الصلاة بين الخطا والصواب ..

أبو جواد · 24-07-02, 03:06 PM

السلام عليكم

أفضل الصلاة والسلام على محمد وآل محمد واللعنة الدائمة على أعدائهما من الأن الى قيام يوم الدين ..

أحببت طرح موضوع يتطرق لكيفية الصلاة ,فالصلاة عمود الدين وهي من أهم العبادة .

يقول تعالي في محكم كتابه: ( إنني أنا الله لا إله إلاّ أنا فاعبُدْني وأقِم الصّلاةَ لِذِكري ).

وجاء في الحديث الشريف عن رسول الله (ص):« لَيْسَ مِنّي مَن اسْتَخَفّ بِصَلاتِهِ ».

وسبب طرحي لمثل هذا الموضوع ان هناك البعض منا من لا يعرف الصلاة بشكل صحيح أو لديه بعض الأخطاء الغير مقصودة والبعض الأخر قد يكون لديه بعض الأشكالات التي تصادفه أثناء أداء الصلاة وليس لديه جوابا عنها والبعض الأخر من يملك أخ أصغر أو أخت يريد أن يعلمها الصلاة بشكل منظم وصحيح.

في البداية سوف أقوم بذكر الأذان بشكل أولي
الأذان:
وهو من المستحبات الاكيدة للصلوات الخمسة ، وكيفيته :
أولا : « الله اكبر » اربع مرات
ثانياً : « اشهد ان لا إله إلا الله » مرتان
ثالثاً : « اشهد أنّ محمداً رسول الله » مرتان
ومن الراجح الاعتيادي على الشهادة الثالثة « اشهد انّ علياً ولي الله » . وهي ليست من أجزاء الأذان .
رابعاً : « حيّ على الصلاة » مرتان
خامساً : « حيّ على الفلاح » مرتان
سادساَ : « حيّ على خير العمل » مرتان
سابعاً : « الله اكبر » مرتان
ثامناً : « لا اله الا الله » مرتان

في إنتظار آرائكم وتعليقاتكم على الموضوع ..

أبو جواد

كريكشون · 24-07-02, 08:59 PM

مشكور أخوي ابو جواد على الموضع الهام ولكن اخي ابو جواد عندي اشكالاً حول ما ذكرته وهو :

ثالثاً : « اشهد أنّ محمداً رسول الله » مرتان ومن الراجح الاعتيادي على الشهادة الثالثة « اشهد انّ علياً ولي الله » . وهي ليست من اجزاء الأذان

فإذا استلزم عليك ذكر الشهادة الاولى استلزم عليك ذكر الشهادة الثانية وكان لابد أن تذكر الشهادة الثالثة لكنونها اولاً من أصول الدين و حسب معتقداتي لابد عليك بذكر الشهادة الثالثة حتى لايكون هناك خلل واضح في الشهادة الكلية

تحياتي و أنتظر الرد

المحبوب · 24-07-02, 09:26 PM

انا مع المشرف كريكشون في ماقاله لاني كنت بكتب نفس الكلام لكنه سبقني وعلى العموم احنا بانتظار ردك ياابو جواد(:

أبو جواد · 25-07-02, 09:07 AM

السلام عليكم

الأخوة .. كريكشون و المحبوب ..

في البداية أقدم لكما شكري وتحياتي وتقديري على مشاركتكما وتفاعلكما مع الموضوع.
و سوف أجيب على سؤالكما و اذا وقعت في أي إشكال وجهوني جزاكم الله خيرا ..

أخوتي لقد اتفق جميع علمائنا على استحباب الشهادة الثالثة في الأذان والأقامة وسبب الأستحباب الروايات المؤكّدة على المقارنة بين اسم النبي (ص) واسم الامام عليّ (ع) ، كما هو الحال في الصلاة على محمد وآل محمد بعد الشهادة الثانية . ومن هذه الروايات ماروي عن الأمام الصادق (ع) فإذا قال أحدكم لا اله إلاّ الله محمداً رسول الله ، فليقل : علي أمير المؤمنين ) . والحديث لم يتقيد بزمان ولا مكان ولا في فعل خاص فهو عام يشمل الاذان وغيره . وهناك غيرها من الروايات وبعضها من كتب أهل السنة أيضا .

وخلاصة القول أخوتي والكلام هو ان الشهادة لعلي (ع) بالولاية في الاذان ـ عند اكثر علماءنا ـ مكمّلة للشهادة الثانية بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن جزء من الاذان كما اشار الى هذا سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني في كتابه منهاج الصالحين.
أرجو أن أكون قد وفقت بالأجابة على سؤالكما وأن تكون الأجابة واضحة بالنسبة لكما , وان كان لك استفسار آخر على ماذكر , أتمنى منكم ذكره .

ملاحظة .. أرجو من أخوتي المؤمنين توجيهي عند وقوعي في أي إشكال ..

أخوكم في الله
أبو جواد

المنهال · 25-07-02, 10:45 AM

الأخ أبو جواد يؤسفنا أن نخبرك بنقلنا موضوعك إلى هنا ( منتدى الثقافة الإسلامية ) فهنا مكانه الفعلي أما منتدى سين جيم فمن اسمه خصص للأسئلة والإجابات وليس لطرح المواضيع التعليمية .

