كيف تتصرفين يا حواء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[sweet Dream]

موضوع حلوو منك ابو علي

اني وحدة مو متزوجة ولا جربت هالشعور وان شاء الله مااجربه
..
بس رااح اتكلم بالمنطق

ماافي رجاال يعددل ولا احد يقول ليي بيعدل ومادري ويه ماافي رجاال يعدل بين نسوانه لالالاززم فيه تفرقه حتى اولاده الي من لحمه ودمه الي يحب امهم اكثر يحبهم اكثر واني اعرف بنات ثنتين بعد مو وحدة اباءهم كذا ..

المهم تمعنوو شوي في هالاية الي كل الرجال حافظينها خخخخخ

قال تعالى : "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثتى وثلاث ورباع ))

وكملوو الاية لاتوقفو عند بس ربااع اقروو الشرط المهم في الاية وهو

قال تعالى :({ فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة} وقوله{ ولن تستطيعوا ان تعدلو}

في شرط مبين وهو العدل والعدل في الاسلام وااااجب

للاسف انتون بس تقرو مثنى وثلاث ورباع .. وتنسو فأن خفتم الا تعدلو

تمعنوو في الاية اخوااني ..

ولا تفكروو اني ضدكم وتهاوشوني بس وجهة نظري وارجو احترامها ..

وكاان الله سميعاً بصيرا

[عاشق الحوراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweet dream  موضوع حلوو منك ابو علي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweet dream   اني وحدة مو متزوجة ولا جربت هالشعور وان شاء الله مااجربه .. بس رااح اتكلم بالمنطق ماافي رجاال يعددل ولا احد يقول ليي بيعدل ومادري ويه ماافي رجاال يعدل بين نسوانه لالالاززم فيه تفرقه حتى اولاده الي من لحمه ودمه الي يحب امهم اكثر يحبهم اكثر واني اعرف بنات ثنتين بعد مو وحدة اباءهم كذا .. المهم تمعنوو شوي في هالاية الي كل الرجال حافظينها خخخخخ قال تعالى : "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثتى وثلاث ورباع )) وكملوو الاية لاتوقفو عند بس ربااع اقروو الشرط المهم في الاية وهو قال تعالى :({ فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة} وقوله{ ولن تستطيعوا ان تعدلو} في شرط مبين وهو العدل والعدل في الاسلام وااااجب للاسف انتون بس تقرو مثنى وثلاث ورباع .. وتنسو فأن خفتم الا تعدلو تمعنوو في الاية اخوااني .. ولا تفكروو اني ضدكم وتهاوشوني بس وجهة نظري وارجو احترامها .. وكاان الله سميعاً بصيرا

سلام عليكم

اختي سويت دريم

مساكم الله بالخير
لما تمعنت في الاية كما طلبتي
رايت الموضوع بزاوية مختلفة لماذا جاء الابتداء بنكاحو اثنتين او ثلاث او اربع وجاء الاستثناء على وحدة! امر يستحق الوقف عنده ^___^
هذا من جانب
اما الجانب الاخر في قوله تعالى(ولن تستطيعوا ان تعدلو) اذا كان جميع الرجال ليس باستطاعتهم العدل بين زوجاتهم لماذا جاء الابتداء باثنتين فما فوق اذا ما الفائدة من الاباحة ان ارى كلمة تعدلو لها ابعاد تتعد ما ندركه ربما المقصود منه الحب كما قلتي حتى الاولاد مستحيل العدل بينهم بالمحبة اما المعاملة ربما يستطيع العدل من وجهت تفكيري القاصر,,,
همسة:انا لست مع فعل الرجل الذي في الموضوع ولست مع التعدد من دون سبب مقنع ولست ضد شرع الله ,, يعني انت مرتاح ويا زوجتك ليش تهون عليك العشرة وتكسر خاطر هالمسكينة الا خلص عمرها في خدمتك
تحياتي للجميع

[حلم البنفسج]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحوراء   سلام عليكم اختي سويت دريم مساكم الله بالخير لما تمعنت في الاية كما طلبتي رايت الموضوع بزاوية مختلفة لماذا جاء الابتداء بنكاحو اثنتين او ثلاث او اربع وجاء الاستثناء على وحدة! امر يستحق الوقف عنده ^___^ هذا من جانب اما الجانب الاخر في قوله تعالى(ولن تستطيعوا ان تعدلو) اذا كان جميع الرجال ليس باستطاعتهم العدل بين زوجاتهم لماذا جاء الابتداء باثنتين فما فوق اذا ما الفائدة من الاباحة ان ارى كلمة تعدلو لها ابعاد تتعد ما ندركه ربما المقصود منه الحب كما قلتي حتى الاولاد مستحيل العدل بينهم بالمحبة اما المعاملة ربما يستطيع العدل من وجهت تفكيري القاصر,,, همسة:انا لست مع فعل الرجل الذي في الموضوع ولست مع التعدد من دون سبب مقنع ولست ضد شرع الله ,, يعني انت مرتاح ويا زوجتك ليش تهون عليك العشرة وتكسر خاطر هالمسكينة الا خلص عمرها في خدمتك ياليت احد يحس ابها تحياتي للجميع

