سفينة اللقاءات ترسو في ميناء المشرف المحرر الإسلامي بقيادة فارس حزن

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخ الفاضل والصديق الصادق عاشق الحسين عليه السلام مرحباً بعودتكم المباركة
قلتم
1. ظهرت في الأونة الأخيرة مجموعة من التصرفات الغريبة في المجتمع كإرتفاع أصوات الغناء بصورة غير مؤلوفة، وخروج عدد كبير من النساء سافرات الوجوه، ووو....

من المسؤل في نظرك؟
المسئولية على الآباء وعلينا جميعاً ..
أما على الأباء فهل يعلم الأب بمايقوم به إبنه أو إبنته ؟
إن كان يعلم فماذا صنع تجاه ذلك التصرف ؟
وإن كان لايعلم فالمصيبة أعظم ؟
أما مانتحمله نحن كمجتمع فهو الجانب الأهم فأقل مراتب الأمر بالمعروف هو ترك التعامل مع هؤلاء الذين يسعون في البلد فساداً فلو تركنا التعامل معهم وتركنا السلام عليهم وعبسنا في وجوههم فإلى أين سوف يذهبون ومن سوف يصادقون ؟ إن لم يجدوا لهم مصاحب فسوف يرجعون إلى الله عز وجل وإلى مجتمعهم ..
ومن هنا نقول إن علينا جميعاً أن نحارب هؤلاء بعدم السلام عليهم وعدم الإهتمام بهم وترك التعامل معهم بكل ما لهذه الكلمة من معنى وبعد هذا سوف نرى هل يبقى هؤلاء مستهترون أم لا؟
الفتاة التي تفتح وجهها ولو لم ترى مشجع لها لما فتحت وجهها ولكنا نحن نشجعها من حيث لا نشعر .. بصداقاتنا الخاصة .. بتبسمنا في وجهها .. بسلامنا عليها .. لو تركنا هذه المجاملات ورجعنا وطبقنا أقل مراتب المعروف لما وجدنا في هذه البلد مثل هذه النماذج الفاسدة ..
هل للأمر بالمعروف الحظ الأكبر في هذه الظواهر؟ إن كان الأمر كذلك من المقصر؟
وما السبيل للإصلاح؟
نقلت لكم سابقاً في جواب لأاحد الأسئلة هذه الرواية الشريفة عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال ( كيف بكم إذا فسد نساؤكم وفسق شبانكم ولم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قيل له ويكون ذلك يا رسول الله قال نعم وشر من ذلك وكيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف قيل يا رسول الله ويكون ذلك قال نعم وشر من ذلك وكيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا) ومن هذه الرواية وغيرها نعلم علم اليقين أن لعدم الأمر بالعروف والنهي عن المنكر آثار وضعية منها الموت الفجائي وكثرة الأمراض وتسلط الأشرار وموت الأخيار وعدم إستجابة الدعاء ونزول العذاب وقلة الزاد وكثرة الإبتلاء وغيرها ..
أما من هو المقصر ؟
فصدقني ولو نصارح أنفسنا ... فقسماً بالله أننا المقصرون !!
التلفاز في المنزل من الذي إشتراه ؟
السيارة الفارهة من الذي إشتراها ؟
المسجل من الذي إشتراه ؟
هل قلت في يوماً من الأيام لولد أو أخوك هذا عيب ؟
هل حاولت أن تنتقد نفسك بكل صراحة وتنظر إلى عيوبك ؟
لو فكرنا في ما نرتكبه من أخطاء على أنفسنا وعلى مجتمعنا وحاولنا أن نصلح ما بنا لتحول المجتمع إلى مجتمع إيماني ..
أما سبيل الإصلاح
فأعتقد السبيل الوحيد هو تذكر الآخرة وما أنت إليه صائر من قبر وحساب ونار ومواجهة وعرض كتاب ونشر صحف ووحدة في القبر ووحشته ..
لو فكرنا في صاحب الزمان عليه السلام وهو الشاهد على أعمالنا ووضعناه أمام أعيننا لما عملنا ما يغضبه إلا أن نعتقد بعدم إحاطته بنا ؟ فهذا كفر والعياذ بالله !!
إذاً علينا جميعاً أن نلاحظ هذا الإمام الشفيع ونتعهد له بعدم إرتكاب المعاصي ..
وأنا أدعوكم شخصياً ومن خلال هذه الصفحة بقراءة دعاء العهد في كل يوم والإخلاص لله سبحانه وتعالى بالإبتهال بتعجيل الفرج لسيدنا ومولانا صاحب الزمان عليه السلام