أتمنى أن تقبل اعتذارنا ، والعذر عند كرام الناس مقبول . وأن لا يكون لما فعلناه أثر في مواصلتك لموضوعك .

لكم منا خالص التحية والتقدير

مشرف منتدى سين جيم العقائدي : المنهال

أبو جواد · 25-07-02, 09:22 PM

السلام عليكم ..

شكراً لك أخي الكريم منهال .. تحياتي

كنت سوف أضع هذا الموضوع في المنتدى الإسلامي لكنني ترددت بعض الشيء ، و ها أنت تقوم بواجبك جزاك الله ألف خير ..

دمتم

أخوك
أبو جواد

أبو جواد · 25-07-02, 09:29 PM

السلام عليكم

أشكركم أخوتي الأعزاءعلى تشجيعكم اياي للمضي قدماً في هذه الدروس ، لعل الفائدة تعم الجميع ..

وسوف نتكلم اليوم عن الأقامة والنية وتكبيرة الأحرام.

الأقامة:
وهي من المستحبات الاكيدة للصلوات الخمسة ، وكيفيتها :
أولاً : « الله اكبر » مرتان
ثانياً : « اشهد ان لا اله الا الله » مرتان
ثالثاً : « اشهد أن محمداً رسول الله » مرتان
ومن الراجح اعتياد الشهادة الثالثة « اشهد ان عليا ولي الله » وهي ليست من فصول الأقامة .
رابعاً : « حيّ على الصلاة » مرتان
خامساً : « حيّ على الفلاح » مرتان
سادساً : « حيّ على خير العمل » مرتان
سابعاً : « قد قامت الصلاة » مرتان
ثامناً : « الله اكبر » مرتان
تاسعاً : « لا اله الا الله » مرّة واحدة .

النية
وهي ان نقصد بقلوبنا ان نصلي اداءً لوجوبه قربة الى الله تعالى .

تكبيرة الأحرام
وهي ان نقول « الله اكبر » ويجب الاستقرار البدني عند التلفظ بها .

و الى الدرس القادم بأذن الله ..

تقبلوا تحياتي

أبو جواد

أبو جواد · 25-07-02, 09:38 PM

السلام عليكم

درس اليوم يتكلم عن القراءة .

1 ـ تجب قراءة سورة الحمد وسورة اخرى معها في الركعة الاولى والثانية من كل صلاة وأما في الركعة الثالثة والرابعة فنختار بين قراءة الحمد فقط او التسبيحات .
2 ـ يجب تعلم القراءة الصحيحة من تلفط الحروف والحركات .
3 ـ يجب الاخفات في القراءة في صلاة الظهر والعصر للرجال ويجب الجهر فيها لصلاة الصبح و الجهر أو الأخفات في صلاتي المغرب والعشاء ، واما النساء فيجوز لهنّ الاخفات في مواضع الجهر .
4 ـ لا يجوز الاخفات في مواضع الجهر او بالعكس عمداً وأمّا لو كان سهواً فلا اشكال في ذلك .
5 ـ يجب الاخفات عند قراءة التسبيحات وكذلك اذا قُرِئتْ سورة الحمد بدلاً منها وكذلك في صلاة الاحتياط .
6 ـ في مواضع الاخفات يستحب الجهر بالبسملة الا في الركعة الثالثة والرابعة اذا قُرئتْ سورة الحمد بدلاً من التسبيحات .
7 ـ سورتا ( الفيل ) و ( الايلاف ) وسورتا ( الضحى ) و ( الم نشرح ) تعد كلاهما سورة واحدة .

آمل أن أكون قد وفقت في درس اليوم ..

تحياتي

أبو جواد

أبو جواد · 28-07-02, 11:20 AM

السلام عليكم

درس اليوم سيكون عن الركوع, وهو باختصار كالأتي:

1 ـ يجب الركوع مرة واحدة في كل ركعة من الصلاة .
2 ـ يجب الانحناء في الركوع حتى تصل اليدان الى الركبتين .
3 ـ تجب قراءة الذكر كأن يقول في الركوع ( سبحان ربي العظيم وبحمده ) أو ( سبحان الله سبحان الله سبحان الله ) .
4 ـ يجب القيام بعد الركوع قبل النزول الى السجود ولا بد من الاستقرار .
5 ـ يجب الاستقرار والطمأنينة عند قراءة الذكر في الركوع .

ملاحظة : الذكر الواجب في الركوع هو الذكر عند الانحناء اما الذكر عند رفع الرأس من الركوع ( سمع الله لمن حمده ) فهو مستحبٌ.
بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيُّها الّذينَ آمَنُوا ارْكعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبّكٌم وَافْعَلوُا الْخَيْرَ لَعَلكٌمْ تٌفْلِحُون ) .

أرجو التوجيه و المتابعة من أخوتي المؤمنين حتى تعم الفائدة الجميع ..

أخوكم
أبو جواد

أبو جواد · 28-07-02, 11:23 AM

السلام عليكم

سنكمل اليوم مابدنا به سابقا بالكلام عن السجود ..

