الشيعية والسني

[سماء]

الشيعية والسني .......
السلام عليكم.........
أصدقائي الأعزاء .... مارأيكم بعلاقة البنت مع الولد عالمسنجر وبالخصوص اذا كان فيه اختلاف في المذاهب مثلا البنت شيعية والولد سني وهل يؤثر ذلك من الناحية السلبية على المذهب.....؟؟
واذا طلب منها الزواج مامو قفها اتجاهه.....؟؟

~~~~~~
انتو ايش رايكم بصراحة ضروري تعطوني رايكم
والى اللقاء........

اختكم .....سماء

[دانيال]

أهلين أختي سماء

موضوع ممتاز جداً والمفروض الكل يشارك فيه لأنه حساس بشكل كبير والمشكلة أنه منتشر بصورة غير طبيعية.
وجهة نظري أن المسأله راح تأثر بأي شكل من الأشكال بمعنى أنه لازم يكون هناك تأثير سواءاً على المدى البعيد أو القريب بحيث أن علاقة البنت الشيعية الغير ملتزمة راح تتأثر على المدى القريب وأعتقد بأن البنت الملتزمة راح تتأثر بالعلاقة على المدى البعيد اذا ما تأثرت على المدى القريب.

والعلاقات هذي مثل ما ذكرت منتشرة بشكل كبير خلال هالقترة هذي وتاخذ عدة أشكال ومن ضمنها ما ذكرتي على المسنجر.

أنصح جميع أخواتي بعدم المجازفة في مثل هذي العلاقات لما لها من ثأثير سلبي على المعتقد أولاً وعلى الأجيال القادمة نتيجة هذه العلاقة ثانياً.


مجرد وجهة نظر. وأكرر شكري للأخت سماء على طرحها هذا الموضوع المتناسى ((بالرغم من أهميته)).

تحياتي للجميع

[طيف]

مشكووووووورة جدا ياأخت سماء لطرحك هذا الموضوع الحساس مثل ماقال الأخ دانيال والمفروض الكل يشارك بوجهة نظره
أولا أنا أحب أقول أن الشخص السني أو الشيعي وخاصة الشيعي صعب جدا جدا يتأثر مذهبه مهما أنقال له لأن أحنا متمسكين بمذهبنا أكثر منهم لو صح التعبير
ثانيا الشيخ لا يعقد قران السني مع شيعية أو العكس مستحيل يصير هذا الشىء لازم يتشيع ويحظر شهادة من عند السيستاني من أيران وياالله يزوجه وياها

وهذي فقط وجهة نظري وشكرا
مع تحياتي طيف :)

[معاني الحب]

أنا أقول إن احنا كلنا مسلمين ومهما اختلفت المذاهب يعني
التفرقة ممنوووووووووووووووعة ..... والله يسعد الجميع

[أرض الغري]

http://www.alduraz.net/showthread.php?s=&threadid=10728

[عالبال]

الاخت الفاضلة سماء طيب الله انفاسك بكل خير

لقد وضعت باصبعك على جرحٍ غائر ... اشكالية الاختلاف ليس بين شيعي وسني .. وانتهى الامر ....ربما يكون ابعد من ذلك بكثير جداً ..

لكن دعينا نبحر معاً في مسالة الحوارات الفكرية وبما فيها (العقائدية) ... التي يمكن ان تتعرض لها الفتاة ( الشيعية) من خلال المناقشة والحوار مع اخوها السني ..
ان ينشأ حوار فكري بين طرفين لا بد ان يلم كل طرف منهما بحصيلة علمية فكرية لا بأس بها وان تكون الحصيلة متوازنة قدر الامكان بين الطرفين.. والا ... حتماً ستبوء بالفشل بغض النظر عن من الرابح فيها

بمعنى ان تخوض في حوار وهي تفتقر الى مقومات ودعائم ذلك الحوار وحصيلة من العلوم لم تتعدى القشور بينما الطرف الاخر يتمتع بدرجة عالية من المعرفة والعلم علاوة على الصفات الاخرى المطلوبة من المحاور من ذكاء وسرعة بديهية وفطنة وحنكة ... الخ ..ماذا ستكون النتيجة ؟؟؟ حتما اذا فشلت ستكون الاساءة الى مذهبها قبل ان تسئ الى نفسها بالدرجة الاولى ...

وربما تشعر الفتاة بالهزيمة والاحباط وتتاثر سلبا ًبما يملى عليهامن الطرف الاخر ....

ولكن لو توفرت فيها تلك المقومات من اكتسابها الى العلوم والمعرفة بالاضافة الى الصفات التكملية الاخرى للحوار لما لا ,,هنا لا خوف عليها من حوار عقلاني هادئ ....