2. من الملاحظ أنه في السنين الماضية حينما تريد أن تنصح شخص مثلاً، فإنك تذكره بالقيامة وأهوالها وبمجرد أن تبين له أن هذا الأمر حرام فإنه يخاف ويتعظ، أما الآن فلا حياة لمن تنادي، فالحرام أضحى كالحلال فما تعليقكم؟
الإبتعاد عن أهل البيت وراء كل هذه المشاكل
وعدم التقيد بأكل الحلال يقسي القلوب
لذلك تجد الناس منغمسين في الملذات الدنيوية تاركين وراءهم الآخرة وما أعد الله للمتقين من نعيم مقيم
3.ما تعليقكم على إهتمام الأسر بالدراسة على حساب الثقافة الدينية وخصوصاً حضور مجالس أهل البيت عليهم السلام وهذا الأمر منتشر وبصورة كبيرة؟
هذا إنحراف في السليقة والعياذ بالله وإنقلاب على الأعقاب

4. بمن تشرفت بمقابلته شخصياً من المراجع العظام، ومن منهم ترك بصمته على حياتك؟
آية الله العظمى السيد الكلبيكاني عليه الرحمة
آية الله العظمى السيد الروحاني عليه الرحمة
آية الله العظمى السيد تقي القمي حفظه الله
آية الله العظمى السيد أبو القاسم الكوكبي حفظه الله
آية الله العظمى السيد حسن القمي حفظه الله
آية الله العظمى الشيخ ميرزا جواد التبريزي حفظه الله
آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني حفظه الله
آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني حفظه الله
آية الله العظمى السيد مفتي الشيعة حفظه الله
آية الله العظمى الشيخ محيي الدين المامقاني حفظه الله
آية الله العظمى الشيخ ميرزا علي الغروي عليه الرحمة
آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض حفظه الله
آية الله العظمى السيد علي السيستاني حفظه الله
آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم حفظه الله
آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي حفظه الله
آية الله العظمى الشيخ ميرزا علي الفلسفي حفظه الله
آية الله العظمى المقدس السيد علي البهشتي عليه الرحمة
وهناك الكثير من المراجع نترك ذكرهم لضيق الوقت
أما البصمات فهي كثيرة نرجو أن نوفق في وقت آخر لننقل لكم بعض الفوائد

5. ما هي الأمنية التي تود أن تحققها في حياتك؟
قبولي عند آل محمد خادماً وموتي إلى جوار علي عليه السلام في الغري أو بين يدي مولاي صاحب الزمان عليه السلام
ونسألكم الدعاء
والسلام

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
أخي الفراق وعليكم السلام ورحمة الله
نريد أن نوجه عناية الأخوة الأجلاء إلى أمر مهم وهو أني شخصياً أحد العوام ولست عالماً فمن هنا وجب التنبيه إلى هذا الأمر ..
قال الأخ الفراق
ما رأي سماحتكم في العمل السياسي؟
العمل السياسي من العالم الفقيه أو من العامي المقلد ؟
أما عمل العالم الفقيه فهو طبق مبانيه الشخصية لذلك وهذا بالنسبة لنا يعتبر سالب لنتفاء الموضوع (وذلك لكوننا من العوام )
أما العامي المقلد فهذا يرجع إلى مرجعه الشخصي ويسأله عن العمل السياسي هذه مقدمة
أما رأي الشخصي فهو كالتالي
العمل السياسي لايخلو من كونه إما عبادات أو معاملات أو أمر آخر لايدخل في العبادات أو المعاملات فإن كان من العبادات فأنا ألتزم برأي من أقلده في جميع الأمور العبادية
وكذلك إذا كان من المعاملات فنحن نلتزم برأي من نرجع له في التقليد في جميع الأمور ومنها العمل السياسي ..
فلو فرضنا أن المقصود من العمل السياسي هو التحرك بالثورة فهذا يحتاج إلى إذن من الفقيه ..
ولو فرضنا أن العمل السياسي هو الدخول في المجلس البلدي مثلاً فهذا لا يخلو من أمرين أن يكون فيه منفعة للبلد فالعمل مع المقدرة شيء راجح شرعاً ويحتاج لإذن من الحاكم الشرعي أيضاً وأما إذا كان لمجرد الدخول فهذا لغو منهي عنه (كفارة العمل مع السلطان مساعدة الإخوان )
أما إذا كان العمل السياسي ليس من العبادات ولا من المعاملات فهذا ليس داخل في التقليد فنحتاج إلى تعريف العمل السياسي لنرى الرأي فيه ..
و ما هو رأيكم في توجه بعض العلماء نحو الإنخراط في العمل السياسي والتنظير حول عدة من المصطلحات و المفاهيم التي تصب في صالح المجتمع؟
إذا كان الداخل في العمل السياسي عالم فهو أعلم بتكليفه ولست أنا من ينظر للعلماء ويعلمهم تكليفهم ..
خصوصاً وأنك تقول أنهم يعملون لصالح المجتمع ..
وهل ينبذ العمل الإصلاحي ويحارب؟ في حين تقاعس من تراهم موافقين للنهج الذي توافقه ( فكرياً وعقائدياً )؟
ماهو المقصود من العمل الإصلاحي ؟ وهل هو خارج عن النهج الخاص بآل محمد ؟
إن كان فكر موافق لنهج آل محمد عليهم السلام ويصب في مصلحة المذهب فما الضير في العمل فيه والإنخراط فيه لأجل إعلاء كلمة آل محمد عليهم السلام ..
وإذا كان العمل الإصلاحي عمل مخالف لفكر ونهج آل محمد عليهم السلام فلا خير فيه.
وتقبل التحية
والسلام

