العادة السرية حكمها الشرعي وأضرارها

[أرض الغري]

القراءن تكلم عن عقوبة الزنا واللواط وبينها ولكن هل تحدث القراءن الكريم عن هذه العادة بشيء ظاهر في الايات ام من خلال تفسيرها؟
ثانيا /اريد روايات عن اهل البيت عليهم السلام على ممارسة هذه العادة وعقوبتها

والشكر لكم

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الجواب على هذا السؤال المهم يحتاج الى مقدمة وتمهيد وهي عن معنى العادة السرية .
العادة السريَّة : ـ و التي يُعبَّرُ عنها في الفقه الإسلامي بالإستنماء (تسمى العادة السرية بالإستمناء لأن هذه العملية تنتهي في الغالب عند البالغين بإنزال المني ، و تُسمى بالعادة السرية لأنها تُمارس في السر و الخفاء ).
و تُعرف أيضاً في الأحاديث و الروايات الإسلامية بالخضخضة (الخضخضة : الاستمناء و هو استنزال المني في غير الفرج ، و أصل الخضخضة التحريك ) ـ هي عبث الإنسان بأعضائه التناسلية عبثاً منتظماً و مستمراً بغية استجلاب الشهوة و الإستمتاع .

و مما يؤسف له شيوع هذه العادة السيئة و انتشارها بين الشباب و الفتيات بشكل و اسع ، فهم يمارسونها في حياتهم بصورٍ مختلفة و على فترات قد تطول أو تقصر حسب حالة الشخص النفسية و الصحية و الثقافية .

وسؤالكم هل العادة السرية محرَّمة ؟

نعم العادة السرية محرمة شرعاً ، و يمكن معرفة ذلك من قول الله عَزَّ و جَلَّ : { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى ورَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ }(سورة المؤمنون ( 23 ) ، الآيات : 5 ـ 7 ).


قال المفسرون : إن قول الله تعالى " فَمَنِ ابْتَغَى ورَاء ذَلِكَ " في الآية يشمل كل أنواع الاستمتاعات الجنسية الخارجة عن إطار العلاقات الزوجية المشروعة .

أما الأحاديث التي صرحت بحرمة الاستمناء فهي كثيرة نُشير إلى نماذج منها كالتالي :

1. عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْخَضْخَضَةِ ؟

فَقَالَ : " هِيَ مِنَ الْفَوَاحِشِ ... "(وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : 20 / 353 ، باب تحريم الاستمناء ، حديث : 25808 ، للشيخ محمد بن الحسن بن علي ، المعروف بالحُر العاملي ، المولود سنة : 1033 هجرية بجبل عامل لبنان ، و المتوفى سنة : 1104 هجرية بمشهد الإمام الرضا ( عليه السَّلام ) و المدفون بها ، طبعة : مؤسسة آل البيت ، سنة : 1409 هجرية ، قم / إيران ).


2. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى فِي نَوَادِرِهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُئِلَ الصَّادِقُ ( عليه السَّلام ) عَنِ الْخَضْخَضَةِ ؟

فَقَالَ : " إِثْمٌ عَظِيمٌ قَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْهُ فِي كِتَابِهِ و فَاعِلُهُ كَنَاكِحِ نَفْسِهِ ، و لَوْ عَلِمْتَ بِمَا يَفْعَلُهُ مَا أَكَلْتَ مَعَهُ " .

فَقَالَ السَّائِلُ : فَبَيِّنْ لِي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فِيهِ .

فَقَالَ : " قَوْلُ اللَّهِ : { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ } و هُوَ مِمَّا ورَاءَ ذَلِكَ " .

فَقَالَ الرَّجُلُ أَيُّمَا أَكْبَرُ الزِّنَا أَوْ هِيَ .

فَقَالَ : " هُوَ ذَنْبٌ عَظِيمٌ ، قَدْ قَالَ الْقَائِلُ بَعْضُ الذَّنْبِ أَهْوَنُ مِنْ بَعْضٍ ، و الذُّنُوبُ كُلُّهَا عَظِيمٌ عِنْدَ اللَّهِ لِأَنَّهَا مَعَاصِيَ ، و أَنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مِنَ الْعِبَادِ الْعِصْيَانَ ، و قَدْ نَهَانَا اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّهَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ، و قَدْ قَالَ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ : { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ } (سورة غافر ( 40 ) ، الآية : 6 )..(وسائل‏الشيعة : 28 / 364 ، باب أن من استمنى فعليه التعزير ، حديث : 34978 ).
هذا جواب سؤالكم بصورة مختصرة وحيث أنكم طلبتم منا بصورة شخصية أن نكتب معكم في موضوع العادة السرية فنحن نستغل هذا السؤال ونطرح بعض التسائلات ونجيب عليها

كيف نصون أبناءنا و بناتنا من هذه العادة القبيحة ؟

لمعرفة طرق الوقاية لا بُدَّ و إن نتعرَّف على الطرق المؤدية إلى هذه العادة السيئة أولاً .