1ـ يجب السجود مرتين في كل ركعة من الصلاة .
2 ـ يجب الاستناد بالمساجد السبعة ـ ( الجبهة ، باطن الكفين ، الركبتين ، ابهامي القدمين ) ـ على الارض .
3 ـ تجب قراءة الذكر في كل سجدة كأن يقول ( سبحان ربي الاعلى وبحمده ) أو ( سبحان الله سبحان الله سبحان الله ) .
4 ـ يجب تساوي موضع الجبهة مع موضع القدمين واما لو ارتفع احدهما عن الاخر بمقدار لا يتجاوز الاربع اصابع فهو جائز .
5 ـ تجب الطمأنينة والاستقرار حال السجود .
6 ـ يجب الجلوس التام المستقر بين السجدتين .

ملاحظة : ذكر ( الله اكبر ) عند رفع الرأس من السجود مستحبٌّ وليس بواجب .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « جُعِلتْ لِيَ الأرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً » .

نرجو من الأخوة المؤمنين المتابعة و التوجيه لتعم الفائدة الجميع ..

أخوكم
أبو جواد

أبو جواد · 28-07-02, 11:26 AM

السلام عليكم

سنكمل درس السجود بذكر شرائط مكان وضع الجبهة في السجود وتتلخص بثلاث نقاط وهي:
1ـ يجب ان يكون مكان وضع الجبهة في السجود مما يصدق عليه اسم الارض من التراب او الحجر او الحصى او مما ينبت من الارض مثل النباتات بشرط أن لا يكون مما يستعمله الناس في الاكل واللبس .
2 ـ يجب ان يكون مكان وضع الجبهة في السجود طاهراً .
3 ـ يجب استقرار مكان وضع الجبهة في السجود .

نرجو من الأخوة المؤمنين المتابعة و التوجيه لتعم الفائدة على الجميع ..

مع خالص تحياتي

أخوكم
أبو جواد

أبو جواد · 30-07-02, 03:25 AM

السلام عليكم

أتمنى من الأخوة الأعضاء متابعة الموضوع ، ليس مهماً أن ترد المهم أن تستفيد و نستفيد من توجيهاتكم ..

أما بالنسبة الى درس اليوم فهو عن القنوت ..

وهو من المستحبات الاكيدة في الركعة الثانية قبل الركوع ، وهو الدعاء لما فيه خير الدنيا والآخرة .
وخاصة الدعاء للمؤمنين ومن الادعية المستحبة :
( رَبّنا لا تُزغْ قُلُوبَنا بَعدَ إذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنكَ رَحْمَةً إنّكَ أنتَ الْوَهّاب ) .
آل عمران ـ 8
ومن الادعية : ( رَبّنا آتِنا في الدُنّيا حَسَنةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنةً وَقِنا عَذابَ النّار ) .
البقرة ـ 201

أخوكم
أبو جواد

أبو جواد · 31-07-02, 11:40 PM

السلام عليكم

درس اليوم يتكلم عن التشهد والتسبيحات الأربعة والتسليم ..

أولا ..التشهد
وهو واجب في الركعة الثانية بعد السجدتين وفي الركعة الاخيرة بعدهما وهو ان نقول :
اولاً : اشهد ان لا اله الا الله .
ثانياً : وحده لا شريك له .
ثالثاً : واشهد ان محمداً عبده ورسوله .
رابعاً : اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد .

ثانياً التسبيحات الأربعة
ويجب ان يأتي بها المصلي ثلاث مرات في الركعة الثالثة والرابعة قبل الركوع فيما لو لم يأت بسورة الحمد بدلاً منها وصيغتها ان نقول :
اولاً : سبحان الله .
ثانياً : والحمد لله .
ثالثاً : ولا اله الاّ الله .
رابعاً : والله اكبر .
يكررها ثلاث مرات .

ثالثاً التسليم
وهو واجب في الركعة الأخيرة بعد التشهد وصيغته ان نقول :
اولاً : السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته .
ثانياً : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .
ثالثاً : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ونحن بانتظار مشاركة وتفاعل الأعضاء ، للأستفادة العامة .

أبو جواد

ورد محمدي · 01-08-02, 10:23 PM

السلام عليكم

اعتقد اخي الفاضل ابو جواد ، ان ما تفضلتم به شبه معروف الا انه مصااااغ باسلوووووب جميل جدا قد بينت في ذلك بين الواجب والمستحب
ولكن اخي الفاضل الا تعتقد انه علينا ان نتعلم مسائل الشك فهذه مسائل في غاية الاهمية

الصراط المستقيم · 02-08-02, 01:37 AM

بسمه تعالى

السلام عليكم

الاخ الفاضل أبوجواد حرسه الله من كل سوء

لدي بعض التأملات حول الموضوع أدونها من أجل الفائدة وحتى ترشدونا الى الصواب ولكم العتب علينا حيث جاء هذا التعقيب متأخراً ولكن إذا عرف السبب بطل العتب الانشغال يجعلني أقتصر على متابعة المواضيع التي أكتبها واليوم أطلعت على موضوعكم وسوف أضع بين يديك بعض الملاحظات وستكون على نقاط :
1) بالنسبة لنا نحن عوام ونحتاج أن نرجع في كل صغيرة وكبيرة من حياتنا الى مراجع التقليد وبالخصوص من نرجع له نحن شخصيا فكان ينبغي الاشارة الى الرأي المطروح لمن .....حتى يمكن الاخذ للعمل لاللثقافة فتأمل