اول رجال اشوفه يقول هالكلام

[الخنفروش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحوراء   همسة:انا لست مع فعل الرجل الذي في الموضوع ولست مع التعدد من دون سبب مقنع ولست ضد شرع الله ,, يعني انت مرتاح ويا زوجتك ليش تهون عليك العشرة وتكسر خاطر هالمسكينة الا خلص عمرها في خدمتك تحياتي للجميع

أخي الحبيب عاشق الحوراء كلامك منطقي ورائع ...
ولكن احيانا الظروف هي التي تحكم ...
ليس كل من تزوج بأخرى يعتبر قليل اصل مثل ما يقولوا الحريم

[الخنفروش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweet dream  موضوع حلوو منك ابو علي اني وحدة مو متزوجة ولا جربت هالشعور وان شاء الله مااجربه .. بس رااح اتكلم بالمنطق ماافي رجاال يعددل ولا احد يقول ليي بيعدل ومادري ويه ماافي رجاال يعدل بين نسوانه لالالاززم فيه تفرقه حتى اولاده الي من لحمه ودمه الي يحب امهم اكثر يحبهم اكثر واني اعرف بنات ثنتين بعد مو وحدة اباءهم كذا .. المهم تمعنوو شوي في هالاية الي كل الرجال حافظينها خخخخخ قال تعالى : "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثتى وثلاث ورباع )) وكملوو الاية لاتوقفو عند بس ربااع اقروو الشرط المهم في الاية وهو قال تعالى :({ فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة} وقوله{ ولن تستطيعوا ان تعدلو} في شرط مبين وهو العدل والعدل في الاسلام وااااجب للاسف انتون بس تقرو مثنى وثلاث ورباع .. وتنسو فأن خفتم الا تعدلو تمعنوو في الاية اخوااني .. ولا تفكروو اني ضدكم وتهاوشوني بس وجهة نظري وارجو احترامها .. وكاان الله سميعاً بصيرا

أختنا العزيزة سويت كلامكِ ورأيكِ على العين والرأس ...
نحن هنا لا نأتي بكلام من عندنا ...
الشرع هو من حلل ذلك ...
إنما أختلافنا هنا على كيفية الطريقة التي سلكها ذلك الرجل ...
أما الكلام في العدل فلا أنا ولا غيري من يحدد ذلك ...
من يحدد هذا الأمر هو ذلك الرجل الذي اراد الزواج من أخرى .....
احترامي لكِ ولرأيكِ ...

[ام عباس وزينب]

سمت علي الزهرا ام الحسن لمسنا الصوف والشر مصروف
الله يحفظنا بحق محمد وآله

[الخنفروش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عباس وزينب  سمت علي الزهرا ام الحسن لمسنا الصوف والشر مصروف الله يحفظنا بحق محمد وآله

أم عباس لا تخاااااااااافي شكله أبو عباااااااس ما يسويهاااااا

[ابو السادة]

والله مسخرة الا بينتف و الا بتروح بيت ابوها و الا والا ...

و الى متى هالتفكير ال !!

انا اقول استهدو بالله و خلونة نشوف ليش الرجال الا يتزوجو بالسر ليش فعلو هالشي

اكيد في اسباب وراء هالزواج

[الأيــــام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو السادة  [color=black] اكيد في اسباب وراء هالزواج

أخي العزيز أبو السادة
الله يحفظك ويستر عليك في الدنيا والآخرة


أفهمني وتمعن هذه النقاط..
- قرار الزواج بأخرى لا ينتظر خطأ أو تقصير من الآولى .
- يحق للرجل الزواج بأخرى وأن كانت الأولى ملاك منزل من السماء .
- الزواج بأخرى هو حق شرعي وإجتماعي ونفسي أيضا .
- سيكلوجية الرجل تتطلب أكثر من امرأة في حياته .
- المرأة تصف الزواج بأخرى على أنه خيانه .. هذا شأنها وهذا تفكيرها وهي حرة به .
- الرجل الذي لا يملك شخصية ممتازة إدارية لا يصح أن يتزوج من أخرى ، لأن زواجه معرض للفشل .

