( اللقاء الأول مع الاديب الشيخ عبد الكريم آل زرع )

[عبدالكريم]

.

[الغدير]

أخي العزيز أبو علي

بعد كل التقدير و الإحترام

سؤالي :

أين الإحتفالات التي كنا نراها في تاروت ؟ في السنين الماضية

أين حضوركم في جزيرتنا الحبيبة ؟

لماذا لا نراكم هذه الأيام ؟

لماذا نرى أو نسمع عنكم المشاركات في كل مكان إلا في بلدنا هذا ؟

لقد مرت البلاد بمواسم كانت جميلة شعرا و نثرا ، كانت لقاءات و احتفالات ، أين ذلك النشاط ؟

هل حمامة الحي لا تطرب ؟

أم أن الحمامة لا تحب حيها ؟

كل هذا التسائلات في الحقيقة يحملها الحب لكم و للبلد

تحياتي

أخوكم

[عبدالكريم]

س1/ هل نحن نعيش في هذا العصر مدارس أدبية بمعنى الكلمة أم انها روافد لنهر واحد ؟؟

الاخ الفاضل الداماد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شك عندي اننا نعيش مدارس ادبية ولكنها ايضا روافد انهر واحد
فاذا تصورنا ما قاله القدماء من الادباء العرب او ما رسموه من عناصر
و مقومات للشعر فهم يحصرونها في

أ - شرف المعنى وصحته
ب - جزالة اللفظ واستقامته
ج - الاصابة في الوصف
د - المقاربة في التشبيه
ه - التحام الاجزاء والتئامها على تخير من لذيذ الوزن
و - مناسبة المستعار للمستعار له
ز - مشاكلة اللفظ للمعنى , وشدة اقتضائهما للقافية حتى لا منافرة
بينهما
واضاف بعضهم
ح - سوائر الامثال
ط - الغزارة في البديهة

فاذا توفرت بعض هذه العناصر كان والا لا
وذلك مضافا الى صحة الوزن والقافية

هذا اذ استثنينا بعض الشعر الحديث مثل القصائد النثرية والحديثة (السريالية ) اقصد اللتي لا يفهمها حتى صاحبها

[عبدالكريم]

الاخ الفاضل الداماد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س2/ هناك من يقول : ان الاستغراق في قراءة النصوص الادبية لمدرسة معينة تجعل القاريء يفقد هويته ويكتب ما تمليه تلك المدرسة عليه من ثقافة مكتسبة ، وعندها يكون مقلدا بحتا لا يقوى ان يأتي بجديد !!! ما رأيكم في هذا التوجه ؟ من الناحية الفنية ؟

هذا المعنى قد يكون ولكن ليس مع الكل .
هناك من يتاثر او قل ينتمي الى مدرسة معينة في اسلوبه وقاموسه
لكونه واحدا من تلك المدرسة فكثرة القراءة تورث ذلك بلا شك
ولكن ليس من باب الثقافة المكتسبة وانما في الاسلوب
وهذا امر طبيعي .
لكن الشاعر القدير سرعان ما يؤسس ويخلق له عالما متفردا به ومع ذلك لا يمكن ان تنمحي صبغة المدرسة اللتي ينتمي اليها تماما.

[عبدالكريم]

الاخ العزيز الغدير
احيي فيك هذه الحمية (لا خبت انشاء الله )

واتمنى كما تتمنى انت يا غدير ان تعود افضل مما كانت

ولست الا واحدا مثلك يا اخي

ولو دعيت لاجبت مفتخرا بذلك

ولكن ثمت امر واحد وهو التآزر فقط من بعض الاخوة لاقامتها

و كل من يخدمون محمدا وآله صلوات الله عليهم حريصون على اقامتها لا شك في ذلك

ثبتنا الله واياكم على محبة محمد وآله صلوات الله عليهم

[عبدالكريم]

الاخ العزيز عبد الباري

§ يغلب على شعرك ما يعرف بأدب المناسبات، لماذا؟.
ج - لا توجد قصيدة بدون منابسة . وما الفرق بين ان تكون المناسبة مفتعلة من قبل الشاعر او فعلية .

§ حدثنا عن شعورك عند ميلاد القصيدة؟.
ج - في معظم الاحيان اشعر برغبة في انشاء القصيدة فاكتبها في كل مكان اكون فيه متنقلا حتى انتهي منها ولا شرط ان اعتكف في غرفة حتى اكتبها او على ساحل بحر منفردا وان كان ذلك افضل.

§ ما هي القصيدة التي كتبتها فأعجبتك –
ثم جبنت عن نشرها؟.
ج - لا توجد.

§ ما أحلى كلام أزهر على شفتك؟.
ج - كل كلام امدح به محمدا واله اعتبره كذلك.

§ لكل شاعر شرارة اشعلتُ مسك ابداعه.. ما هي الشرارة الاولى؟
ج - بيتنا والمنبر الحسيني .

§ ما هو الجانب الذي لم يتطرق له شعرك؟.. ولماذا؟
ج - الاحماض , لاني اترفع عن ذلك.

§ كيف تكتب.. بعاطفتك أم بقلبك أم بماذا؟
ج - بقلبي وعاطفتي وعقلي وروحي وكلي .