[الفراق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سماحة الشيخ

قلتم حفظكم الله

ماهو المقصود من العمل الإصلاحي ؟ وهل هو خارج عن النهج الخاص بآل محمد؟

وهل يكون عملاً خيراً إن كان خارجاً عن نهج محمد وآله الطيبين الطاهرين ومخالف له
وإلا لما سمي إصلاحي
إنما أفهم من هذا التعليق تحفظكم من العمل في هذا المضمار

وتعليقكم بالقول
فإن كان من العبادات فأنا ألتزم برأي من أقلده في جميع الأمور العبادية
وكذلك إذا كان من المعاملات فنحن نلتزم برأي من نرجع له في التقليد في جميع الأمور ومنها العمل السياسي ..

كأنكم تلصقون هذا الإمتعاض من تأدية هذا الدور بالمراجع دونما إيراد دليل أو برهان أو حجة

أما قولك
وإذا كان العمل الإصلاحي عمل مخالف لفكر ونهج آل محمد عليهم السلام فلا خير فيه.

فهو تجني على نهج محمد وآله
فمعلوم أن نهجهم السديد موافق للإصلاح وليس كما تشرح
وأما أن يكون مخالفاً له فتلك فرية رماهم بها المخالفون ولا أخالك منهم
فتمعن فيما تقول

سؤالي التالي إكمالاً لما أوردته سلفاً
هل كان ( على بن يقطين ) يشتغل في السياسة؟ وهل عاب عليه إمام زمانه أو من خلفه هذا العمل؟ وهل كان يخدم موافقيه من حيث موقعه؟

وما بال أناس في زماننا يعيبون على بعض علمائنا إنشغالهم بأمور السياسة وينكرون عليهم ذلك؟
خاصة وأن ما يؤديه دور هادف لمصلحة النهج والأمة؟

تحياتي القلبية

أخوكم الفراق

[منهاج علي]

[ALIGN=CENTER]لا يستطيع أي عضو أن يقدر قدر المحرر الإسلامي فقد أعجبني
كلامه فكلامه درر وأعجبتني طريقة شرحه لكل سؤال من أسئلة الأعضاء
السلام عليكم أستاذي الفاضل المحرر الإسلامي
في بداية الحديث أشكر طارحة الموضوع وشاح الخمائل و
أشكر الأخ العزيز فارس حزن
الذي أتاح لنا هذه الفرصة الذهبية والتي لاتعوض
وأشكر أستاذنا المحرر الإسلامي المحترم الذي
تقبل كل الأسئلة بسعة ورحابة ولم يبخل ولا على أي
عضو في جوابه فشكراً لك يا أستاذنا وجعله
الله إن شاء الله في ميزان أعمالك وقد كنا ننتظر هذا اللقاء
بفارغ الصبر ولوجود بعض الظروف التي منعتنا من دخول المنتدى
وهي المشاكل الفنيه التي منعت أغلب الأعضاء من الدخول
والحمدلله أنني وفقت لقراءة هذا اللقاء
وبعد هذه المقدمة الطويلة إسمح لي أن أطرح عليك هذه الأسئلة ....
س: منذ سنوات قلائل إنتشرت أمراض كثيرة
وإنتشر الموت الفجائي وإنتشرت المغنيات وإنتشر الجوال
ولأننا نعيش في زمن الجوال فهل هذا كله من
علامات ظهور المهدي (عجل الله فرجه الشريف)؟.؟
س:كيف كانت بدايتك في دراسة
منهج أهل البيت (عليهم السلام)؟(لك الحرية أستاذنا في الإجابة )
س:أمنية تمنيتها ولم تتحقق؟
س:نصيحة توجهها إلى هذا الجيل الجديد من الشباب والشابات ؟
س:نصيحـة توجهـها للعضـوة ( نورعلي)؟
[ALIGN=CENTER]اعذرني على الإطاله في الأسئلة [/ALIGN]

