الميـاه فـي القــرآن الكــــــــريم

[فدوى الإمام]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتى فى الله

السلام عليكم ورحمة اللـه وبركاته

أثناء تصفحي فى المعجم المفهرس للقرآن الكـريم للبحث
عن كلمة ماء وجدت أن القرآن الكـريـم ذكر 23 نوعا من المياه لكل منها طبيعتها الخاصة وعلى الفور قررت أن تتعرفوا
معى على هذه الأنـواع وهى:

(1)
الماء المغيض :
وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص
يقول تعالى (وغيض
الماء وقضى الآمر) هود44
(2)
الماء الصديد:
وهو شراب أهل جهنم ,
يقول تعالى ( من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) ابراهيم16
(3)
ماء المهل:
القطران ومذاب
من معادن أو زيت مغلي .
يقول تعالى ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه) الكهف 29
(4)
ماء الأرض :
الذي خلق مع خلق الأرض , ويظل في دوره ثابتة حتى قيام
الساعة,
يقول تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون 18
(5)

الماء الطهور:
وهو العذب الطيب
يقول تعالى( وأنزلنا من السماء ماء
طهورا) الفرقان48
(6)
ماء الشرب:
يقول تعالى ( هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ) النحل 10
(7)
الماء الأجاج:
شديد الملوحة وهو غير مستساغ للشراب يقول تعالى( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان53
ويقول تعالى ( هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ) فاطر12
ويقول تعالى( لو نشاء جلعناه أجاجا
فلولا تشكرون) الواقعه 70
(8)
الماء المهين:
هو الضعيف والحقير ويقصد به منى الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية
يقول تعالى ( ثم جعل نسله من سلاله من
ماء مهين) السجده8
ويقول تعالى(الم نخلقكم من ماء مهين ) المرسلات20
(9)
الماء /غير الآسن:
وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات
يقول تعالى واصفا أنها
الجنة ( فيها انهار من ماء غير أسن ) محمد15

(10)
الماء الحميم :
حم الماء: أي سخن والماء الحميم: شديد السخونة والغليان
ويقول تعالى ( وسقوا ماء حميما فقطع
أمعاءهم) محمد15
(11)
المـــــــــــــاء المبـارك
الذى يحى الآرض وينبت الزرع وينشـرالخيـــــــــر
قول تعالى ( ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد) ق9
(12)
المـــاء المنهـمر.
المتدفق بغزاره ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث
ويقول تعالى ( ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) القمر 11
(13)

الماء المسكوب:
الملطف للأرض ويعطى الإحساس بالراحة للعين
يقول تعالى( وظل ممدود وماء مسكوب) الواقعه30_31

(14)

الماء الغور:
الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا ينتفع منه يقول تعالى ( قل أرأيتم أن أصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا ) الكهف41
)15)
الماء المعين:
الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به
يقول تعالى ( فمن يأتيكم
بماء معين ) الملك30
(16)

الماء الغد ق :
الوفير يقول تعالى( و لو استقاموا على الطريقة لاستقيناهم ماء غدقا) الجن16
(17)

الماء الفرات :

الشديد العذوبة يقول تعالى( واسقينا كم ماء فراتا) المرسلات27
(18)

الماء الثجاج:
وهو السيل
يقول تعالى( وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا) النبأ14
(19)

الماء الدافق:
وهو منى الرجل يخرج في دفقات
يقول تعالى ( خلق من ماء دافق) الطارق16
(20)

ماء مــــدين:

يقول تعالى:

( ولما ورد ماء مدين ) القصص 23
(21)

الماء السراب:
ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء
يقول تعالى( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء)

النور39
(22)

الأنهار والينابيع :
الذي يسقط من السحاب فيجرى
في مسالك معروفه
يقول تعالى ( الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض) الزمر 21
(23)

الماء السلسبيل:
وهو ماء في غاية من السلاسة وسهوله المرور
في الحلق من شده العذوبة وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا لآن ماءها على هذه الصفة
يقول تعالى ( عينا فيها تسمى سلسبيلا ) الإنسان 18

منقول

[قصه شهد]

اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم


عزيزي..

