حُسنُ الخُلُق ..وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

[المنهال]

رذاذ المطر،،،

مولاتِي المُفارقة اللذيذة ،
بأن المنبع الاصيل للعطاء الالهي الذي يتجارى على لسان أهل بيت العصمة والطهارة ،
أنهُ يُناسب كل زمان ومكان ،
وهذا ألقُ تلك المعارف الحقة ، ومصداقيةِ خلابة لهذا النهج المُقدس -وفقنـّا الله وإياك بالثبات عليه - كلمات ائمتنا الاطهار تُشكل رافد مهم لسيرنا وسلوكنا إذ نحنُ بايعناهم رزقنا الله نصرتهم بالتسليم لهم قادة الامم
فيكون جواب تلك البيعة الايضاحات المستفيضة التي تساعدنا في الطريق إليهم ونيل رضاهم الذي هو في الحقيقة رضا الله تعالى ،،،

ومن نِعم الله المورقة ان رزقنا عُلماء ومراجع مخلصون ، صادقون حرسهم الله تعالى من كيد الاعداء ،
لا يتوانون في تقديم تلك المعارف بما يُناسب وعقولنا القاصرة ،،،

وما هذا الذي انقله الا من فيوضاتهم حرسهم الله تعالى ونفعنا بطول بقائهم

رضا الله وأهل بيت الطهارة ع ، يحتويكِ ،
دامتِ لحظاتكِ أقدسية برحابهم المُبارك ،،،

[رَذاذُ المــطرْ~]

بمحمد ومناجاةٍ صباحية بالدليل الأليل ..
وبعلي ومعدن الرسالة ابتدأ صباحي ..
فيارب يارحيم ..
اكتب لي في صباحاتي خيرًا اتقِ به الغضب ووبائق الدنيا ..

منهالنا ..
في عين الله كنت ولاتزال
وتحت ظلال الآل الأطهار ..

[special]

جزاك الله الجنة منهالنا ..
متابعين ..

[المنهال]

special،،،

ليبارك المولى القدير خطواتكِ ،،،
ويُمدكِ بنعماءه وفضله ورضوانه ،،،
وهطول دائم ومُبارك ،،،

[المنهال]

تسجيل مرور فقط
يقول الله تعالى:
" وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ.. إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. "
[براءة: 115]


في وصيّة الإمام الصادق (ع) للمفضل بن عمر:
" مَنْ شَكَّ أوْ ظَنَّ وَأَقَامَ عَلَى أَحَدِهِمَا أحْبَطَ اللهُ عَمَلَهُ.. إِنَّ حُجَّةَ اللهِ هِيَ الحُجَّةَ الوَاضِحَةُ. "
[الكافي، 2: 400]

[رَذاذُ المــطرْ~]

أصبحتُ على ملل متفرقة من الظن ..
فهب لي يا إلهي السبيل الواضح واليقين المتجذر ..
فبكَ وبرسولك وأوليائكَ عقلتُ توسلي ..

صباحكم فرجٌ قريب وصبرٌ جميل

[يتيم الآل]

استاذنا الفاضل/ المنهال

لا زلنا ننهل من معين دروسك الهادفة لا حرمنا الله هذا النمير الصافي.

ننتظر بشوق كلماتك القادمة.

تقبل مرور خادمكم
يتيم الآل

[المنهال]

مولاي الفاضل يتيم الآل ،،،

لك بصمة مميزة ،،،

وتواجد رائع ،،،

لا حرمني الله جمال إطلالتك ،،،

من اعماقي لك الشكر ، ايها العزيز ،،،

[المنهال]

" الحِلــم "



الحِلم .. هُو عبرةٌ عن التأنَّي وَ كَظم الفيظ وَ ضبط النفس بحيث لا تحرَّك قو الغضب الشخص بِ سهولةٍ ,
و لَا تؤدَّي به مكاره الدّهر ِإلى الأضطراب ,,

وقيل : الحِلم هُو ضبط النفس عند هيجان الغضب فيكسر شوكة الغضب من غير ذل وَ هُو صفة تحمل صاحبها
على ترك الإنتقام ممن أغضبه مع قدرته على ذك ..


وَ كظم الغيظ هُو عبارة عن إِحفاء الغضب وَ حفظه ..


وَ كلاهما - الحِلم وَ كظم الغيظ - من الأخلاق احسنة
وَ يكفِي الحِلم مدحاً أنّه ورد فيْ معظم الأحاديث مقرونا بِـالعلم , وَ قيل :
الحِلم مِلح الَأخلاق , وكما أنّ ورد أنّ كُلّ طعام لا يعرف طعمة ِإلاّبِـ الملح , كذلك لا يجمل الخُلق ِإِلاّ بِـ الحِلم
وَ الحلم مقلوب الملح ,,


وَ قَالَ الَإمير عِلي عليه السَّلام فيما قَالَ
" الحِلم نًور جوهرة العقل "
" الحِلم تمام العقل "
" الحِلم نظام أمر المؤمن "
" الحِلم خليل المؤمن وَ وزيره "
" جَمَالَ الرجل حِله "
" إِذا لم تكن حليماً فَـ تحلَّم "

[يتيم الآل]

نحن هنا أيها الاستاذ الفاضل

نرتشف من عبير قلمك الفواح بذكر الآل

دمت مسددا بولايتهم عليهم السلام

[يتيم الآل]

مواعظ وعبر من مواقف خير البشر

1- يلعن قنبر:

سمع أمير المؤمنين عليه السلام رجلاً يشتم قنبراً وقد رام قنبر أن يردّ عليه.

