دروس في الفقه خاص بالمرأة

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام عليكم

درسنا في هذا اليوم حول أحكام المرأة الحائض وهو كالتالي :

س1:هل تصح الصلاة الواجبة أو المستحبة من المرأة الحائض ؟
ج1:لا تصح جميع الصلوات الواجبة أو المستحبة من المرأة الحائض .

س2:لو صلت فما هو حكم الصلاة ؟
ج2:الصلاة باطلة .

س3:هل يجب عليها أن تقضي ما فاتها من الصلوات أثناء حيضها ؟
ج3:لا يجب عليها قضاء ما فاتها من الصلوات بسبب الحيض .

س4:إذا كان لها فترة من الوقت تسع الوضوء والصلاة ولكنّها أخرت الصلاة حتى جاءها الحيض ،فهل يجب عليها قضاء هذه الصلاة ؟
ج4:نعم يجب عليها قضاء هذه الصلاة بعد أن تنتهي تماماً من حيضها .

س5:إذا طهرت من الحيض قبل انتهاء وقت الصلاة بحيث يسع الوقت أن تغتسل عن الحيض وتصلي ،فهل يجب عليها المبادرة إلى الغسل والصلاة ؟
ج5:نعم يجب عليها أن تبادر (تسرع) للاغتسال والصلاة ،ولا يجوز لها تأخيرهما إلى أن يضيق الوقت .

س6:هل يصح الصوم الواجب أو المستحب من المرأة الحائض ؟
ج6:لا يصح الصوم ،ولو صامت فصومها باطل .

س7:هل يجب عليها أن تقضي ما فاتها من صوم شهر رمضان بعد انتهاء حيضها ؟
ج7:نعم يجب عليها أن تقضي ما فاتها من صوم شهر رمضان بسبب الحيض بعد أن تطهر تماماً من حيضها.
س8:تقول بعض الأمهات إنّ قضاء الصوم على البنت غير المتزوجة غير واجب ، فهل هذا القول صحيح ؟
ج8:هذا القول غير صحيح ،فإنّ قضاء الصوم من شهر رمضان واجب على كل امرأة بالغة متزوجة كانت أم غير متزوجة .

س9:هل يجوز للمرأة التي فاتها أيام من شهر رمضان بسبب الحيض أن تؤخر القضاء إلى السنة الثانية ؟
ج9:لا يجوز لها أن تؤخر القضاء إلى السنة الثانية .

مثال توضيحي
لو جاءتها العادة في شهر رمضان سنة 1408هـ وكان عدد عادتها سبعة أيام مثلاً ،وانتهى شهر رمضان فيجب عليها قضاء الأيام السبعة ولا يجوز لها أن تتأخر إلى أن يأتي شهر رمضان سنة 1409هـ .

س10:هل يجب عليها المبادرة في القضاء بعد يوم العيد مباشرة ؟
ج10:لا يجب عليها المبادرة (الإسراع) في القضاء بعد يوم العيد بل يجوز لها التأخير ،بحيث لا يأتي شهر رمضان الثاني إلا وهي قضت ما عليها من الصيام .

س11:وما هو الحكم لو أخرت القضاء إلى السنة الثانية ؟
ج11:إذا أخرت القضاء حتى جاء شهر رمضان من السنة الثانية وجب عليها القضاء والفدية وهي (أن تدفع عن كل يوم كيلواً إلا ربعاً من الأرز تسلمه إلى الفقير) .

س12:وهل الحكم الذي في (س11) واجب حتى على الجاهلة بالحكم ؟
ج12:نعم يجب على كلِّ من أخرت القضاء إلى أن دخل شهر رمضان من السنة الثانية،وسواء كانت جاهلة أو عامدة أو ناسية ،أو بسبب كلام أمها أو غير ذلك.

وسنكمل باقي الاحكام في الدرس القادم

والسلام