الله يعطيك العافيه

ومشكور..

:):):)

جزيت خيراً

دمت في حفظ الباري

اختك
ام شهد

[أنوار الأمل]

(وجعلنا من الماء كل شيء حي)
يسلمووووووا خي ،، فدوى الإمام ،، ويعطيك العافية
ودمت بــــــــــود ،،،

[زهرة الحب]

شكراً أخي الكريم على النقل وليكون الموضوع أشمل ,,
احاول شرح كل آية ,,

( -1- )
{ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ }
الإقلاع الإمساك و ترك الشيء من أصله ،, و الغيض جذب الأرض المائع الرطب من ظاهرها إلى باطنها و هو كالنشف يقال: غاضت الأرض الماء أي نقصته..
قوله: «و غيض الماء» أي نقص الماء و نشف عن ظاهر الأرض و انكشف البسيط,، و ذلك إنما يكون بالطبع باجتماع ما يمكن اجتماعه منه في الغدران و تشكيل البحار و البحيرات، و انتشاف ما على سائر البسيطة..


( -2- )
{ مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ }
الصديد القيح السائل من الجرحو هو بيان للماء الذي يسقونه في جهنم..
عن أبي عبد الله عليه السلام:. ( الصديد هو الدم و القيح من فروج الزواني في النار)..
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: «و يسقى من ماء صديد يتجرعه» قال( : يقرب إليه فيتكرهه فإذا دنا منه شوى وجهه و وقعت فروة رأسه فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره )..


( -3- )
{ بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ }
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: «بماء كالمهل» قال: كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه..
و في تفسير القمي في قوله: «بماء كالمهل» قال عليه السلام: المهل الذي يبقى في أصل الزيت..
و في تفسير العياشي أبي عبد الله عليه السلام قال: ابن آدم خلق أجوف لا بد له من الطعام و الشراب قال تعالى: «و إن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه»..


( -4- )
{وَ أَنزَلْنَا مِنَ السمَاءِ مَاءَ بِقَدَرٍ فَأَسكَنّهُ فى الأَرْضِ }
المراد بالسماء جهة العلو فإن ما علاك و أظلك فهو سماء، و المراد بالماء النازل منها ماء المطر.
و في قوله: «بقدر» دلالة على أن الذي نزل إنما نزل على حسب ما يقتضيه التدبير التام الإلهي الذي يقدره بقدر لا يزيد قطرة على ما قدر و لا ينقص..
و المعنى: و أنزلنا من جهة العلو ماء بقدر و هو ماء المطر فأسكناه في الأرض و هو الذخائر المدخرة من الماء في الجبال و السهول تتفجر عنه العيون و الأنهار و تكشف عنه الآبار و إنا لقادرون على أن نذهب بهذا الماء الذي أسكناه في الأرض نوعا من الذهاب لا تهتدون إلى علمه..


( -5- )
{وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء طَهُورًا }
أي من جهة العلو و هي جو الأرض ماء طهورا أي بالغا في طهارته فهو طاهر في نفسه مطهر لغيره يزيل الأوساخ و يذهب بالأرجاس و الأحداث فالطهور على ما قيل صيغة مبالغة..

[أم فيصل]

موضوع في غايه الروعه

عاشت الايدين

نترقب مميزك و نور مواضيعك

تحيه معطرة ومبخرة وفوقها امرشخا بماي ورد

[أوركيد]

اللهم صل على محمد وأل محمد
موضوع رائع جدا
تشكري اختي
جزاكي الف خير
يعطيكي ربي العافية

[نجمة تاروت]

شكرا فدوى الامام
شكرا زهرة الحب

يعطيك الله العافية

استفادة رائعة