سنحاول نقل نبذة عن صلاة الجماعة وما يتعلق بأحكامها وفقا بما ذكر في :
منهاج الصالحين - السيد الخوئي ج 1 ص 185 :
في صلاة الجمعة وفي فروعها :
الاول : صلاة الجمعة ركعتان ، كصلاة الصبح وتمتاز عنها بخطبتين قبلها ، ففي الاولى منهما يقوم الامام ويحمد الله ويثني عليه ويوصي بتقوى الله ويقرأ سورة من الكتاب العزيز ثم يجلس قليلا ، وفي الثانية يقوم ويحمد الله ويثني عليه ويصلي على محمد صلى الله عليه وآله وعلى أئمة المسلمين عليهم السلام ويستغفر للمؤمنين والمؤمنات .
الثاني : يعتبر في القدر الواجب من الخطبة : العربية ، ولا تعتبر في الزائد عليه ، وإذا كان الحاضرون غير عارفين باللغة العربية فالاحوط هو الجمع بين اللغة العربية ولغة الحاضرين بالنسبة إلى الوصية بتقوى الله .
الثالث : صلاة الجمعة واجبة تخييرا ، بمعنى : أن المكلف مخير يوم الجمعة بين إقامة صلاة الجمعة إذا توفرت شرائطها الآتية وبين الاتيان بصلاة الظهر ، فإذا أقام الجمعة مع الشرائط أجزأت عن الظهر .
الرابع : يعتبر في وجوب صلاة الجمعة أمور :
1 - دخول الوقت ، وهو زوال الشمس على ما مر في صلاة الظهر إلى أن يصير ظل كل شئ مثله .
2 - إجتماع سبعة أشخاص ، أحدهم الامام ، وإن كان تصح صلاة الجمعة من خمسة نفر أحدهم الامام إلا أنه حينئذ لا يجب الحضور معهم .
3 - وجود الامام الجامع لشرائط الامامة من العدالة وغيرها - على ما يذكر في صلاة الجماعة - .
الخامس : تعتبر في صحة صلاة الجمعة أمور :
1 - الجماعة ، فلا تصح صلاة الجمعة فرادى ويجزي فيها ادراك الامام في الركوع الاول بل في القيام من الركعة الثانية أيضا فيأتي مع الامام بركعة وبعد فراغه يأتي بركعة أخرى .
2 - أن لا تكون المسافة بينها وبين صلاة جمعة أخرى أقل من فرسخ فلو أقيمت جمعتان فيما دون فرسخ بطلتا جميعا إن كانتا مقترنتين زمانا وأما إذا كانت إحداهما سابقة على الاخرى ولو بتكبيرة الاحرام صحت السابقة دون اللاحقة ، نعم إذا كانت إحدى الصلاتين فاقدة لشرائط الصحة فهي لا تمنع عن إقامة صلاة جمعة أخرى ولو كانت في عرضها أو متأخرة عنها .
3 - قراءة خطبتين قبل الصلاة - على ما تقدم - ولابد من أن تكون الخطبتان بعد الزوال ، كما لابد أن يكون الخطيب هو الامام .
السادس : إذا أقيمت الجمعة في بلد واجدة لشرائط الوجوب والصحة وجب الحضور على الاحوط ، نعم لا يجب الحضور حالة الخطبة على الاظهر .
السابع : يعتبر في وجوب الحضور أمور :
1 - الذكورة ، فلا يجب الحضور على النساء .
2 - الحرية ، فلا يجب على العبيد .
3 - الحضور ، فلا يجب على المسافر سواء في ذلك المسافر الذي وظيفته القصر ومن كانت وظيفته الاتمام كالقاصد لاقامة عشرة أيام .
4 - السلامة من المرض والعمى ، فلا يجب على المريض والاعمى .
5 - عدم الشيخوخة ، فلا يجب على الشيخ الكبير .
6 - أن لا يكون الفصل بينه وبين المكان الذي تقام فيه الجمعة أزيد من فرسخين ، كما لا يجب على من كان الحضور له حرجيا وإن لم يكن الفصل بهذا المقدار ، بل لا يبعد عدم وجوب الحضور عند المطر وإن لم يكن الحضور حرجيا .
الثامن : الاحوط عدم السفر بعد زوال الشمس يوم الجمعة من بلد تقام فيه الجمعة واجدة للشرائط .
التاسع : لا يجوز التكلم أثناء اشتغال الامام بالخطبة ، والاحوط الاصغاء إليها لمن يفهم معناها .
العاشر : يحرم البيع والشراء بعد النداء لصلاة الجمعة إذا كانا منافيين للصلاة ولكن الاظهر صحة المعاملة وإن كانت محرمة .
الحادي عشر : من يجب عليه الحضور إذا تركه وصلى صلاة الظهر فالاظهر صحة صلاته .
نتمى أن نكون قد وفقنا في الرد على استفساركم ولا تنسونا من عائكم وعذرا إن أطلنا عليكم .
15-11-03, 04:55 PM
العرض العادي
المواضيع المتشابهه
