علي خير البشر ومن أبى فقد كفر

[ابوحسام اليمني]

لقد جاء في علي بن ابي طالب(ع) من الفضائل ما لم يرد في أحد من الصحابة حتى الخلفتين أبي بكر وعمر الذين يعتبران من أساطين المذهب السني واليكم هذه الأحاديث النورانيه الدالة على عظم منزلة امير المؤمنين (ع)
1- قال (ص) " عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب "
المصادر : المناقب لابن المغازلي ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4 ، الجامع للسيوطي 2، ينابيع المودة
2-قال (ص)" من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي فليتول من بعدي علي " .
المصادر : مسند أحمد 5 ، مستدرك الصحيحين ، للحاكم النيسابوري 3 ، كنز العمال 6، الطبراني
3-قال (ص)أنا مدينة العلم و علي بابها ، فمن أراد العلم فليأت الباب " .
المصادر : مناقب الإمام علي بن أبي طالب (ع) لابن المغازلي الشافعي و أخرجه الحافظ البغدادي في تاريخه 11 / 48.
4-قال (ص)" أوصي من آمن بي و صدقني بولاية علي " .
المصادر : الجامع للسيوطي 1 ، الرياض النضرة 2 ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1 ، ابن المغازلي ، ينابيع المودة

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام عليكم

اخي الكريم ابوحسام اليمني اثابكم الله على هذه المشاركة اللطيقة

والهادفه والتي ارجو ان تجد آذان صاغية

واسأل الله سبحانه ان يجعلها في صحيفة اعمالك

ولي ملاحظة

ان تكون هذه المشاركات في المنتدى(( الثقافي الاسلامي ))

حتى تكون للمشاركة فائذة خصوصا ان القراء لايلتفتون الى الموضوع اذا وضع هنا وهذا ما يفقد الموضوع اهميته

مع عذري للتطفل على تخصص المشرف وتصديع رأسك اخي الكريم

والسلام

[ابوحسام اليمني]

بسمه تعالى
اشكركم على هذه الملاحظة
ان الهدف من هذه المشاركة هو تفعيل هذا المنتدى عقائديا لعل احد المشاركين يتنبه الى هذا ويغير من النهج الذي ينتهجه المشاركون فتعم الفائدة للجميع 0

[سلمان]

بسمه تعالى

وإليك المزيد :

:- قال رسول الله (ص) : ( عليٌ خير البشر ، من شك فيه فقد كفر ) .
وتجد هذا الحديث في :
1- كنز العمال ج6 ص159 .
2- تأريخ بغداد ج5 ص37 .
3- كنوز الحقائق المطبوع بهامش الجامع الصغير ج2 ص16 .
4- مناقب الخوارزمي ص235 .


وقد ورد هذا الحديث بصيغه أخرى وهي : ( عليٌ خير البشر ، فمن أبى فقد كفر ) .
وتجد هذا الحديث في :
1- ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص271 .
2- تأريخ دمشق لابن عساكر ، ترجمة الامام علي ج2 ص444 وص446 حديث 958.
3- كنوز الحقائق ص98 طبع بولاق .
4- منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسندج5 ص35 .
5- تأريخ بغداد للخطيب البغدادي ج3ص154 وج7 ص421 .
6- كفاية الطالب للحاكم الكنجي ص245 .
7- فرائد السمطين ج1 ص154 .


وأيضا قال (ص) : ( من لم يقل : عليٌ خير الناس فقد كفر ) .
وتجد هذا الحديث في :
1- تهذيب التهذيب لابن حجر ج9 ص 419 .
2- تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الامام علي ج2 حديث954 .
3- كنز العمال ج6 ص159 .
4- تأريخ بغداد ج3 ص192 .
5- منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند ج5 ص35 .
6- فرائد السمطين ج1 ص145 حديث116 .
7- كفاية الطالب للحاكم ص245 .


وجاء في لسان الميزان ج1 ص175 حديث 562 عن النبي (ص) أنه قال : ( عليٌ خير البرية )

وفي أنساب الأشراف للبلاذري ج2 ص103 حديث36 أنه سُئِل جابر (رض) عن علي (ع) فقال : ذلك خير البشر .

وفي تأريخ دمشق ج2 ص444 حديث 965 وكذلك كفاية الطالب ص246 أن عائشة قالت لعطا وقد سألها عن علي : ذاك خير البشر لايشك فيه إلاّ كافر .

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام عليكم

سؤال أقدمه للاخوين الفاضلين من أجل التفعيل والفائدة

وهو ماهو مدلول الرواية؟

كيف نستدل بهذه الرواية على افضلية مولانا أمير المؤمنين على كل البشر ؟

حتى الانبياء والمرسلين ؟ ولماذا لايكون نبينا مشمول تحتى هذه الرواية اي مفضول بالنسبة الى مولانا علي عليه السلام

ولكما التحية

والسلام

[ذو الفقار]

مدلول الرواية هو العموم أي عموم من يصدق عليه بشر من الأولين والآخرين فعلي بن أبي طالب عليه السلام أفضلهم .


فاتضح أن من هذا الحديث لوحده يدل على أفضليته على الجميع بما فيهم الأنبياء والمرسلين حتى الرسول محمد ، حسب العموم لكن مامن عام إلا وقد خص ، وأفضليته على رسول الله محمد صلوات الله وسلامه عليه غير معلومة ،
فهي إما مساواة وإما كونه مفضول للرسول وذلك من خلال مايلي :

1- من خلال الحديث نفسه ، فالرسول صلى الله عليه وآله هو المتكلم ، والمتكلم لا يدخل نفسه في الحكم ، فهو يتكلم عن أفضليته على سائر البشر غيره صلى الله عليه وآله .

2- من خلال آية المباهلة لأنه نفس رسول الله فيها ،و نفسه أي مساويه ، فلا يتوقع ولا يتصور حدوث انفصال في النفس .
ورسول الله أفضل الأنبياء والمرسلين ،
فالنتيجة أن علي أفضل من الأنبياء والمرسلين ومساو للنبي محمد (ص) .
قال تعالى :

{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران .

3- من خلال أحاديث أخرى عن الرسول صلى الله عليه وآله تدل على أفضلية الرسول أولا ثم أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام .

فقد روي عن علي عليه السلام قوله ( أنا عبد من عبيد محمد صلى الله عليه وآله ) .

وعن رسول الله (ص) يقول : ( علي خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعدي ) .
وفي رواية ( علي خير من يمشي على الأرض بعدي )
وفي رواية ( أخي ووزيري وخير من أتركه بعدي علي بن أبي طالب )

ففي هذه الروايات وأمثالها دلالة واضحة على أفضلية الرسول (ص) على أمير المؤمنين عليه السلام .

أرجو أن نكون قد أثرينا البحث بما هو مناسب وأن لا نكون قد خرجنا عن الموضوع

[الجمراني]

بسم الله الواحد اقهار..
السلام عليكم ..
شكرا للإخوة الأ‘عزاء على هذه المشاركة..
السلام عليك ياأبا الحسن..
ما أعظم هذه الشخصية العملاقة التي لم ولن تنجب الأرض مثيلها..
يعجز اللسان وتحير الألباب في ذكر أو وصف نقطة من هذا البحر الزاخر والوافر...

علي عالي إعلى كل عالي....... علي موكل من الرب....
علي ما نصبك منصوب ............. لكن بالنص منصب.....
وأكتفي بقصيدة الصاحب بن عباد في وصف الإمام ( عبيه السلام)....

قالت فمن صاحب الدين الحنيف أجب..........
وشكرا للإخوة الأعزاء