2) بالنسبة الى الشهادة الثالثة قلتم أن كل علمائنا يقولون بأنها مستحبة والصحيح أن أغلب علمائنا يرونها شعار الى مذهب التشيع لذلك قد تصل الى مستوى الواجب وأعظم من ذلك حيث يرى الامام الحكيم زعيم عصره أنها عشعار للتشيع فبذلك لاينبغي تركها وقد قال بهذا الرأي الامام الخوئي قدس الله روحه الشريفة وهناك من الاعلام من يراها جزئ في الاذان ولكنهم أقلة .....فأحببت التنبيه الى هذه النقطة
3) أخي الكريم ماذكرته من روايات لو راجعتم كتب الاستدلال تجدها محل نقاش عند علمائنا لذلك ينبغي لنا أن نتجنب سرد الروايات في مقام الفروع ...فتأمل
4)النية
وهي ان نقصد بقلوبنا ان نصلي اداءً لوجوبه قربة الى الله تعالى
جميع علمائنا المتأخرين لايشترطون أن نقول أداءً لوجوبه بل يقولون بالتخيير ويفضلون أن نقول قربة لله بدون أن نذكر أنها واجبة أو مستحبة أو قضاء (قربة لله تعالى دائماً )...فتأمل
5)قلتم ( ـ يجب الاخفات في القراءة في صلاة الظهر والعصر للرجال ويجب الجهر فيها لصلاة الصبح و الجهر أو الأخفات في صلاتي المغرب والعشاء ، واما النساء فيجوز لهنّ الاخفات في مواضع الجهر .)
والصحيح أن الصلوات الجهرية الصبح والمغرب والعشاء فيجب فيها الجهر للرجال وأما النساء فهن مخيرات بين الجهر أو الاخفات الا إذا كان هناك أجنبي يسمع صوتها وكذاك إذا كان في الجهر مايوقع في الريبة فهنا يجب عليها الاخفات ...
وأما الظهر والعصر فهي صلاة إخفاتية للرجال والنساء ماعد الجهر بالبسملة كما تفضلتم ...فتأمل
6)كان مما ينبغي ذكره الفرق بين الواجب الركني والواجب فقط فكما تعلمون معرفة مثل هذا مهم حتى يفرق بين الاحكام الشرعية فنذكر مثال القيام قبل الركوع (الذي منه يكون الركوع ) هذا ركن لو تركه الانسان عمداً او سهواً تبطل الصلاة الا إذا كان من أصحاب الاعذار
والقيام بعد الركوع واجب ولكنه ليس ركناً وكما تعلم لو تكه الانسان عمداً تبطل صلاته وأما لو كان تركه سهواً فصلاته صحيحة
وكذلك القيام أثناء تكبيرة الاحرام ركن
أما القيام أثناء القراءة فهو واجب غير ركني فلاحظ لو فصلنا كيف يكون الدرس لذلك كان ينبغي أن تشيروا الى مثل هذا الامر ...فتأمل
فالاركان خمسة والواجبات ستة
الاركان تكبيرة الاحرام والنية والقيام كمافصلنا سابقاً (أثناء تكبيرة الاحرام وقبل الركوع ) وغير هذين الموردين القيام واجب , الركوع والسجود (السجدتين معاً ركن )
أما الواجبات فهي ستة نتركها لكم حتى لا نكن ثقيلين عليكم
ولكن أحببت أن اشير الى أهمية التفصيل
7)بالنسبة للتشهد أخي الكريم ثلاثة أجزاء وليس أربعة كما ذكرتم
1)اشهد ان لا اله الا الله . وحده لا شريك له .
2) واشهد ان محمداً عبده ورسوله .
3)اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد .

8) بالنسبة الى التسبيحات في الركعة الثالثة أو الرابعة فالواجب تسبيحة واحدة فقط واما الثلاث فهي مستحبة وبمعنى أدق أحتياط استحبابي ان نقولها ثلاثة وأن نضيف قول استغفر الله وكما تعلمون الفرق بين الواجب والمستحب فلو جاء بها المصلي على نحو الوجوب تبطل صلاته ويكون مأثوم حيث أنه شرع في الدين ..فتأمل
9) بالنسبة التسليم :

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .
السلام عليكم ويستحب إضافة ورحمة الله وبركاته .
ويستحب أن يقال قبل هذا
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته .
وهناك أمر مهم أنه إذا بدأ بالاولى (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )استحب له الإتيان بالثانية وهي (السلام عليكم )بخلاف العكس

