صراع العقارب

[اشراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

إنه لمن الجلي عند أرباب الأقلام أن للشعر أغراضا متعددة

سلكها المتقدمون و المتأخرون منهم , كالغزل , الافتخار

المدح , الحماسة , الرثاء , و الهجاء

و بحسب ملاحظتي القاصرة و جدت أن أغلب الأقلام الفاخرة

في هذا المنتدى المحروس مقتصرة على غرض الغزل فقط

أو غزلٌ يلامس أعتاب الرثاء أحيانا.

فأحببت أن نتدرب على غرض آخر قد تداعى و اندثر خصوصا عند المتأخرين

ألا و هو غرض " الهجاء "

و لا أدري ما السبب؟!!!

أهو جهلٌ بألفاظ و تراكيب و أسلوب الهجاء؟؟

أم هو احتراز نتيجة لخلط مفهوم السباب بمفهوم الهجاء؟؟

فإن كان غياب المعرفة بأسلوب الهجاء فهذا أمرٌ بسيط يتداعى أمام التدريب و القرآءة

أما الخلط بين مفهوم الهجاء و السباب فهذا يرجع إلى عدم التدقيق في كلا المفهومين

فأما السباب فكل قول فاحش نرمي به شخصا مثل يا بن كذا أو يا كذا ... الخ

و هذا منهيٌ عنه ( ولا تسبوا الذين كفروا فيسبوا الله عدوا بغير علم )

أو ( ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان )

أما الهجاء فهو وصف لسمات الشخص الظاهرية (الجسدية) أو المعنوية أو لفعله و عمله.

و منه الهجاء الممقوت الذي يستخدم فيه ألفاظ بذيئة و منه الهجاء اللطيف

و الخفيف و المتوازن و الساخر الكوميدي و هذا هو الهجاء الذي أريد

و هذا ليس فيه شيء إطلاقا فالله سبحانه و تعالى يقول

( إن الله لا يحب الجهر بالسوء إلا من ظُلم ) فالجهر بسيئات الإشخاص

ليس فيه شيء ما دام غرضه إحقاق الحق و الأخذ من الظالم

كما روي عن أمير المؤمنين (ع) أيضا قوله:

(لا تكونوا سبابين و لا لعانين و لكن قولوا كان من فعلهم كذا و كذا )

فهنا رخصة لذكر مساؤ الظلمة و المخالفين.

عموما أعتقد أنني قد أطلت عليكم بالكلام , فسأبدا بثلاثة أبيات كتدريب على الهجاء

الساخر أهجو فيهم القلم الراقي " نورس الحب " و إن اشتد الصراع

سأزيد عليهم بإذن الله و ادعوا لي جميعا بالنصر و الغلبة

يقول الإشراقي و بالله التوفيق

نورسٌ فيها دثـــارٌ *** مثل أشـــعارِ الحميرْ

كيف تغدو في بحارٍ *** كيف تشدو و تطيرْ

صوتها منشار عبدٍ *** أو زحـــاف أو شخيرْ

:ي بحلس2::ضحكتني::ضحكتني::ضحكتني::ضحكتني::ضحكتني::ضحك تني:

تحياتي