تحياتي:نورعلــــــــي[/ALIGN]

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
مرحباً بالأخ الفراق وأهلاً وسهلاً
قلتم
وهل يكون عملاً خيراً إن كان خارجاً عن نهج محمد وآله الطيبين الطاهرين ومخالف له وإلا لما سمي إصلاحي
إ
أخي الكريم طرحت السؤال ووضعت له فرضان فلماذا أغفلت الفرض الأول الذي نصه
((إن كان فكر موافق لنهج آل محمد عليهم السلام ويصب في مصلحة المذهب فما الضير في العمل فيه والإنخراط فيه لأجل إعلاء كلمة آل محمد عليهم السلام ..)) وتمسكت بالفرض الثاني وهو على سبيل الإحتمال ومع هذا كل عمل ليس له صلة بآل محمد فهو عمل ليس له محل بيننا ..
وأما قولك (وهل يكون عملاً خيراً إن كان خارجاً عن نهج محمد وآله الطيبين الطاهرين ومخالف له وإلا لما سمي إصلاحي) فيا أخي الكريم الدعاوى في هذا الزمان كثيرة والحق أحق أن يتبع وبإختصار كل عمل ليس موافق لرأي الفقيه فليس لصاحبه إلا العناء في هذه الدنيا وفي الآخرة العذاب الشديد ..
وقد ذكرنا سابقاً إذا كان المباشر للعمل السياسي هو الفقيه فليس لنا معه كلام فهو أعلم بتكليفه ..
وقولك حفظك الله
إنما أفهم من هذا التعليق تحفظكم من العمل في هذا المضمار
نعم أنا أتحفظ على كل عمل ليس بعين الفقيه الجامع لشرائط الفتوى أو الإمام المعصوم عليه السلام وهل في هذا ضير ؟
وقولكم زاد الله في توفيقاتكم
كأنكم تلصقون هذا الإمتعاض من تأدية هذا الدور بالمراجع دونما إيراد دليل أو برهان أو حجة
يدل على عدم قراءة ماكتبته كمقدمة للجواب على السؤال فلذلك إرجع لما كتبته وسوف ترى حرصي على ملازمة الفقيه والمرجع الخاص لكل مكلف .. فكيف تأتى لك إتهامي بالإمتعاض من دور المراجع أليست هذه فرية تحتاج إلى دليل أم أنك تكتفي بالحدسيات ؟
ومع هذا أكرر للجميع أن العمل السياسي هو كأي عمل صاحبه أما أن يكون فقيه أو مقلد في عمله فالفقيه له مبانيه ويعمل بها وهو أعلم بتكليفه أما العوام فعليهم أن يرجعوا إلى الفقيه للاستناد له على عملهم لبراءة الذمة ..
قلت أنا
وإذا كان العمل الإصلاحي عمل مخالف لفكر ونهج آل محمد عليهم السلام فلا خير فيه.
ومرادي كل عمل يخالف نهج آل محمد فلا خير فيه من جميع النواحي فهل يختلف الأخ الفراق معي في هذا الأمر ؟
أما ردكم بهذا القول
فهو تجني على نهج محمد وآله
فمعلوم أن نهجهم السديد موافق للإصلاح وليس كما تشرح
وأما أن يكون مخالفاً له فتلك فرية رماهم بها المخالفون ولا أخالك منهم
فتمعن فيما تقول
هل كان كلامي موجه لفئة خاصة حتى تنسب لي التجني عليها ؟ أم كان عام ؟
وما هي الفرية التي تتهمني بأني أرميهم بها ؟
لذلك من ينبغي له التمعن والقراءة بصورة جيدة وعدم الرد قبل التفكير جنابكم العالي وذلك
لأن الفرض أن هؤلاء ليس لهم إذن من الفقيه في عملهم السياسي ولذلك كل من يعمل بدون إذن فهو مشبوه أمره محل تأمل ونظر ؟
فهل تخالفني في أن كل عمل يحتاج العامل فيه إلى إذن شرعي أم لا ؟
أجبني لتقف على خطئك ..
أما سؤالكم الكريم
هل كان ( على بن يقطين ) يشتغل في السياسة؟ وهل عاب عليه إمام زمانه أو من خلفه هذا العمل؟ وهل كان يخدم موافقيه من حيث موقعه؟
نجيبك بعدة أسئلة
هل قدم على العمل السياسي قبل الإذن من إمام زمانه عليه السلام ؟
هل دخل في العمل السياسي بدون أي شرط من الإمام عليه السلام ؟
ماذا فعل الإمام عليه السلام به حينما أجل دخول أحد الشيعة عليه ؟
ومن خلال الإجابة على السؤالين سوف تقف على الجواب الذي سبق أن ذكرناه من خلال الإجابة على أسئلتكم الكريمة ..