لذلك ينصح اغلب علمائنا بان لا يدخل المرء في حوار الا وهو قادر على رد الشبهات..

وموضوع المناظرات بين الشيعة والسنة اخذ من صفحات النت ما اخذ تتعدى الصفحات والمواقع

هناك حوارات ومناظرات يمكن الاستفادة منها من برنامج البال توك وكلها على الهواء مباشرة ًوبين جموعة كبيرة لا باس بها من علمائنا وبين اخوتنا السنة .. يمكن الاستفاد منها والرجوع اليها ..ز
في اكثر من غرفة ( الحق , الغدير , الحقيقة ......الخ )

هذه وجهة نظري في اشكالية الحوار فقط ....واثرها على الفتاة ......
.واما اذا اردت ان اردعلى الاشكاليات الاخرى ( من وجهة نظري ) على الرحب والسعة
وارجو ان تتقبلي رأي برحابة صدر

الاخت الفاضلة معاني الحب نحن مع وحدة الامة ولم شملها ومعاك في رايك ولكن لا يا اخيتي اذا وصلت الامور الى المذهب لا وهناك فرق بين وحدة الامة وازدواجية المذاهب.... والا رايك ايه

تحياتي
عالبال

[ضــ الشموع ــوء]

هلا حبيبتي سماء

انا من وجهة نظري مافيها شئ اولا كلنا مسلمين وبلا عنصريه وتفريق في المذاهب كلنا ابناء آدم وحواء ومو حلو ان الناس تفرق يعني ايش فيها مو هو مسلم وهي مسلمه هذا اهم شئ احنا عندنا ناس تروح تاخد من برى لادين ولاهمك الله الحين نختلف على شيعي ياخد سنيه او سني ياخد شيعيه ....
وحبيبتي كلا بدينه وربه يعينه ...
اهم شئ التفاهم والاصل الزين بعدين سالفة شيعي وسنيه .
هذي وجة نظري انا وانتو اللي تشوفوه ....




اختكم ََََضـ الشموع ــوء

[عالبال]

سيدتي الفاضلةضوء الشموع

احترم وجهة نظرك لكن ممكن تجيبين على السؤال وبصراحة
لو تقدم لخطبتك شاب مثقف وعلى خلق عالٍ وله من الاخلاق الكريمة الشئ الكثير مثلاً ومسلم ولكنه بين قوسين (وهابي متطرف) هل تقبلين الزواج منه كونه مسلم على حد قولك وبس


تحياتي
عالبال

[ضــ الشموع ــوء]

هلا اختي
انا برد على سؤالك وبقولك بكل امانه لاااااااا لكن لاسباب ....
غير انه وهابي متطرف ...... يعني الزبده لا ما اوافق بس ما انكر انه مسلم.

أختك

[ابو نور]

سلام اخواني واخواتي

الموضوع خطير ولازم ندرسه بجدية

يمكن تكون العلاقة في بدايتها عادية يعني متفاهمين
بس بعدين من اقل مشكلة او سوء تفاهم راح تكون العواقب وخيمة
ولا يمكن تفاديها

من جهة البنت الشيعية علاقتها باهلها راح تكون ضعيفة ويمكن معدومة
ومن جهة الولد السني علاقته باهله مائة بالمائة راح تنعدم

ومن جهة جهة اخرى
ليش ما تكون هذه بداية لخلق التفاهم بين السنة والشيعة ؟

الموضوع كبير ويحتاج الى مصداقية وحيادية في القرار

والله يوفق الجميع

[أميرالعاشقين]

هذا كله كلام على الانترنت فقط ؟؟؟
بين الطرفين وهذا عادي لان كل واحد بعيد عن
الثاني واذا في كلام فممكن في التلفون ولا أكثر
هذا حسب تصوري



ولكم خالص تحياتي
وللك يا سماء:)

[روح الحياة]

السلام عليكم .. الموضوع كفكرة جيد جداً .. وأشكر الأخت سماء على إثارته لما يحمل من أهمية في وقتنا الحالي ..
الأعضاء لم يبخلوا في الإدلاء بدلوهم ولن أُضيف جديداً على الموضوع إنما لي وجهة نظر خاصة وهي ..
أن الفتاة عندما تتحدث مع الشاب وتتكون علاقة بينهما من خلال الإنترنت حتى تصل إلى درجة الرغبة في الزواج بين الاثنين ، وإن حدث ذلك وتم الزواج رغم اختلاف المذهب فإن العلاقة الزوجية فيما بينهما ستكون ركيكة ويغلبها الشك والاختلاف فيما بينهما فضلاً عن كونهما مختلفا المذهب .. إذاً الزواج من خلال الإنترنت فاشل 100% وآثاره ستكون قطعاً سلبية ..
