الأبرار ص134
7ـ الرياض النضرة المجلد الثاني ج4 ص239
8ـ ذخائر العقبى ص55و116و117
9ـ إرشاد الساري ج6 ص141
10ـ إتحاف السائل، للمناوي ص33
11ـ لباب الأنساب والألقاب، لابن فندق ج1 ص337
12ـ الجوهرة في نسب الإمام علي وآله، للبري التلمساني ص19
13ـ أسد الغابة ج4 ص308
14ـ الإصابة ج4 ص471
15ـ تاريخ الهجرة النبوية ص58
16ـ صفة الصفوة ج2 ص9
17ـ التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، للسخاوي ج1 ص19
18ـ الرياض المستطابة للعامري اليمني ص292و293
19ـ نور الأبصار ص147
20ـ تاريخ الخميس ج1 ص279
21ـ البداية والنهاية ج7 ص332
22ـ المختصر في أخبار البشر ج1 ص181
23ـ الذرية الطاهرة للدولابي ص90و155
24ـ المعارف لابن قتيبة ص143و210و211
25ـ نهاية الإرب ج18 ص213 وج20 ص221و223
26ـ تذكرة الخواص ص193و322
27ـ شرح المواهب للزرقاني ج4 ص339
28ـ ينابيع المودة ص201
29ـ عيون الأثر ج2 ص290
30ـ تاريخ اليعقوبي ج2 ص213
31ـ البدء والتاريخ ج5 ص75
32ـ الروضة الفيحاء في تواريخ النساء ص252

وراجع أيضاً:
33ـ البحر الزاخر ج1 ص208و221
34ـ التبيين في أنساب القرشيين ص91و92و133
35ـ حبيب السير ج1 ص436
وغير ذلك..

وبعدما تقدم نقول:
إن جميع من ذكرناهم فيما تقدم يقرون بوجود ولد للزهراء عليها السلام اسمه المحسن.
وقد اختلفوا في مصيره
فطائفة كبيرة منهم تقول: إنه اسقط..
وطائفة أخرى تقول: إنه أسقط بسبب ما جرى عليها من مصائب وبلايا على يد الذين هجرتهم حتى ماتت..
وطائفة أخرى منهم تقول: إنه مات صغيرا.. وهي متهمة بإرادة التستر على الذين يحبونهم، حتى لا ينسب إليهم ما يحط من قدرهم، أو يثير شبهة حولهم..
فعبروا عن الإسقاط بعبارة تشير إلى الموت في الصغر وحسب..
وجميع الذين تقدم ذكرهم ليسوا من الذين يقولون بإمامة الأئمة عليهم السلام،
بل هم ينكرون الإمامة، ويصرّون على الإعتقاد بخلافة أبي بكر وعمر، وعلى تقديسهم، واحترامهم ومحبتهم..
فاعترافهم بأن الخلفاء قد ضربوا الزهراء عليها السلام يمثل اعترافاً عظيماً بأمر يجهدون على طمسه، وتجاهله، ومحاربة كل من يصرح به، بشدة وقسوة..
ورميهم بالتشيع بمعنى المحبة لأهل البيت عليهم السلام لا يجدي نفعاً.. فإن محبتهم للخلفاء، وقبولهم بهم وانكارهم لإمامة الأئمة عليهم السلام يكفي لاثبات هذا الأمر..
فكيف إذا تأيد ذلك بالأخبار المتواترة التي رواها شيعة أهل البيت عليهم السلام عن أهل البيت أنفسهم، وغيرهم..
وكيف إذا تأيد ذلك أيضاً بما ظهر من اصرار أكيد من الزهراء عليها السلام على أن تدفن ليلاً وعلى أن لا يحضر الشيخان جنازتها. وعلى هجرهما إلى أن ماتت..
وكيف إذا تأيد ذلك.. بما رواه أهل السنة من أن الشيخين قد كشفا بيت فاطمة عليها السلام، وهمّا بإحراقه.. كما اقتصرت عليه بعض رواياتهم أو أحرقاه بالفعل كما صرحت به الروايات الأخرى
وكيف.. وكيف.. وكيف..
والسلام

[خادم أهل البيت]

بسم الواحد القهار و باعث المختار و جاعل الكرار أبا الأبرار

عظم الله لك الأجر يا صاحب الزمان في مصاب أمك الزهراء و السيد الشهيد محسن المقتول بين الحائط و الباب

وأثابكم الله على هذه المشاركة المشكورة

و دمتم موفقين

سلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين و على أصحاب الحسين عليهم السلام

[ابوصالح]

السلام عليكم

شكرا للصراط المستقيم

على هذا الموضوع

ولعن الله من ظلم الزهراء

وعظم الله اجورنا واجوركم


والسلام عليكم

[فدك الزهراء]

بسم الله قاصم الجبارين مبير الظالمين غياث المستغيثين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين.