وشكرا،،،


الأيـــام..
منتـدى تـاروت الثقـافي
بستان الفكر والمعرفة

[الخنفروش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأيــــام  أخي العزيز أبو السادة الله يحفظك ويستر عليك في الدنيا والآخرة أفهمني وتمعن هذه النقاط.. - قرار الزواج بأخرى لا ينتظر خطأ أو تقصير من الآولى . - يحق للرجل الزواج بأخرى وأن كانت الأولى ملاك منزل من السماء . - الزواج بأخرى هو حق شرعي وإجتماعي ونفسي أيضا . - سيكلوجية الرجل تتطلب أكثر من امرأة في حياته . - المرأة تصف الزواج بأخرى على أنه خيانه .. هذا شأنها وهذا تفكيرها وهي حرة به . - الرجل الذي لا يملك شخصية ممتازة إدارية لا يصح أن يتزوج من أخرى ، لأن زواجه معرض للفشل . وشكرا،،،

ما شاء الله عليك أبو احمد
نقاط في غاية الأهمية ..
الله يعينك على ما بجيك

[اميرة السلام]

[quote=الأيــــام;1429306]أخي العزيز أبو السادة
الله يحفظك ويستر عليك في الدنيا والآخرة


أفهمني وتمعن هذه النقاط..
- قرار الزواج بأخرى لا ينتظر خطأ أو تقصير من الآولى .
- يحق للرجل الزواج بأخرى وأن كانت الأولى ملاك منزل من السماء .
- الزواج بأخرى هو حق شرعي وإجتماعي ونفسي أيضا .
- سيكلوجية الرجل تتطلب أكثر من امرأة في حياته .
- المرأة تصف الزواج بأخرى على أنه خيانه .. هذا شأنها وهذا تفكيرها وهي حرة به .
- الرجل الذي لا يملك شخصية ممتازة إدارية لا يصح أن يتزوج من أخرى ، لأن زواجه معرض للفشل .

وشكرا،،،

ابو احمد الله يطول عمرك ويعطيك الصحة والعافية ويبلغك في اولادك ياااكريم


تدري كلامك ويش سوى في اعصابي ؟؟؟ فحمها تفحييييم



اخي المحترم القضية من ناحية شرعة محلولة ومعروفة وما يختلف

عليها اثنين

احنا قاعدين نناقش القضية من الناحية النفسية بالنسبة الى المراة


الحين انت جارك مو زوجتك تحاول تكون علاقتك فيه تمام وما تحب تغشة او تخونه
تراعي حقوق الله فيه


كيف زوجتك نصفك الثاني شريكة حياتك ام اولادك !!!

تهون عليك عشرتها وحبها ووفائها وخدمتها وتضحياتها لك

تروح تستغفلها وتخونها خيانة شرعية وتخليها اطرش في الزفة

وتتزوج عليها

هذا عندك عدل ؟؟؟

احنا قلنا يصارحها .... حبت تكمل معاه او يسرحها بااحسان

ترى يبو احمد دائماً الطعنة من الخلف تقتل

غير لما تكون قدام الواحد يقدر يدافع عن نفسه

وآآآآسفة على الهدرة
لي عودة ان لزم الامر

لكم شكري

[الخنفروش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة السلام   تدري كلامك ويش سوى في اعصابي ؟؟؟ فحمها تفحييييم ول ول ول فحمهااااااااااااااا عااااااااااااااد اخي المحترم القضية من ناحية شرعة محلولة ومعروفة وما يختلف عليها اثنين نعم من ناحية الشرع محلولة اشوه احنا قاعدين نناقش القضية من الناحية النفسية بالنسبة الى المراة الحين انت جارك مو زوجتك تحاول تكون علاقتك فيه تمام وما تحب تغشة او تخونه تراعي حقوق الله فيه عجبني هذا الكلام كثيرا سلمت يمناك كيف زوجتك نصفك الثاني شريكة حياتك ام اولادك !!! تهون عليك عشرتها وحبها ووفائها وخدمتها وتضحياتها لك تروح تستغفلها وتخونها خيانة شرعية وتخليها اطرش في الزفة وتتزوج عليها هذا عندك عدل ؟؟؟ لالالالالالالا مش عدل لكن ممكن هناك ظروف منعته انه يعلن الزواج احنا قلنا يصارحها .... حبت تكمل معاه او يسرحها بااحسان ترى يبو احمد دائماً الطعنة من الخلف تقتل غير لما تكون قدام الواحد يقدر يدافع عن نفسه وآآآآسفة على الهدرة لي عودة ان لزم الامر لكم شكري

أهلا وسهلا بكِ أختنا أميرة السلام

[الأيــــام]