عموما هناك أمور أخرى نعرض عن ذكرها

والسلام

24-07-02, 03:06 PM	#1
أبو جواد عضو مشارك	الصلاة بين الخطا والصواب .. السلام عليكم أفضل الصلاة والسلام على محمد وآل محمد واللعنة الدائمة على أعدائهما من الأن الى قيام يوم الدين .. أحببت طرح موضوع يتطرق لكيفية الصلاة ,فالصلاة عمود الدين وهي من أهم العبادة . يقول تعالي في محكم كتابه: ( إنني أنا الله لا إله إلاّ أنا فاعبُدْني وأقِم الصّلاةَ لِذِكري ). وجاء في الحديث الشريف عن رسول الله (ص):« لَيْسَ مِنّي مَن اسْتَخَفّ بِصَلاتِهِ ». وسبب طرحي لمثل هذا الموضوع ان هناك البعض منا من لا يعرف الصلاة بشكل صحيح أو لديه بعض الأخطاء الغير مقصودة والبعض الأخر قد يكون لديه بعض الأشكالات التي تصادفه أثناء أداء الصلاة وليس لديه جوابا عنها والبعض الأخر من يملك أخ أصغر أو أخت يريد أن يعلمها الصلاة بشكل منظم وصحيح. في البداية سوف أقوم بذكر الأذان بشكل أولي الأذان: وهو من المستحبات الاكيدة للصلوات الخمسة ، وكيفيته : أولا : « الله اكبر » اربع مرات ثانياً : « اشهد ان لا إله إلا الله » مرتان ثالثاً : « اشهد أنّ محمداً رسول الله » مرتان ومن الراجح الاعتيادي على الشهادة الثالثة « اشهد انّ علياً ولي الله » . وهي ليست من أجزاء الأذان . رابعاً : « حيّ على الصلاة » مرتان خامساً : « حيّ على الفلاح » مرتان سادساَ : « حيّ على خير العمل » مرتان سابعاً : « الله اكبر » مرتان ثامناً : « لا اله الا الله » مرتان في إنتظار آرائكم وتعليقاتكم على الموضوع .. أبو جواد __________________ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك التعديل الأخير تم بواسطة أبو جواد ; 25-07-02 الساعة 09:31 PM.

24-07-02, 08:59 PM	#2
كريكشون عضو شرف	مشكور أخوي ابو جواد على الموضع الهام ولكن اخي ابو جواد عندي اشكالاً حول ما ذكرته وهو : ثالثاً : « اشهد أنّ محمداً رسول الله » مرتان ومن الراجح الاعتيادي على الشهادة الثالثة « اشهد انّ علياً ولي الله » . وهي ليست من اجزاء الأذان فإذا استلزم عليك ذكر الشهادة الاولى استلزم عليك ذكر الشهادة الثانية وكان لابد أن تذكر الشهادة الثالثة لكنونها اولاً من أصول الدين و حسب معتقداتي لابد عليك بذكر الشهادة الثالثة حتى لايكون هناك خلل واضح في الشهادة الكلية تحياتي و أنتظر الرد __________________ الناس للناس و الكل بالله ------------------ اللهم صل على محمد و آل محمد

24-07-02, 09:26 PM	#3
المحبوب عضو نشيط	انا مع المشرف كريكشون في ماقاله لاني كنت بكتب نفس الكلام لكنه سبقني وعلى العموم احنا بانتظار ردك ياابو جواد(: __________________ ويش لك بالبحر واهواله ورزق الله على السيف

25-07-02, 09:07 AM	#4
أبو جواد عضو مشارك	السلام عليكم الأخوة .. كريكشون و المحبوب .. في البداية أقدم لكما شكري وتحياتي وتقديري على مشاركتكما وتفاعلكما مع الموضوع. و سوف أجيب على سؤالكما و اذا وقعت في أي إشكال وجهوني جزاكم الله خيرا .. أخوتي لقد اتفق جميع علمائنا على استحباب الشهادة الثالثة في الأذان والأقامة وسبب الأستحباب الروايات المؤكّدة على المقارنة بين اسم النبي (ص) واسم الامام عليّ (ع) ، كما هو الحال في الصلاة على محمد وآل محمد بعد الشهادة الثانية . ومن هذه الروايات ماروي عن الأمام الصادق (ع) فإذا قال أحدكم لا اله إلاّ الله محمداً رسول الله ، فليقل : علي أمير المؤمنين ) . والحديث لم يتقيد بزمان ولا مكان ولا في فعل خاص فهو عام يشمل الاذان وغيره . وهناك غيرها من الروايات وبعضها من كتب أهل السنة أيضا . وخلاصة القول أخوتي والكلام هو ان الشهادة لعلي (ع) بالولاية في الاذان ـ عند اكثر علماءنا ـ مكمّلة للشهادة الثانية بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن جزء من الاذان كما اشار الى هذا سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني في كتابه منهاج الصالحين. أرجو أن أكون قد وفقت بالأجابة على سؤالكما وأن تكون الأجابة واضحة بالنسبة لكما , وان كان لك استفسار آخر على ماذكر , أتمنى منكم ذكره . ملاحظة .. أرجو من أخوتي المؤمنين توجيهي عند وقوعي في أي إشكال .. أخوكم في الله أبو جواد __________________ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

25-07-02, 09:22 PM	#6
أبو جواد عضو مشارك	السلام عليكم .. شكراً لك أخي الكريم منهال .. تحياتي كنت سوف أضع هذا الموضوع في المنتدى الإسلامي لكنني ترددت بعض الشيء ، و ها أنت تقوم بواجبك جزاك الله ألف خير .. دمتم أخوك أبو جواد __________________ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

