بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين
جاء في وصية للنبي ( ص ) لسلمان المحمدي رضوان الله عليه
( ......وإِن المؤمن إِذا قرأَ القرآن نظر الله إِليه بالرحمة ، وأَعطاه بكل حرف نوراً على الصراط.يا سلمان المؤمن إِذا قرأَ القرآن فتح الله عليه أَبواب الرحمة ، وخلق الله بكل حرف يخرج من فمه مَلَكاً يسبِّح له إِلى يوم القيامة)
كان حديثنا حول أنواع المد الفرعي وقد تحدثنا عن ثلاثة منها ( المد اللازم المعرف بالمصطلح الفقهي لدينا " المد الواجب"/ ثم تحدثنا عن المد المتصل / ثم المنفصل )
نأتي للنوع الرابع من أنواع المد الفرعي :
المد العارض للسكون
وقبل تعريف المد العارض للسكون نذكر بأن حروف المد ثلاثة ( الألف / الياء / الواو )
تعريفه :
عرفه علماء التجويد بأنه : حرف مد أتى بعده سكون عارض لأجل الوقف ( اي ليس لازما وانما عرضي لأجل الوقف )
مثال
الرحيم
كلمة الرحيم تحتوي على حرف مد وهو ( الياء ) من الملاحظ ان كلمة الرحيم في قول الله تعالى
( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ) فإن الميم مسكورة فعند وقوفك على الميم فإنك تجعل الميم ساكنة ..
فهنا السكون ليس أصليا بل عرضي لأجل الوقوف ( فهذا الوقف يسمى وقف عارض للسكون )
ففي هذه الحالة هل يجب مد الياء في كلمة الرحيم ...
جاء في كتاب صراط النجاة للميرزا جواد التبريزي طيب الله ثراه في الجزء الثاني
مسألة رقم ( 254 )
ورد هذا السؤال :
ذكر علماء التجويد أنه يجوز في حروف المد ( الواو ، والياء ، والألف ) التي بعدها سكون عارض بسبب الوقف نحو ( الضالين ـــ الرحيم ـــ الدين ـــ نستعين ....الخ ) ثلاثة أحول : القصر ، المد ، التوسط ، فهل القرآءة بهذه الانحاء الثلاثة صحيحة أم لا ؟ وما هو الأفضل ؟
الجواب :
الخوئي : صحيحة مع مراعاة المد أو التوسط .
أمثلة اخرى :
( الرحيم ) يمد حرف الياء ( الرحيـــم ) رمزنا بطول الياء ( عملية المد )
كذلك كلمة الضاليــــن
نستعيــــن
هذا وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
وأي استفسار فلا تترد فأنا في الخدمة