[QUOTE=اميرة السلام;1429487]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأيــــام   ابو احمد الله يطول عمرك ويعطيك الصحة والعافية ويبلغك في اولادك ياااكريم تدري كلامك ويش سوى في اعصابي ؟؟؟ فحمها تفحييييم اخي المحترم القضية من ناحية شرعة محلولة ومعروفة وما يختلف عليها اثنين احنا قاعدين نناقش القضية من الناحية النفسية بالنسبة الى المراة الحين انت جارك مو زوجتك تحاول تكون علاقتك فيه تمام وما تحب تغشة او تخونه تراعي حقوق الله فيه كيف زوجتك نصفك الثاني شريكة حياتك ام اولادك !!! تهون عليك عشرتها وحبها ووفائها وخدمتها وتضحياتها لك تروح تستغفلها وتخونها خيانة شرعية وتخليها اطرش في الزفة وتتزوج عليها هذا عندك عدل ؟؟؟ احنا قلنا يصارحها .... حبت تكمل معاه او يسرحها بااحسان ترى يبو احمد دائماً الطعنة من الخلف تقتل غير لما تكون قدام الواحد يقدر يدافع عن نفسه وآآآآسفة على الهدرة لي عودة ان لزم الامر لكم شكري

1- الله يحفظك ويطول عمرك وعمر أحبتك بحق محمد وآل محمد .
2- سلامة أعصابك من "لتفحيم" هههـ ولكن يقال أن الصراحة والوضوح دواء وراحة .
3- لو قرأتِ أول رد لي لعرفتي أنني ضد هذا الرجل الذي تزوج من وراء زوجته لأنه جبان وليس لأنه خائن فالزواج من الأخرى ليس خيانه .
4- الزوجة الأولى يجب أن تُحفظ مكانتها ومقدارها والزواج بغيرها لا ينافي ذلك .


ملاحظة: أنا لا أتكلم عن نفسي وإنما أتكلم بالعموم .

وشكرا،،،


الأيـــام..
منتـدى تـاروت الثقـافي
بستان الفكر والمعرفة

[اميرة السلام]

[quote=الأيــــام;1429705][quote=اميرة السلام;1429487]


1- الله يحفظك ويطول عمرك وعمر أحبتك بحق محمد وآل محمد .
2- سلامة أعصابك من "لتفحيم" هههـ ولكن يقال أن الصراحة والوضوح دواء وراحة .
3- لو قرأتِ أول رد لي لعرفتي أنني ضد هذا الرجل الذي تزوج من وراء زوجته لأنه جبان وليس لأنه خائن فالزواج من الأخرى ليس خيانه .
4- الزوجة الأولى يجب أن تُحفظ مكانتها ومقدارها والزواج بغيرها لا ينافي ذلك .


ملاحظة: أنا لا أتكلم عن نفسي وإنما أتكلم بالعموم .

وشكرا،،،

اخي المحترم ابو احمد

خلاااصة الكلام اني لاامانع من ان الزوج يتزوج امراة ثانية

شريطة ان تكون الزوجةالاولى على علم من بدءاختلاج الفكرة في مخه .......

علشان يكون الطرفين على وضوح وصراحة

وتكون الزوجة مخيرة بين البقاء او الانفصال

يمكن اذا نفسيتها مرنه ولمست فيه الصدق والحب

تفضل البقاء معاه

بس ابو احمد اهمس للجميع عن نفسي من غابر المستحيلاااات

اتنازل عن اميري مهما كانت الظروف

مو علشان شي بس هذا طبع حواء
ادري طولت عليكم بس اروي لكم قصة

هناك زوجة عالمة تلقي المحاضرات في كل مكان وكل دولة

وتعمل اعلانات الى محضارتها... يعني تعرف حدود الله وتعرف الحلال والحرام ومشتغلة بالمحاضرات ودراسة الدين من دولة الى دولة

حضر ضميرها وكسر خاطرها زوجها وانشغالها عنه

عرضت عليه الموضوع وهو ان يتزوج بااخرى وافق شرط ان تكون هي من تختارها ...تزوج على سنة الله ورسوله

مضت سنه سنتين ماقدرت خلااااص نفذ صبرها ان تكون معاها

شريكة في زوجها
النهاية انها مثل مازوجته خلته يطلقها بالطيب بالرضى طلقها

حواء نفَسها في آآآدم وحلمها ان يكون هو وقلبه ملكها


كل التقدير لك ابو احمد

وكل الشكر الى كاتب الموضوع

[الخنفروش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو السادة  والله مسخرة الا بينتف و الا بتروح بيت ابوها و الا والا ... و الى متى هالتفكير ال !!

حبيب ألبي أبو السادة ....
هذه ليست مسخرة إنما هي الحقيقة التي سوف تسلكهااا
معظم النسااااااااااااااء ....
الله يعين