وما بال أناس في زماننا يعيبون على بعض علمائنا إنشغالهم بأمور السياسة وينكرون عليهم ذلك؟
نكررالإجابة
المشتغل بالسياسة إما فقيه فمن يعيب عليه هذا العمل مشتبه
أو يكون مقلد ويعمل طبق فتاوى مرجعه وأيضاً من يعيب عليه فهو مشتبه لأن الرجل معذور شرعاً
أو رجل يعمل من غير حجة شرعية فهذا يعاب عليه تعريضه لنفسه ولمجتمعه الدخول في مخالفة الفقهاء ..
خاصة وأن ما يؤديه دور هادف لمصلحة النهج والأمة؟
سبق وإن أجبنا على هذا السؤال مكرراً
كل عمل له مستنده الشرعي مرحباً به لخدمة نهج آل محمد عليهم السلام
وكل عمل ليس له مستنده الشرعي فهو هباء منثور ليست له أي قيمة فتأمل
ونشكركم على هذه الأسئلة المفيدة
وتفضل علينا بالدعاء
والسلام

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
سيدتي نور علي أنا من أشكر الله على نعمة اللقاء بكم والإستفادة من محضركم وأسئلتكم وأنفاسكم ودعواتكم فالشكر له جل شأنه ولمحمد وآل محمد وأهلاً وسهلاً بكم جميعاً
قلتِ
س: منذ سنوات قلائل إنتشرت امراض كثيرة
وإنتشر الموت الفجائي وإنتشرت المغنيات وإنتشر الجوال
ولاننا نعيش في زمن الجوال فهل هذا كله من
علامات ظهور المهدي (عجل الله فرجه الشريف)؟.؟
سيدتي هناك قرائن وعلائم للظهور ذكرت في رواياتنا متى ما تحققت يتحقق الظهور ، من تلك العلائم الحتمية الوقوع التي إتّفقت رواياتنا على ذكرها هي : اليماني والسفياني والصيحة والخسف بالبيداء وقتل النفس الزكية
عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال : ( خمس قبل قيام القائم (ع) : اليماني والسفياني والمنادي ينادي من السماء وخسف بالبيداء وقتل النفس الزكية )
وهنا تجدر الإشارة للاخوة الأعزاء أنه ليس هناك توقيت لظهور الإمام المهدي (عليه السلام) أبداً بل الأئمّة الأطهار (عليهم السلام ) كذّبوا كلّ من يقول بذلك ولذلك ينبغي لكم إخوتي وأخواتي الإلتفات إلى هذا الأمر وعدم الإلتفات إلى من يقول بأن المهدي عليه السلام يخرج بعد أشهر أو سنة أو يوم ..
فعن الفضيل قال : سألت أبا جعفر (عليه السلام) هل لهذا الأمر وقت ؟ فقال : ( كذب الوقّاتون ، كذب الوقّاتون ، كذب الوقّاتون )

نعم ورد أنّه يظهر يوم عاشوراء الذي يصادف يوم السبت ، أمّا في أي سنة فغير معلوم .

روى أبو بصير عن الإمام الصادق (عليه السلام) ، أنّه قال : [ يخرج القائم يوم السبت يوم (عاشوراء) ، يوم الذي قتل فيه الحسين (عليه السلام) ] ..
ونعود لأصل الإجابة أن العلامات تنقسم إلى قسمين أختي الجليلة
فإن الأخبار الواردة في علامات ظهور الإمام المهدي ( عليه السلام ) كثيرة فيها الصحيح والمعتبر وفيها غيره .
وأمّا العلائم الواردة في الصحيح منها أيضاً تنقسم إلى علائم حتمية وغير حتمية ، فينبغي لنا الإلتفات وأما ماذكر في السؤال من الفساد فهو داخل في العلامات العامة الغير حتمية نعم يخرج روحي فداه وقد إنتشر الفساد والخراب فيخرج ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد أن ملئت ظلماً وجوراً ..
س:كيف كانت بدايتك في دراسة
منهج أهل البيت (عليهم السلام)؟
أول درس درسته كان حول الإيمان بالحجة وأنا في الرابع إبتدائي عند أحد الأعلام حرسهم الله من كل سوء ..
س:أمنيه تمنيتها ولم تتحقق؟
كثيرة الأمنيات ولكن الأمنية التي لاتكاد تفارقني هي رؤية النور الأعظم لمولانا صاحب الزمان عليه السلام ..
س:نصيحة توجهها إلى هذا الجيل الجديد من الشباب والشابات ؟
تقدم أن النصائح التي أكتبها هي لنفسي أولاً
وقد ذكرت البعض منها أعلاه فيمكنكِ الرجوع لها وهنا أذكركم جميعاً بالقرآن ولو 70 آية في اليوم وكثرة الدعاء لصاحب الزمان عليه السلام بالفرج ..

