ولو نختلف في راي مايذهب الدين

[alibraheemi]

شعر نبطي




هذا الشعر تعقيبا على أحد الشعراء حين كرر مايقوله الأسلاف بدون روية وهو يهاجم أخوته الشيعه..




رد على الشيخ فارس





ياشيخ فارس يا حبيب الملاين
جيتكْ أعاتبْ والنوايا سليمةْ



شنّيتْ حربك لكن بغير تبيينْ
وسلّيْتْ سيفك بالسموم القديمةْ



حربك على من ياسليل المصلينْ
أخطيتْ رميكْ والجمل مو هو ريمةْ



فكّرْ بعقلك تستعيد البراهينْ
والفكر مو قولن تعيده حليمةْ



الفكر تجلس جلسة المستقرينْ
وتقلّب التاريخ تعرف سقيمةْ



ولو تفحص التاريخ من دون تلقيين
يمطر عليك الحق من طِيْب غيمةْ



المشكلة ياشيخ حنّا مساكينْ
ما نقبل الأفكار تبقى عليمةْ



يتراكم البهتان من غير توزينْ
ويصبح عقيدة ودين وحْنا نديمةْ



المشكلة يا شيخ ماكنا حذرينْ
تتسلّط علينا الأمور السقيمةْ



يكفي الأذى ياشيخ في حسن وحسين
جدهم تألّم من عظيم الشتيمةْ



ما احلى الوطن لو ضاوي بشين وبسينْ
والميم تتوَسط حروفن نظيمةْ



الشين شيعة للوطن تبذل العينْ
والسين سنّة ما تحب الظليمةْ



والملك ميمن في الوسط يحمي الدينْ
شمس الوطن تسلم ويسلم لي ميمةْ



ما احلى الوطن لو ضمته زهر ورياحينْ
وابتعد عن نفخ الصفات السقيمةْ



ياشيخ خلنا من عناد البعارين
لو عاندوا حقدوا وصنعوا جريمةْ



نرقص على أوتار عافاها الفهيمينْ
ألحانها فيها السموم الذميمة



نقدر نفرّق واحنا في هذا خبيرينْ
قذف التُّهم يازين مو عادة حكيمةْ



قذف التّهم ياشيخ من أمر القصيرينْ
اللي تراهم يعلكون النميمةْ



أخطيت دربك من بعد طول لسنينْ
خيلك ركَبْتَه ومامسكت بشكيمةْ



ياشيخ مو ركْبَةْ ظهور البعارينْ
مثل الأسود الرافضات الهضيمةْ



ياشيخ فارس أكْلَتكْ نبتة التينْ
مو مثل شوكن تاكله في وليمةْ



خلّي الحوار يكون ياشيخ باللينْ
مثل الربيع يكون بارد نسيمهْ



هذا الوطن يحتاج نيّات طيبينْ
ويرفض نوايا تكون أصل الهزيمةْ



ولو نختلف في راي مايذهب الدين
لكن ذهاب الدين قتل وظليمةْ



كلنا لرب الكون ياشيخ داعين
يكفي سلامي عليك حب وحشيمةْ




الإبراهيمي
سيهات

[alibraheemi]

كانت مجارتنا الشعرية هذه هي مجاراة لهذه الأبيات الآتية التي كتبها الشيخ فارس في أحدى منتديات الرياض الكريمة حيث يقول:


الـعـقـل نـعـمـه والـضـمـايـر براهـيـن
والـنـفـس يـزهـاها من الدين قـيـمه

والدين عـزً الـلًي بـحـقـه فـهـيـمـيـن
الصـادقـيـن اهل الـنـوايـا السلـيــمه

لـو قـارئ الـقـرآن مـايــفـهــم الـديـن
مـثـل الـعـقــيـم الـلًي تـزوج كريـمـه

مـسرور بـالـزيـجـه ومـمـتـنً بـالـزيـن
ونـفـسه تـعـاني من بـلايـا عـظيـمه

والـناس لولا الـعـقـل مـاصـار داعـين
ومـن لارعـاه الـعـقـل مـاهو غـنـيـمه

يـحيا على زيـف وجدال ن وتخـمـيـن
كنًـه على مسيـار صحبـه حـمـيـمـه

يزهـاه حسً امكيـفـيـن الـدخـاخـيـن
وتـبـقـى تـعـابـيــره صـدى للهــزيـمه

واللا امتشيًع في صفـوف المـصلًـيـن
صـلاة عــاده و الــنــوايــا سـقــيـمـه

وصلاه ماتـنـهـاه عن فـعـلـة الـشيـن
وش فرق حي ن في سجايا بهيـمه

عـقـلـه مبـرمـج في شراهـة بـعـارين
والنـصـف الآخـر في مـكـامـيـن ريـمـه

حـيـاتـهـم هـدًن و شـدًن و تسمـيـن
والـراعي الـمــغــرور يـنـخــا حـريـمــه

كـلًـن يـحـرًض فالـطـروش المـساكين
و يــصــوًرون الــذل حــالــه كــريــمــه

لـيـن الشريـف ايـهـان وايـقـاد بالـدين
و ايـصـيـر غصب اطـفـالـهـم للولـيـمـه

في شرع جاهل لابسيـنه شياطـيـن
والـنـاس في حـوزة جـنـابـه مـقـيـمه

والـيـا قـضى بـالـجـرم جـولـه مـهـنين
كلًـن يـبـي فـيـمـا حــصـلًـه قـسيـمه

مـثـل الـغـنـم خــوارة ن بـيـنـهـا بـيـن
وعـقـم الـمـعـارف من شواري قـديمه

خـلًـتـهم اطـبـول على الـقـرع صاحين
وامـجـسًمـات من الـفـضايـل عـديـمه

شبـه الـقـرود امـستـريـن ن و عـارين
والـقـرد مــالـه مـيــز يــعــرف غـريـمه