25-07-02, 10:45 AM	#5
المنهال مشرف الأسلامي	الأخ أبو جواد يؤسفنا أن نخبرك بنقلنا موضوعك إلى هنا ( منتدى الثقافة الإسلامية ) فهنا مكانه الفعلي أما منتدى سين جيم فمن اسمه خصص للأسئلة والإجابات وليس لطرح المواضيع التعليمية . أتمنى أن تقبل اعتذارنا ، والعذر عند كرام الناس مقبول . وأن لا يكون لما فعلناه أثر في مواصلتك لموضوعك . لكم منا خالص التحية والتقدير مشرف منتدى سين جيم العقائدي : المنهال

25-07-02, 09:29 PM	#7
أبو جواد عضو مشارك	السلام عليكم أشكركم أخوتي الأعزاءعلى تشجيعكم اياي للمضي قدماً في هذه الدروس ، لعل الفائدة تعم الجميع .. وسوف نتكلم اليوم عن الأقامة والنية وتكبيرة الأحرام. الأقامة: وهي من المستحبات الاكيدة للصلوات الخمسة ، وكيفيتها : أولاً : « الله اكبر » مرتان ثانياً : « اشهد ان لا اله الا الله » مرتان ثالثاً : « اشهد أن محمداً رسول الله » مرتان ومن الراجح اعتياد الشهادة الثالثة « اشهد ان عليا ولي الله » وهي ليست من فصول الأقامة . رابعاً : « حيّ على الصلاة » مرتان خامساً : « حيّ على الفلاح » مرتان سادساً : « حيّ على خير العمل » مرتان سابعاً : « قد قامت الصلاة » مرتان ثامناً : « الله اكبر » مرتان تاسعاً : « لا اله الا الله » مرّة واحدة . النية وهي ان نقصد بقلوبنا ان نصلي اداءً لوجوبه قربة الى الله تعالى . تكبيرة الأحرام وهي ان نقول « الله اكبر » ويجب الاستقرار البدني عند التلفظ بها . و الى الدرس القادم بأذن الله .. تقبلوا تحياتي أبو جواد __________________ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

25-07-02, 09:38 PM	#8
أبو جواد عضو مشارك	السلام عليكم درس اليوم يتكلم عن القراءة . 1 ـ تجب قراءة سورة الحمد وسورة اخرى معها في الركعة الاولى والثانية من كل صلاة وأما في الركعة الثالثة والرابعة فنختار بين قراءة الحمد فقط او التسبيحات . 2 ـ يجب تعلم القراءة الصحيحة من تلفط الحروف والحركات . 3 ـ يجب الاخفات في القراءة في صلاة الظهر والعصر للرجال ويجب الجهر فيها لصلاة الصبح و الجهر أو الأخفات في صلاتي المغرب والعشاء ، واما النساء فيجوز لهنّ الاخفات في مواضع الجهر . 4 ـ لا يجوز الاخفات في مواضع الجهر او بالعكس عمداً وأمّا لو كان سهواً فلا اشكال في ذلك . 5 ـ يجب الاخفات عند قراءة التسبيحات وكذلك اذا قُرِئتْ سورة الحمد بدلاً منها وكذلك في صلاة الاحتياط . 6 ـ في مواضع الاخفات يستحب الجهر بالبسملة الا في الركعة الثالثة والرابعة اذا قُرئتْ سورة الحمد بدلاً من التسبيحات . 7 ـ سورتا ( الفيل ) و ( الايلاف ) وسورتا ( الضحى ) و ( الم نشرح ) تعد كلاهما سورة واحدة . آمل أن أكون قد وفقت في درس اليوم .. تحياتي أبو جواد __________________ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

28-07-02, 11:20 AM	#9
أبو جواد عضو مشارك	السلام عليكم درس اليوم سيكون عن الركوع, وهو باختصار كالأتي: 1 ـ يجب الركوع مرة واحدة في كل ركعة من الصلاة . 2 ـ يجب الانحناء في الركوع حتى تصل اليدان الى الركبتين . 3 ـ تجب قراءة الذكر كأن يقول في الركوع ( سبحان ربي العظيم وبحمده ) أو ( سبحان الله سبحان الله سبحان الله ) . 4 ـ يجب القيام بعد الركوع قبل النزول الى السجود ولا بد من الاستقرار . 5 ـ يجب الاستقرار والطمأنينة عند قراءة الذكر في الركوع . ملاحظة : الذكر الواجب في الركوع هو الذكر عند الانحناء اما الذكر عند رفع الرأس من الركوع ( سمع الله لمن حمده ) فهو مستحبٌ. بسم الله الرحمن الرحيم ( يا أيُّها الّذينَ آمَنُوا ارْكعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبّكٌم وَافْعَلوُا الْخَيْرَ لَعَلكٌمْ تٌفْلِحُون ) . أرجو التوجيه و المتابعة من أخوتي المؤمنين حتى تعم الفائدة الجميع .. أخوكم أبو جواد __________________ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