س:نصيحـة توجهـها للعضـوة ( نورعلي)؟
تصوري أنك وجهاً إلى وجه مع الزهراء روحي فداها فما الأمر الذي سوف تستحي منها فيه لأنها مطلعة عليك؟
فتجنبي ما تستحي منه وإرجعي إلى ما يسر سيدتك عليها السلام
وعذراً لهذا الإختصار.
والسلام

[فتى تاروت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ العزيز المحرر الإسلامي مرحباً بكم مرة أخرى

أ- المسجد
ب- الحسينية
ج- المدرسة
د- الأصدقاء

أمور أربعة ما هو أثرها في حياة المحرر الإسلامي .. ماذا فعلت لك ؟ ماذا أعطتك ؟

[سلاف]

السلام عليكم سيدي الفاضل الأخ الأستاذ الكريم المحرر الإسلامي ورحمة الله تعالى وبركاته

أستاذي الكريم

يصعب عليّ تفريغ الكم الهائل من الأسئلة التي يعج بها فكري لا لشيء وإنما أخشى أن باب أستفساراتي ومناقشاتي لن يقفل أبداً إن فتحته وبدأت في طرح الأسئلة...

لكن لي إقتراح بسيط أستاذي الكريم فبرجاء التفكير فيه قبل الرفض...
بما أنكم أستاذي مرجعاً للمنتدى في الأسئلة الدينية والإجتماعية وكذلك الأحكام الشرعية فلم لا تقومون سيادتكم بإعتماد حلقات على هيئة محاضرات مكتوبة تعلنون فيها بشكل مسبق عن عنوان المحاضرة ومن ثم تعرضونها وبعدها يتم إستقبال الأسئلة من قبل الأعضاء في سياق موضوع المحاضرة وهكذا...
ما رأيكم أستاذي الكريم رعاكم الله وحفظكم؟؟!!!

مع جزيل الشكر والإمتنان.

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
أثر المسجد في حياتي الخاصة
تعلمون أن المسجد يلعب دوراً كبيراً في حياة الفرد المؤمن من عدة جهات نوجزها بالتالي:
1) يربي المؤمن تربية روحية وما أدراك ما التربية الروحية.
2) يربط المؤمن مع خالقه ورازقه مع ربه الذي أوجده من العدم إلى الوجود.
3) يشعـر المؤمن عند دخوله للمسجد بالطمـأنينة (في جميع حالاته لاسيما عند الصلاة) وهذا فرق بين البيت والمسجد.
4) بالدخول للمسجد يشعر المؤمن بالخشوع والتوجه لله سبحانه وتعالى وهذا يربي فيه الإتصال بالله عز وجل (ولهذه الأمور الأاربعة دور عظيم في حياة المؤمن).
تعلمون جميعاً أن الله سبحانه أضاف المساجد إليه بلام الملكية والإختصاص وإضافة الشيء إلى الله (المولى عز ذكره) يستمد قداسته وشرفه وعظمته من قداسة المولى وعظمته ، وأصبح ذلك المضاف ، له الأهمية الكبرى لهذه الإضافة ومن هنا يكسب الداخل إلى المسجد والجالس في المسجد تلك القداسة والعظمة والشرف اللاهوتي ((وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا )).
إذاً وبصورة مختصرة المسجد يبث في المؤمن تلك الروحية التي تحول المؤمن إلى شخص منضبط ومهذب ومربى على الإيمان والتقوى والعمل الصالح من خلال ما يلعبه المسجد من أدوار تربوية خلال صلاة الجماعة وحدة الصف ، وحدة الكلمة ، وحدة الحركة من خلال البحث الفقهي ، البحث الأخلاقي ، البحث العقائدي من خلال المواعظ من خلال الحكمة وغير ذلك من الأمور التي تغذي الفرد المؤمن الملتزم بالمسجد ويفتقدها ويحرم منها من لا يلتزم بالمسجد ..
أما باقي النقاط سوف أرجئ الكتابة عنها إلى غير هذا الوقت فقد إنتهى وقت النت.
والسلام