الأخت ضوء الشموع ومعاني الحب .. في مجتمعنا هذا وللأسف التباعد بين المذهب السني والشيعي يزداد بسرعة البرق ، إذا قارنّاه بالمجتمعات الأخرى كالمجتمع البحريني أو الكويتي مثلاً .. وكلنا مسلمون كما قلتما ولكن عندما يلطخ هذا المسلم نفسه بأفكار لا أساس لها من الصحة تجاه المذهب الشيعي .. فكيف سيقبل لنفسه بأن يقول بأنه مسلم ؟
ورغم أن أصابع اليد ليست مثل أُخرياتها .. ولكن تبقى مثل هذه الأفكار موجودة وواضحة في مجتمعنا .. ويا للأسف !!!

..
مع التحية / الحيــ روح ـياة

[سماء]

مشكورين اخوتي واخواتي على طرح الاراء
دانيال،طيف، معاني الحب، عبد القائم ،عالبال، ضوء الشموع ،ميدووو، امير العاشقين.، روح الحياة )
انا بالنسبه لوجهة نظري ان الموضوع خطير للغاية ولابد له من دراسة جادة وخصوصا لاختلاف المذاهب.. ونحن في عصرنا الحاضر نرى تاثير المسنجر في هذه الايام اخطر من تاثير التلفون بعكس راي الاخ امير العاشقين على البنت والولد بحد سواء
ملاحظة لاخت طيف ..ردك جميل ولكن من اين لك هذه المعلومة ؟؟؟؟؟ ومن اين مصدرها وهل من دليل ؟؟؟؟

اختكم سماء

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته

الاخوة الاعزاء
الاخوات الكريمات

هذا الموضوع أهميته تكمن في عدة جوانب سوف نعرض لها وبغض النظر عن من تحدث برأيه حيث أننا يفترض أن نكون متدينين أي أصحاب دين والدين الاسلامي لم يهمل أي موضوع بل له جواب على كل جزئية وموضوعكم أيها الاخوة والاخوات لايخلو من الجهة الشرعية .. من أن يكون جائز أو محرم ...وبغض النظر عن المتحدث شيعي أو سني مادام أجنبي المتحدث للاجنبية فهل للشرع الشريف رأي أم لا؟
وقبل الدخول في أصل الموضوع لدي تنبيهات لابد أن نتناولها من باب الذكرى {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}

التنبيه الاول

هل يجوز إبداء الرأي الخاص لمن لم يصل الى مرتبة الاجتهاد ؟

ماالعقوبه التي يستحقها من يتصدى للافتاء وهو غير أهل للافتاء ؟
ماحكم من يرد على الفقهاء ؟


التنبيه الثاني
هل هناك فرق بين التلفون والمسنجر من جهة شرعية بمعنى هل يختلف التحدث مع الاجنبي بين التلفون والمسنجر ؟
ماذا لو لم يظمن المتحدث لوقوع في الريبة ؟
هل التحدث عبر المسنجر أو التلفون يعتبر باب للوقوع في الفساد ؟
هل مقدمة الحرام حرام ؟
التنبيه الثالث

الشيعي والسني هل هناك فرق أم لا ؟
وهل يترتب على ذلك شيء مهم ؟
وما رأي الشرع في من يقول بأنه ليس هناك فرق بين الشيعي والسني ؟
وهل لنا أن نحكم نحن على ذلك ؟
ماذا نعلاف عن التبري والتولي ؟
هذه مجموعة أسئلة أرجو من جميع الذين تناولو هذا الموضوع أ يجعلوها أمامهم ويحولوا أن يجيبوا عليها بقدر الامكان حتى نعرف على أي أساس أصدرى البعض أحكامهم ؟ ومن جهة أخرى حتى نتنبه الى خطورة محاربتنا الى الشرع الشريف ....
وسوف أعود معكم لمناقشة معظم الآراء لأبين الجهات التي تخالف الشرع والجهات التي توافق الشرع .... هذا بحسب الظروف نسأل الله التوفيق ...