فناداه أمير المؤمنين عليه السلام:

مهلاً يا قنبر!
دع شاتمك مُهانا
ترضي الرحمن وتسخط الشيطان وتعاقب عودك

فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحلم ولا أسخط الشيطان بمثل الصمت ولا عوقب الأحمق بمثل السكوت عنه».

2- الشامي وكريم أهل البيت عليه السلام:

رآى شامي الامام الحسن عليه السلام راكباً فجعل يلعنه! والحسن لا يرد.

فلما فرغ أقبل الحسن عليه السلام فسلم عليه وضحك فقال:

أيها الشيخ أظنّك غريباً ولعلك شبّهت.

فلو استعتبتنا أعتبناك ولو سألتنا أعطيناك ولو استرشدتنا أرشدناك ولو استحملتنا أحملناك وإن كنت جائعاً أشبعناك وإن كنت عرياناً كسوناك وإن كنت محتاجاً أغنيناك وإن كنت طريداً آويناك وإن كان لك حاجة قضيناها لك.

فلو حرّكت رحلك الينا وكنت ضيفنا الى وقت ارتحالك كان أعود عليك، لأنّ لنا موضعاً رحباً وجاهاً عريضاً ومالاً كثيراً.

فلما سمع الرجل كلامه بكى ثم قال:

أشهد أنك خليفة اللّه في أرضه اللّه أعلم حيث يجعل رسالته وكنت أنت وأبوك أبغض خلق اللّه اليّ والآن أنت أحبُّ خلق اللّه اليّ وحوّل رحله اليه وكان ضيفه الى أن ارتحل وصار معتقداً لمحبتهم.

3- سيد الشهداء (ع) كاظما للغيظ:

جنى غلام للحسين عليه السلام جناية توجب العقاب عليه فأمر به أن يضرب فقال:

يا مولاي والكاظمين الغيظ.

قال: خلّوا عنه.

قال: يا مولاي والعافين عن الناس.

قال: قد عفوت عنك.

قال: واللّه يحبُّ المحسنين

قال: أنت حرّ لوجه اللّه ولك ضعف ما كنت أعطيك.

4- قتل ابن الامام السجاد (ع):

كان عند الامام زين العابدين عليه السلام أضياف فاستعجل خادماً له بشواء كان في التنور.

فأقبل به الخادم مسرعاً فسقط منه على رأس بُنيّ لعلي بن الحسين عليه السلام تحت الدرجة فأصاب رأسه فقتله.

فقال علي للغلام وقد تحير الغلام واضطرب:

أنت حرّ فانك لم تتعمده وأخذ في جهاز ابنه ودفنه.


لذا حق للفرزدق حيث يقول في مدحهم عليهم السلام:

من معشر حبهم دين وبغضهم-*- كفر وقربهم منجىً ومعتصم
إن عدّ أهل التقى كانوا أئمتهم-*- أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم

[special]

منهالنا العزيز مازلنا معك و نريد المزيد ..
دعواتنا لك بالتوفيق دنيا و آخرة ..

[المنهال]

أوحى الله إلى نبي من أنبيائه :
إذا أصبحت فأول شيء يستقبلك فكُله
فلما أصبح استقبله جبل أسود عظيم فبقى متحيراً
ثم رجع إلى نفسه ، فقال
إن ربي لا يأمرني إلا بما أطيق
فمشى عليه ليأكله فلما دنى صغر
فوجده لقمة فأكلها ، فوجدها أطيب شيء أكله
ثم قيل له :
إن الجبل الغضب
إن العبد إذا غضب لمن ير نفسه
وجهل قدره من عظيم الغضب
فإذا حفظ نفسه وعرف قدره وسكن غضبه كانت عاقبته كاللقمة الطيبة التي أكلتها

وفي رواية أخرى

إذا جمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد نادى مناد :
أين أهل الفضل ؟
فيقوم عنق من الناس فيسأل عن فضلهم ، فيقولون :
كنا نعفوا عمن ظلمنا ، فيقال :
صدقتم ، ادخلوا الجنة

[رَذاذُ المــطرْ~]

استزددنا من فيوضات الروح عندما تعانق عشق الآل والتشبث بأبوابهم العظيمة ..
فلاتحرومونا إياه ..
ففي حرفكم تتجلى الروح للبصيرة والإبصار ..
لاعدمناكم..

[رَذاذُ المــطرْ~]

لا أجيدُ الغوص بين حديثكما إلا إني اتشبث بحبائله ..
أتركه يغور في أعماقي فيطهر مايطهره ويرتب مايرتب ..
وينير أعماقي بنورٌ من الله على أفواه عباده..

رعاكم الله وحماكم وسدد طريقكما بحق محمد وآل محمد ..