الزوجة الثانية.. بين البراءة والاتهام..

[الخنفروش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..سر وجودي..   السلام عليكم صباحكم / مساكم ورد وقشطة كثيرا مانقاشنا هنا تعدد الزوجات.. واسباب الزواج باخرى.. ومشاعر المرأة عند زواج الرجل باخرى.. لكن نسينا نقطة معينة.. هذه الزوجة الثانية.. او حتى الثالثة متى تكون تحت اصابع الاتهام .. ومتى تكون بريئة؟؟ انتظر تفاعلكم.. واجاباتكم مع تدعيم الاجابة بالواقع تحياتي .. سر وجودي..

هذه الزوجة الثانية.. او حتى الثالثة
متى تكون تحت اصابع الاتهام .. ومتى تكون بريئة؟؟
في الحقيقة بأن أغلب الزيجات التي تتم وخاصة ( الثانية أو الثالثة )
بأنه لا ذنب لهن بذلك أي الزوجة الثانية أو الثالثة ....
فهذا قرار يتخذهُ الرجل سواء لسبب أو بدون سبب ( فهذا ليس محظ حديثنا )
ولكن لا يمكننا أيضا أن ننسى أو نتناسى بأن هناك زيجات تتم بتخطيط من تلك المرأة
ـ الثانية ـ فالبعض يصطدنا في الماء العكر ...... وهذا موجود ولا يستطيع أحد أن ينكر ذلك
نرجع لسؤال مشرفتنا
( متى تكون تحت اصابع الأتهام )
أنا اعتقد بأنه اذا حاولت الأصطياد في الماء العكر
وقامت بأعمال خبيثة لتخريب بيت ذلك الرجل كي تحوز وتفوز بما في بالها وخاطرها ..من ارتباطها بذلك الشخص
واستخدامها شتى الوسائل الغير مشروعة ....
فنحن نسمع أحيانا بأن رجلا قد تزوجة من صديقة زوجته
أو جارتهم ...والسبب بأنه كانت تلاحقه وتقوم بعمل اشياء مغرية لذلك الرجل
وهذا موجود واقعا وليس من افلام أجنبية او مسلسلات عربية ....
وتكون أيضا تحت اصابع الأتهام
عندما تتزوج بذلك الرجل وتفعل كل ما هو مشين وتتصنع المشاكل في كل وقت
للزوجة الأولى واولادها ..
تخلق الجو العكر والسيئ في البيت حتى وأن كانت بعيدة السكن ـ مستقلة في بيتها ـ
وتكون أيضا تحت اصابع الأتهام
عندما تُكره الرجل في زوجته الأولى
وتتحدث بكلام كله كذب وزور ..
( هذا موجود فعلا )
( ومتى تكون بريئة؟؟)
تكون بريئة
عندما تكون عكس تلك المرأة تماما
لا ذنب لها بالزواج
لم يصدر منها أي فعل خبيح قبل الزواج أتجاه تلك العائلة
وبعد الزواج تكون إمرأة محافظة لبيتها وزوجها
لا تتفوه بكلام غير لأئق بزوجته الأولى ولا أبنائه
تسير الأمور على ما يرام
لا تتدخل فيما لا يعنيها وخاصة عندما يتعلق الأمر بالبيت الأول ....
ـ الا اذا كان لمصلحة الجميع ـ
( وهذا موجود أيضا )
شكرا لكِ مشرفتنا على هذا الموضوع المميز والرائع
( لنا عودة اذا استجد الأمر )

[هاشميات]

أني رأيي شخصي .. ويمكن البعض ما يوفقني عليه ويقول أنه أناني..<<<المهم..

إذا الشرع أحل الزواج معناته الزوج مو مخطي في الزواج.
وإذا الفتاة قبلت بالزواج من رجل متزوج على إنه حقها كأنسانه او كفرد من المجتمع وهذا نصيبها ..

معناتها ما في احد متهم ..
بس عجبني رأيك ابو علي .. مع هذا ..وجهة نظري تختلف تماماً مفادها ..مستحيل أكون لا متهمة ولا بريئة..

الهاشميات..~

[الخنفروش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشميات   ..وجهة نظري تختلف تماماً مفادها ..مستحيل أكون لا متهمة ولا بريئة.. الهاشميات..~

أكيد ............هاشميات ..............

[..سر وجودي..]

اخي الخنفروش.. راي جميل جدا..
واوافقك عليه.. بشدة..
ومثلما ذكرت.. البعض يصطاد في الماء العكر..

اختي هاشميات..
اشكر لك هذه المشاركة الجميلة .. والتحليل المنطقي..
ولكن هل حقا لايوجد من هو بريء ومن هو متهم؟؟

الخنفروش.. هاشميات..
اسعدني مروركما الرائع.. وردكما الاروع..
تقبلوا تحياتي