أعود لأصل الموضوع من وجهة نظر شرعية وليس لي أن أطرح رأي مقابل آراء العلماء الفقهاء
هناك أمور مهمة
1) الشرع الشريف لايحرم مجرد الحديث بين الرجل والمرأة إنما يقف موقف الموجه خوفاً من الوقوع في المحذور
2) العلاقات إما شرعية أو غير شرعية فكل علاقة تنطوي تحتى ظل العقد الشرعي أي العلاقة بين الناس لابد أن تكون شرعية
بين الرجل والرجل وبين المرأة والاخرى العلاقات لابد أن تبتني تحتى المضلة الشرعية وكذلك بين الاخت وأخيها فكيف بين الاحنبي والاجنبية ؟
3)وسائل الاتصال لايحرمها الشرع لمجرد كونها وسائل إتصال أو قنوات تعارف لا ولكن يحرم مايكون موجب للوقوع في الحرام والعياذ بالله فالشرع لايحرم التلفاز لكونه تلفاز لا ولكنه يحرم مشاهدة الافلام المثيرة وهكذا جميع الوسائل الا ماثبتت حرمته بكونه أدات لهو ونحن لانتحدث عن مثل هذه الوسائل
إذن هل تلك العلاقة شرعية أم لا ؟
طبيعي لا ليست شرعية

ماهو المسوغ للتحدث مع الاجنبي ؟
هل هناك ضرورة ؟
ماذا وراء تلك العلاقة نفرض الزواج من وراء تلك العلاقة ولكن يأتي الشرع ويقول من يجيز ذلك الحديث أو تلك العلاقة من غير إيقاع عقد شرعي
هذا بغض النظر عن ماهو رأي الشيعة من الزواج من السنة أو العكس ؟
وهل هناك محاذير من الزواج أم لا ؟ هذا لن نتعرض له الا بعد أن نرى مشاركة الاخوان والاخوات ومعرفة آرائهم حول هذا الموضوع بعد هذه المداخلة
ولي عودة إن شاء الله لوضع النقاط على الحروف

والسلام

[عاشق الحسين]

بسم الله قاصم الجبارين والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد الأمين وعلى آله المخلدين في جنة النعيم

الكلام في شرعية تحدث المرأة مع الرجل الأجنبي اتركه للاخ الجليل الصراط المستقيم الذي وعد بالرد عليه, ولكن ما دعاني للكتابة هو من يعتقد ويقول أن الشيعي والسني سواء وكلنا مسلمين وان لا مانع من الزواج بين شيعية وسني والعكس!!! أن من يعتقد بهذا الأعتقاد من المؤكد لم يكتوي بنار الحقد الدفين ونظرة الازدراء من مثل هؤلاء النواصب.

وأقول هل يرضى من ينتمي الى حصن آل محمد من الاقتران بمن يقول (رضي الله عنه) لمن نصب العداء وضرب وقتل آل الرسول عليهم السلام؟؟؟فعل من يقول بأمكانية الأقتران او حتى التقارب مع هؤلاء النواصب البغاة مراجعة نفسه اذا كان شيعيا بالرجوع للنصوص الدالة على ان مير المؤمنين علي عليه السلام ميزان الإسلام والكفر والايمان والنفاق. أورد فيما يلي بعض من هذه الأدلة:

- عن جابر قال : قال رسول الله ( ص ) يا علي ، لو أن أمتي صاموا حتى صاروا كالأوتاد ، وصلوا حتى صاروا كالحنايا ، ثم أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار ! !

- عن جابر قال : خطبنا رسول الله ( ص ) فسمعته يقول : من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهودياً.

- عن ابن عباس أن النبي ( ص ) قال : علي باب حطة ، من دخل منه كان مؤمناً ، ومن خرج منه كان كافراً.

- عن أم سلمة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحب علياً منافق ، ولا يبغضه مؤمن.

- عن أبي ذر أن النبي ( ص ) قال : علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي. حبه إيمانٌ ، وبغضه نفاق ، والنظر اليه رأفة ومودة وعبادة.

- عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله يقول لعلي : يا علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك ، وويل لمن أبغضك وكذب فيك.

- عن ابن عباس قال : نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال : يا علي أنت سيدٌ في الدنيا وسيدٌ في الآخرة ، حبيبك حبيبي ، وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي.

فهل بعد كل هذه الادلة والروايات يجرأ من يوالي علي عليه السلام مصافحة من يبغضه؟ أو هل يرضى بالزواج من وصفه الله بأنه عدوه ووعده بكبه على وجهه في النار, ووصفه بالمنافق ونكله بالويل والوعيد؟؟؟

أما عن تاثر المذهب بمثل هذه العلاقات فالمذهب قائم بأهل الايمان ومحفوظ بفضل صاحب الزمان وأن كل من يتنازل عن مذهبه وعن ولاية أمير المؤمنين عليه السلام لغاية دنيوية فمحمد وآله عليهم السلام عنه براء يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على القوم الظالمين...

والحمد لله رب العالمين