28-07-02, 11:23 AM	#10
أبو جواد عضو مشارك	السلام عليكم سنكمل اليوم مابدنا به سابقا بالكلام عن السجود .. 1ـ يجب السجود مرتين في كل ركعة من الصلاة . 2 ـ يجب الاستناد بالمساجد السبعة ـ ( الجبهة ، باطن الكفين ، الركبتين ، ابهامي القدمين ) ـ على الارض . 3 ـ تجب قراءة الذكر في كل سجدة كأن يقول ( سبحان ربي الاعلى وبحمده ) أو ( سبحان الله سبحان الله سبحان الله ) . 4 ـ يجب تساوي موضع الجبهة مع موضع القدمين واما لو ارتفع احدهما عن الاخر بمقدار لا يتجاوز الاربع اصابع فهو جائز . 5 ـ تجب الطمأنينة والاستقرار حال السجود . 6 ـ يجب الجلوس التام المستقر بين السجدتين . ملاحظة : ذكر ( الله اكبر ) عند رفع الرأس من السجود مستحبٌّ وليس بواجب . قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « جُعِلتْ لِيَ الأرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً » . نرجو من الأخوة المؤمنين المتابعة و التوجيه لتعم الفائدة الجميع .. أخوكم أبو جواد __________________ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

28-07-02, 11:26 AM	#11
أبو جواد عضو مشارك	السلام عليكم سنكمل درس السجود بذكر شرائط مكان وضع الجبهة في السجود وتتلخص بثلاث نقاط وهي: 1ـ يجب ان يكون مكان وضع الجبهة في السجود مما يصدق عليه اسم الارض من التراب او الحجر او الحصى او مما ينبت من الارض مثل النباتات بشرط أن لا يكون مما يستعمله الناس في الاكل واللبس . 2 ـ يجب ان يكون مكان وضع الجبهة في السجود طاهراً . 3 ـ يجب استقرار مكان وضع الجبهة في السجود . نرجو من الأخوة المؤمنين المتابعة و التوجيه لتعم الفائدة على الجميع .. مع خالص تحياتي أخوكم أبو جواد __________________ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

30-07-02, 03:25 AM	#12
أبو جواد عضو مشارك	السلام عليكم أتمنى من الأخوة الأعضاء متابعة الموضوع ، ليس مهماً أن ترد المهم أن تستفيد و نستفيد من توجيهاتكم .. أما بالنسبة الى درس اليوم فهو عن القنوت .. وهو من المستحبات الاكيدة في الركعة الثانية قبل الركوع ، وهو الدعاء لما فيه خير الدنيا والآخرة . وخاصة الدعاء للمؤمنين ومن الادعية المستحبة : ( رَبّنا لا تُزغْ قُلُوبَنا بَعدَ إذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنكَ رَحْمَةً إنّكَ أنتَ الْوَهّاب ) . آل عمران ـ 8 ومن الادعية : ( رَبّنا آتِنا في الدُنّيا حَسَنةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنةً وَقِنا عَذابَ النّار ) . البقرة ـ 201 أخوكم أبو جواد __________________ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

31-07-02, 11:40 PM	#13
أبو جواد عضو مشارك	السلام عليكم درس اليوم يتكلم عن التشهد والتسبيحات الأربعة والتسليم .. أولا ..التشهد وهو واجب في الركعة الثانية بعد السجدتين وفي الركعة الاخيرة بعدهما وهو ان نقول : اولاً : اشهد ان لا اله الا الله . ثانياً : وحده لا شريك له . ثالثاً : واشهد ان محمداً عبده ورسوله . رابعاً : اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد . ثانياً التسبيحات الأربعة ويجب ان يأتي بها المصلي ثلاث مرات في الركعة الثالثة والرابعة قبل الركوع فيما لو لم يأت بسورة الحمد بدلاً منها وصيغتها ان نقول : اولاً : سبحان الله . ثانياً : والحمد لله . ثالثاً : ولا اله الاّ الله . رابعاً : والله اكبر . يكررها ثلاث مرات . ثالثاً التسليم وهو واجب في الركعة الأخيرة بعد التشهد وصيغته ان نقول : اولاً : السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته . ثانياً : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين . ثالثاً : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . ونحن بانتظار مشاركة وتفاعل الأعضاء ، للأستفادة العامة . أبو جواد __________________ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

01-08-02, 10:23 PM	#14
ورد محمدي عضو نشيط	السلام عليكم اعتقد اخي الفاضل ابو جواد ، ان ما تفضلتم به شبه معروف الا انه مصااااغ باسلوووووب جميل جدا قد بينت في ذلك بين الواجب والمستحب ولكن اخي الفاضل الا تعتقد انه علينا ان نتعلم مسائل الشك فهذه مسائل في غاية الاهمية __________________