§ قال النقاد القدامى أن (( اعذب الشعر اكذبه)) ما معنى هذه العبارة، وما مدى صحتها؟.
ج - اكذبه من حيث اتقان الصوره البلاغية مع زيادة في المبالغة بالصور الحزين او المضحكة او غير ذلك كالزخارف (الكاريكاتورية) مثل :
( لك انف يابن حرب انفت منه الانوف *** انت بالقدس تصلي وهو بالبيت يطوف ) ... و نحو ذلك

= حدثنا عن القصيدة،، من أين تجيء وكيف؟
ج - في الغالب تاتي المطالع ولا ادري ماذا اكتب بعدها وحيثما سارت الافكار اسير معها ولست ممن يحمع افكار حتى يقولها في قصيدته , فاني اكتب البيت ولا ادري عن البيت الذي يليه غالبا .

[عاشقة الأصالة]

أستاذي الفاضل : الشيخ عبد الكريم آلزرع .. حفظه الله ورعاه ..

بعد مرور سنوات طويلة من قرأتي لأشعارك التي تقطر إبداعا ، ونحن أقل من ان تتحرك أصابعنا في الكتابة إليكم ، سوى ما تخطه أناملنا من تقديم أسمى آيات الشكر والعرفان لشاعر الشعراء ، وأنت أستاذ الجميع ، وتظل كذلك دوما .. و أنا أكاتبك الآن أقلب بين يدي قصائدك : يا أملا ، سقتني ياعراق ، تبسم صاحبي .... الخ ، لتعود بي الذكرى بين ألحان تعزفها أوتارك الرنانة في عالم الولاء ..

لقد كنت تلميذة بين يديك يوما ما في " علم العروض والقافية " كنت حينها مبتدئة وما زلت مبتدئة ، ولكني الآن أدرس علم العروض والقافية وتخرجت على يدي الكثيرات وأحدو بطموحاتي إلى تحقيق حلم الماجستير في الدراسات الأدبية وأشرف على الملتقى الأدبي في موقع " مداد " وكل هذا بفضل التشجيع الذي لقيناه منكم في الصغر ..

أرجو أن تتفضل عيونكم بالمرور على إنتاجي القاصر والمتواضع وإبداء رأيكم فيه ..

أختكم : عاشقة الأصالة .

[عبدالكريم]

الأخت الفاضلة عاشقة الاصالة حفظك الله

ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت على محبة محمد وآله

لقد قمت بزيارة سريعة
لموقع مداد ولكن في اقرب فرصة انشاء الله
سوف ازوره واتصفحه

ولفت انتباهي هذا الموضوع ونصه ( إعلان مهم إلى أدباء وأديبات جزيرة تاروت !!!!!!!! للاخ سلمان الحبيب
رغبة في التواصل وإبراز المواهب والقدرات الأدبية والكتابات الإبداعية عزم فريق من المهتمين بالأدب والمعنيين بإبراز هذه الإمكانيات على إصدار كتاب شامل يوثق أعمال جميع الأدباء والكتاب والمؤلفين في محافظة القطيف من الماضين والمعاصرين )

فلم لا يكون التعاون مع منتدى تاروت فهو بصدد ذلك ايضا

[عبد الباري]

هل يتفضل علينا استاذنا الشيخ أبو علي بالاجابة على الاسئلة التالية بالشعر إن أمكن ( من منظومه أو منقوله):

ماذا تقول لــ :
- الشباب (أولاد، بنات)
- شباب الانترنت
- الامام علي (ع)
- الامام الحسين
- الزهراء
- اهل البيت
- القطيف
- تاروت
- أبوك
- أمك
- أبنائك
- فلسطين
- الشعر الحر
- الشعر الحديث
- قصيدة النثر
- السيد عدنان العوامي
- الصحافة
- العلماء
- الفضائيات
- مدرس لغة عربية يلحن
- النقاد
- لي (انا عبد الباري)
- السيد مصطفى جمال الدين
- الجواهري
- المنتديات الثقافية
- شفيق العبادي
- اساتذتك
- طلابك
- الكتاب الاسلاميين
- شعراء الرموز المقفلة
- البحر
- اللغة العربية
- من يدرس الفقه
- التاريخ
- كربلاء
- النجف
-قم
- الشعر
- المتنبي
- شاب يبحث عن وظيفه
- شاعر مبتدأ
- شاعر وجه له هجوم ظالم ممن يدعي النقد
- جاسم الصحيح


بالنسبة لمنقولكم أرجو ذكر اسم الشاعر، و لو يكون الشعر من نظمكم سأكون أكثر شاكر لكم.


تلميذكم العاق

[الأيــــام]

الأستاذ والأخ الشيخ عبدالكريم آل زرع
سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركاته

يشرفني بأنني قذ تقابلت معكم سابقا بل شاركنا سويا في عمل الخير وذلك بجمعية تاروت الخيرية وأنني قد حضرت لمقامكم الرفيع أحدى الندوات الشعرية .

ومن قربي لك لاحظت وبدون مجاملة رقة مشاعرك وأريحية طباعك

فسؤالي لجنابكم الكريم هو:

ما هو موقف الشرع من الشعر الغزل ؟ وماهي حدودة ؟

وشكرا ...



تلميذك : الأيـــــام

[عبدالكريم]

الاستاذ الايام ساوافيك بالرد المفصل قريبا
الاستاذ عبد الباري الله يسامحك
ما خليت شئ كان قلت
اكتب لي عن كل شئ بيتا