السلام عليك يا ممتحنة امتحنك الله الذي خلقك قبل أن يخلقك فوجدك
لما امتحنك صابرة. الله وأي أمتحان ذاك؟

عظم الله لك الأجر يا نبي الرحمة عظم الله لك الأجر يا شفيع الأمة
عظم الله لك الأجر يا أبا الحسن أيها الفاروق الأكبر
عظم الله لك الأجر يا صاحب الزمان في مصاب أمنا الحنون بأسقاط المحسن المظلوم

لهفي للزهراء البتول وهي تقاسي وتعاني الآلأم مما حل بها على أثر عصرة الباب ولطمة اللعين التي على اثرها اسقط الجنين وانتثر قرطها الله الله يالها من جريمة ويا لها من جرأة ابكت حتى املاك السماء. أهكذا هو جزاء منقد البشرية؟ أهكذا يفعل بالوديعة البتول؟ أترجوا عصابة أجترأت هذا الجرم شفاعة المصطفى؟ هيهات فهم ملعونون الى يوم القيام ويوم ينادي المنادي الا لعنة الله على القوم الظالمين سيعلموا الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون .

ولكم أيها الأخوة المؤمنون يا ابناء علي والزهراء هذة الأبيات التى تحكي المأساة فاطم .ونسأكم الدعاء

يا عجبا يستأذن الأمين...............عليهم ويهجم الخؤون
قال سليم:قلت:يا سلمان............هل دخلوا ولم يك استئذان
فقال:أي وعزة الجبار..................ليس على الزهراء من خمار
لكنها لاذت وراء الباب.................زعاية للستر والحجاب
فمد رأوها عصروها عصرة............كادت بروحي أن تموت حسرة
تصيح:يافضة أسندينى .............فقد وربي قتلوا جنيني
فأسقطت بنت الهدىواحزنا.......جنيينها ذاك المسمى محسنا


والسلام على فاطمه الزهراء.......... فدك الزهراء

[عاشق الحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من ترشد به اصحاب الكهف والرقيم وعلى آله المستشهدين بين أبي وكريم والمخلدين في جنات النعيم

آه آه لما حل بالزهراء آه آه لظلم سيد النساء آه آه لأسقاط المحسن الشهيد على يد البغاء....واعجباه لصبر علي الكرار واعجباه له وهو جالس في الدار واعجباه له يسمعها تصرخ بين الباب والجدار.....

ما هي الا ايام معدودة مضت على وفاة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله واذا اللعين عمر يهجم مع ثلاثمائة من اعوانه على دار البتول, واحرق الباب وكسره, ذاك الباب الذي طالما وقف عنده الرسول الكريم يستاذن بالدخول وهل أكتفى بذلك ياترى لا بل ودخل البيت ولطم خد الزهراء(ع) وكسر ضلعها ونبت المسار في صدرها وسقط جنينها وكان ذلك من أعظم مصاديق الوفاء لرسول الله(ص) حيث قال:"انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها". فكانت بذلك أول مصيبة من سلسلة المصائب التي حلت بآل المصطفى بعد وفاته.

السلام على المغصوبة جهرا, السلام على المدفونة سرا, السلام على المخفية قبرا. لعن الله ضالميها وغاصبيها.

وعظم الله أجورنا واجوركم

[خادم أهل البيت]

بسم الواحد القهار و باعث المختار و جاعل الكرار أبا الأبرار

السلام عليكم

أثابكم الله جميعاً على هذه المشاركات

فوالله أنه كلما ذكرت لي الأبيات التي ذكرتها الأخت فدك الزهراء

أبكي و أذكر الباب الذي عُصرت من وراءه الزهراء وأذكر المصائب

فآه .. آه ... آه ...

لعن الله ظالمي الزهراء البتول بنت الرسول سلام الله عليها


سلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين و على أصحاب الحسين عليهم السلام

[نبراس الولاية]

أستاذنا الغالي الصراط المستقيم نشكرك على هذه المشاركات الرائعة والتي يجب ان يطلع عليها الجيل الحالي وأن يعرف أبعادها.

وأكرر الشكر والامتنان لكم على هذه المشاركات، فإلى كل رواد المنتدى عليكم بالأستفادة من هذا القسم.

وفقكم الله لك خير وأعانكم على خدمة شيعة ال محمد صلى الله عليه وآله وسلم

[ذو الفقار البتار]

السلام على فاطمة الزهراء:(

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك:( :( :(

[إبن القيادة]

بسمه تعالى
السلام عليكم
شكرا على هذا الموضوع..
أسقطوني جنيني يارسول الله ياحبيب الله
آجركم الله

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام عليكم

للرفع بمناسبة ذكرى وفاة الصديق الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام

ونستغل هذه المناسبة لكي نرفع التعازي لمولانا صاحب العصر والزمان عليه السلام ونقول له ....

سيدي يابنا الحسن
خذهم فسنتكم مابينهم مسيتاً وكتابكم مهجور

والسلام

[عالبال]

ولاي الامور تذفن ليلا ........بضعة المصطفى ويعفى ثراها



السلام عليك يا سيدتي ومولاتي .... وعظم الله لك الاجر يا صاحب الزمان

[raul7]

مالعذرللائمه فيما سلكت عن ليله القدر التي هتكت

عظم الله لك الاجر ياصاحب العصر والزمان بمصاب مولاتنا فاطمه(سلام الله عليها)

عظم الله لكم الاجر يا شيعه علي.

[احساس ومشاعر]

سلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين و على أصحاب الحسين عليهم السلام

عظم الله اجورنا واجوركم في مصاب سيدتنا ومولاتنا عليها السلام
آآآآآآآه آآآآه آه آه على المصاب

[الصراط المستقيم]

(ورفعناه مكاناً عليا)