02-08-02, 01:37 AM	#15
الصراط المستقيم ...(عضو شرف)...	بسمه تعالى السلام عليكم الاخ الفاضل أبوجواد حرسه الله من كل سوء لدي بعض التأملات حول الموضوع أدونها من أجل الفائدة وحتى ترشدونا الى الصواب ولكم العتب علينا حيث جاء هذا التعقيب متأخراً ولكن إذا عرف السبب بطل العتب الانشغال يجعلني أقتصر على متابعة المواضيع التي أكتبها واليوم أطلعت على موضوعكم وسوف أضع بين يديك بعض الملاحظات وستكون على نقاط : 1) بالنسبة لنا نحن عوام ونحتاج أن نرجع في كل صغيرة وكبيرة من حياتنا الى مراجع التقليد وبالخصوص من نرجع له نحن شخصيا فكان ينبغي الاشارة الى الرأي المطروح لمن .....حتى يمكن الاخذ للعمل لاللثقافة فتأمل 2) بالنسبة الى الشهادة الثالثة قلتم أن كل علمائنا يقولون بأنها مستحبة والصحيح أن أغلب علمائنا يرونها شعار الى مذهب التشيع لذلك قد تصل الى مستوى الواجب وأعظم من ذلك حيث يرى الامام الحكيم زعيم عصره أنها عشعار للتشيع فبذلك لاينبغي تركها وقد قال بهذا الرأي الامام الخوئي قدس الله روحه الشريفة وهناك من الاعلام من يراها جزئ في الاذان ولكنهم أقلة .....فأحببت التنبيه الى هذه النقطة 3) أخي الكريم ماذكرته من روايات لو راجعتم كتب الاستدلال تجدها محل نقاش عند علمائنا لذلك ينبغي لنا أن نتجنب سرد الروايات في مقام الفروع ...فتأمل 4)النية وهي ان نقصد بقلوبنا ان نصلي اداءً لوجوبه قربة الى الله تعالى جميع علمائنا المتأخرين لايشترطون أن نقول أداءً لوجوبه بل يقولون بالتخيير ويفضلون أن نقول قربة لله بدون أن نذكر أنها واجبة أو مستحبة أو قضاء (قربة لله تعالى دائماً )...فتأمل 5)قلتم ( ـ يجب الاخفات في القراءة في صلاة الظهر والعصر للرجال ويجب الجهر فيها لصلاة الصبح و الجهر أو الأخفات في صلاتي المغرب والعشاء ، واما النساء فيجوز لهنّ الاخفات في مواضع الجهر .) والصحيح أن الصلوات الجهرية الصبح والمغرب والعشاء فيجب فيها الجهر للرجال وأما النساء فهن مخيرات بين الجهر أو الاخفات الا إذا كان هناك أجنبي يسمع صوتها وكذاك إذا كان في الجهر مايوقع في الريبة فهنا يجب عليها الاخفات ... وأما الظهر والعصر فهي صلاة إخفاتية للرجال والنساء ماعد الجهر بالبسملة كما تفضلتم ...فتأمل 6)كان مما ينبغي ذكره الفرق بين الواجب الركني والواجب فقط فكما تعلمون معرفة مثل هذا مهم حتى يفرق بين الاحكام الشرعية فنذكر مثال القيام قبل الركوع (الذي منه يكون الركوع ) هذا ركن لو تركه الانسان عمداً او سهواً تبطل الصلاة الا إذا كان من أصحاب الاعذار والقيام بعد الركوع واجب ولكنه ليس ركناً وكما تعلم لو تكه الانسان عمداً تبطل صلاته وأما لو كان تركه سهواً فصلاته صحيحة وكذلك القيام أثناء تكبيرة الاحرام ركن أما القيام أثناء القراءة فهو واجب غير ركني فلاحظ لو فصلنا كيف يكون الدرس لذلك كان ينبغي أن تشيروا الى مثل هذا الامر ...فتأمل فالاركان خمسة والواجبات ستة الاركان تكبيرة الاحرام والنية والقيام كمافصلنا سابقاً (أثناء تكبيرة الاحرام وقبل الركوع ) وغير هذين الموردين القيام واجب , الركوع والسجود (السجدتين معاً ركن ) أما الواجبات فهي ستة نتركها لكم حتى لا نكن ثقيلين عليكم ولكن أحببت أن اشير الى أهمية التفصيل 7)بالنسبة للتشهد أخي الكريم ثلاثة أجزاء وليس أربعة كما ذكرتم 1)اشهد ان لا اله الا الله . وحده لا شريك له . 2) واشهد ان محمداً عبده ورسوله . 3)اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد . 8) بالنسبة الى التسبيحات في الركعة الثالثة أو الرابعة فالواجب تسبيحة واحدة فقط واما الثلاث فهي مستحبة وبمعنى أدق أحتياط استحبابي ان نقولها ثلاثة وأن نضيف قول استغفر الله وكما تعلمون الفرق بين الواجب والمستحب فلو جاء بها المصلي على نحو الوجوب تبطل صلاته ويكون مأثوم حيث أنه شرع في الدين ..فتأمل 9) بالنسبة التسليم : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين . السلام عليكم ويستحب إضافة ورحمة الله وبركاته . ويستحب أن يقال قبل هذا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته . وهناك أمر مهم أنه إذا بدأ بالاولى (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )استحب له الإتيان بالثانية وهي (السلام عليكم )بخلاف العكس عموما هناك أمور أخرى نعرض عن ذكرها والسلام

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
فضل الصلاة على محمد وآل محمد	اسير	منتدى الصلاة على محمد وآل محمد	549	14-07-13 04:51 AM
هل تسرح في صلاتك؟؟؟!!!!!! (دمج)	نينوى	منتدى الثقافة الإسلامية	16	04-08-07 11:45 PM
سبب جمعنا للصلوات	نور الحوراء	ركن سين جيم العقائدي	3	20-05-02 08:55 PM

توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين
المنتدى يستخدم برنامج الفريق الأمني للحماية

.:: جميع الحقوق محفوظة 2023 م ::.