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
أما أثر الحسينية في حياتنا كمؤمنين ونرجو أن نكون أحدهم ومن المشمولين بعنايتهم ودعواتهم ..
الحسينية مأخوذة من الحسين عليه السلام ولذا نراها تحلق في أفق لا يناله تعريف ووصف كالحسين عليه السلام فإنه عليه السلام مما وراء الوصف والتعبير فمعرفة مكانة الحسينية وقدسيتها أمر مهم أحببنا الإشارة له قبل الدخول في الآثار التي تحيطنا بدخولنا وتعلقنا وعنايتنا بهذا المكان المقدس العظيم شأنه عند الله عز وجل وعند أهل البيت عليهم السلام ..
من يدخل الحسينية فأقل شيئ يحصل عليه وأول ثمرة يقطفها هي :
1) يشمله التوفيق وعناية وألطاف ولي العصر روحي لتراب مقدمه الفداء هذا واحد
2) والسعادة العظمى والفوز الأكبر حينما تُدَوّن أسمائنا في من تاجر مع الحسين عليه السلام خصوصاً أيام العشر الأوائل من المحرم الحرام حينما نسجل في سجل الإمام الحسين عليه السلام تعلمون إنه لفوزٌ عظيم لايمكن تصورُ ما يفوقه !
3) ذهابنا للحسينية وظيفة شرعية ومسؤولية كبيرة وفي غاية الأهمية
4) وأنت في الحسينية تعيش في ضيافة جوهرة الوجود الفريدة لتعيش مع الحسين عليه السلام وتتسائل من هو الحسين ؟ ماذا فعل الحسين ؟ وماذا جرى على الحسين عليه السلام الذي إقشعرت لدمه أظلة العرش وبكى له جميع الخلائق ؟
5) بحضورنا في الحسينية وتعلقنا بالحسينية نتعلم التأدب حتى في نطق (ياحسين ) وهذه الكلمة وهذا اللفظ وهذا الإسم ليس إسم عادي فهو سيد الشهداء إمام الأولياء أبو عبدالله الحسين عليه السلام
فهذه إشارات للثمرات التي يجنيها الملتحق بالحسينية والمنتمي لها وأنا تعمدت أن أنقل هذا الجانب بعيداً عن الدور التربوي للبكاء والأثر النفسي له ولم أتكلم عن العامل الثقافي والعبرة والموعظة التي يعيشها المنتمي لهذه المدرسة العظمى للحسين عليه السلام الذي قال فيه أئمة الهدى المعصومين سلام الله عليهم أجمعين ( كلنا سفن النجاة , وسفينة الحسين أوسع وفي لجج البحار أسرع )
لاحظ أخي الكريم أن الإمام الحسين عليه السلام مصباح الهدى وما لم نجد المصباح لا يمكن أن نهتدي , ولا يمكن لمن لا يجد المصباح أن يهدي الآخرين إلى الطريق .. فهو المصباح الهادي إلى الحق وإلى طريق الرسالات الإلهية من هنا فالإرتباط بالمأتم الحسيني والحسينية إرتباط بالحسين ومن لايرتبط بالحسينية فكيف يمكنه أن يهتدي ويسلط الطريق الصحيح. بعض المستبصرين أعلن سبب إستبصاره وقال شيعني الحسين عليه السلام الصرخات المدوية في الحسينية تحيي الموتى وتنجي الغرقى فعلينا جميعاً أن نرتبط بالحسينية بكل ما نتمكن حتى نوثق صلتنا بالحسين عليه السلام ونلتحق بتلك السفينة ..
لولا الخوف من الإطالة لرويت لكم كم هائل من الروايات التي تحث على مثل هذا الأمر ولكني أرجع معكم إلى رواية أو كلمة رآها الرسول صلى الله عليه وآله في ليلة المعراج (أن الحسين مصباح الهدى ) أليست هذه الكلمة عجيبة؟ ..
دققوا جيداً أيها الأخوة أين رآها الرسول صلى الله عليه وآله ؟
رآها الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في معراجه إلى السماء !
أين رآها ؟
لم ير هذه الكلمة في السماء الأولى ولا الثانية ..وصل إلى اللوح ثم إلى القلم وعبر عنهما وعن الكرسي ..عبر عن سبعين ألف قائمة للعرش ! وعندما وصل إلى منتهى المطلب والمقاصد رآها هناك ! وأنه لمكتوب عن يمين عرش الله عز وجل : مصباح هدى وسفينة نجاة ..أكتفي
والسلام

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
المدرسة أعطتني الكثير وأكتفي بأمر مهم وهو مفتاح التعلم ومفتاح المعرفة وهو القراءة والكتابة فلولا المدرسة لما تعلمنا. هذا جانب مهم للمدرسة الفضل الأكبر. وهناك جانب آخر ونذكره للإنصاف أن في المدرسة إكتشاف المواهب وتصنيفها وتربيتها التربية المناسبة ..وهنا يختلف هذا الجانب من مدرسة لأخرى وأنا أتحدث عن المدرسة التي درست على يدها المرحلة الإبتدائية خاصة فهي تعنى بهذا الجانب ..
ومما إستفدته من المدرسة خلق روح التعاون والتربية المستقيمة وهذا الدور كان يلعبه بعض المدرسين الله يدكرهم بالخير وأعتقد أنكم لا تعرفونهم لأنهم أجانب ورحلوا عن المملكة كما أعتقد وكان لهم دور لا ننساه هذا بإختصار ..
دور الأصدقاء
أختصر لأني لو تكلمت لما وفيت لهذا الجانب فالكلمات تقصر عن التعبير عن دور الصداقة والأصدقاء خصوصاً وأنا أتكلم عن نفسي فهم يحيطون بي إحاطة الأسوار في يد الفتاة .. فهم حفظهم الله وزاد الله في توفيقاتهم ومن الله عليهم بصحبة ومرافقة صاحب الزمان عليه السلام كانوا لي مثل الأب الرؤوف والأم الحنون ولايزالون على هذه الوتيرة في سفري وحضري فما عساني أن أقول فيهم هذا جانب ..
أما أثرهم على حياتي فمنهم تعلمت الكثير ويكفي توجهي إلى ما أنا متوجه له من الإهتمام بالمعارف والإرتباط بأهل البيت عليهم السلام ..
لي أصدقاء عمر صداقتي معهم 20 عام ما سمعت منهم يوماً من الأيام غلط على أحد ولا لفظ سيئ ولا رأيتهم تركوا واجباً ترى بماذا تنعكس علي هذا الصداقة ؟
على أي حال الذي أريد أن أقوله لو تحدثت عن هذا الجانب فسوف أجحفه حقه ولذلك أرجو المعذرة على ترك التجدث عنه والعذر عندكم مقبول إن شاء الله.
والسلام

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الأخت الجليلة وشاح الخمائل
إضمني لي عشرة قراء يهتمون بالتحضير والمتابعة وأنا حاضر لكل ما تريدونه غير أن التجربة تجعلني لا أقدم على شيء لا أكمله ..
فقد جربت هذا الأمر ولم أستطع إكماله لعدم التجاوب من الأخوة وليس قصدي أن أكتب ليقول لي شكراً فأقصد من يقرأ ويشكل ويسأل ويستفسر ويلعب دوراً فاعلاً في الموضوع
وعلى أي حال لنخلص من هذا اللقاء وأقترح أن يجعل له وقت خاص بمعنى أن تحدد له مدة لمن يريد طرح السؤال وبعدها أنا حاضر لتنفيد ماتقترحوه جميعاً
حتى لو بقيت ليلتين في الأسبوع في وقت محدد للإجابة على الأاسئلة بصورة مباشرة.
والسلام

[فارس حزن]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد وآل محمد [/ALIGN]



أخي العزيز المحرر الإسلامي .. أشكر سعة صدرك لتقبل الرأي الآخر ..

[ALIGN=JUSTIFY]
1) يلاحظ في المنتديات أن هناك فئة خلقت فقط لإنتقاد الغير والإستبداد بالرأي حتى لو كانت خاطئة ولا تقبل الإنتقاد وتجرد نفسها من الخطأ ؟ رأيكم بذلك ..

2) ما رأيك في حقد الإنسان للإنسان لمجرد توجيهك له نصيحة أخوية ؟

3) يلاحظ في المجتمع أن فئة لم تعد تؤمن بأكل بالحرام والحلال .. حتى أنه لا يأبه بعضهم بأكل الحرام .. وأنتم تعرفون أن أكل الحرام يذهب الغيرة في ذات الإنسان !

هل ما هو حاصل في المجتمع بالعين المجردة سببه أكل الحرام ؟[/ALIGN]


ودمت بحفظ الله ورعايته ..

[عاشق الحسين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى ىله أصفياء الله


مولاي المحرر

قد سألتك من قبل سؤال حول من ألتقيت من المراجع الأعلام وقد تفضلت علينا بذكر بعض أسمائهم، فهل من الممكن إطلاعنا على بعض الفوائد التي إستفدتها من هذه اللقاءات؟

وهل تنصحنا بمقابلة المراجع الأعلام عندما يتسنى ذلك؟

ما الفائدة التي من الممكن أن تعود علينا جراء مثل هذه اللقاءات؟


وعذراً على كثر الأسئلة !!:(

[ملكة الحزن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي المحرر الإسلامي
الإنسان مكون من عقل و عاطفة، فما منبعهما ؟!

أختكم ملكة