حسب رأي الخبراء بعلم التربية أن الشباب و الشابات ـ في الغالب ـ يتعرَّفون على هذه العادة الضارة (بالنسبة إلى مضار هذه العادة القبيحة ، يرى الأطباء أن هناك مضاعفات خطيرة قد تنشأ من التمادي في ممارستها مثل احتقان و تضخم البرستاتة و زيادة حساسية قناة مجرى البول مما يؤدي إلى سرعة القذف عند مباشرة العملية الجنسية الطبيعية ، و قد يصاب المعتاد بهذه العادة بالتهابات مزمنة في البروستاتة و حصول حرقان لديه عند التبول ، و نزول بعض الإفرازات المخاطية صباحاً ).
و القبيحة عن طرق عدة منها :

1. قراءة مقال أو كتاب يتحدث بدقة و تفصيل عن هذه الممارسة فيتعلم الشباب كيفيتها و يمارسونها .

2. اكتشاف الشاب لهذه الممارسة تلقائياً من خلال لمسه لعضوه التناسلي و شعوره بلذة العبث بعضوه .

3. تعلُّم هذه العادة عن طريق رفقاء السوء من أولاد الأقرباء أو الجيران أو زملاء المدرسة من خلال تبادل الخبرات و تناقل المعلومات حول الجنس ، و لعل هذا الطريق هو المنزلق الأعظم الذي ينزلق الشباب و الفتيات من خلاله .

و الآن بعدما تبيَّنت طرق الإنزلاق فان سُبُل الوقاية صارت واضحة ، و لكي نقي شبابنا و فتياتنا من الابتلاء بهذه العادة السيئة و الضارة ، فإننا نقدم النصائح التالية للآباء و الأمهات بالنسبة إلى أسلوب تعاملهم مع الشباب و المراهقين ، آملين لهم التوفيق في الحصول على نتائج جيدة إنشاء الله ، أما النصائح فهي :

1. خلق الأجواء المفيدة و المناسبة ، و إبعادهم عن الأجواء الملوثة و الفاسدة .

2. عدم ترك مراقبتهم ، لكن بصورة غير مثيرة .

3. ملء أوقات فراغهم بالصورة المناسبة و المفيدة ، و إرشادهم إلى البدائل النافعة و السليمة كالمطالعة و الرياضة .

4. دفعهم نحو البرامج الإيمانية و الدينية التي من شأنها تقوية الحالة الإيمانية في الإنسان ، ذلك لأن هذه الحالة تمنح الإنسان الحصانة الكافية لمواجهة وساوس الشيطان .

نصائح للشباب و الفتيات :

من النصائح التي يمكن أن تُتَّبع لتجنب ممارسة هذه العادة :

1. الإسراع في الزواج فهو أنجع حل لهذه المشكلة و أحصن للفرج بالنسبة لمن يقدر على ذلك ، و عدم تأخيره لأسباب واهية غير حقيقية .

2. تذكر أن الله سبحانه و تعالى لا تخفى عليه خافية و هو يرانا ، و إن هذه العادة معصية لله عَزَّ و جَلَّ و سوف يُعاقِبُ عليها .

3. تقوية الصلة بالله ، و الاهتمام بالصلاة في أول وقتها .

4. الالتزام بالمستحبات ، خاصة صلوات النوافل .

5. صيام يوم أو يومين في الأسبوع ، فان للصوم أثراً كبيراً في ترك العادة السرية .

6. هجر رفقاء السوء و قطع الصلة بهم ، و استبدالهم برفقاء مؤمنين منتمين إلى أسر مؤمنة و ملتزمة .

7. تذَّكر المضاعفات التي قد تُصيب الإنسان من جراء هذه العادة (يقول بعض الأخصائيين : إن أية ممارسة جنسية غير الجماع الكامل عن طريق الحلال بين الزوجين يؤدي إلى مشكلات نفسية و جنسية تتدرج من القلق و التوتر ، و تصل إلى العجز الجنسي النفسي الكامل أحياناً ).

8. الابتعاد عن المثيرات الجنسية ، و الامتناع عن مشاهدة الأفلام و المسلسلات المثيرة .

9. عدم الذهاب إلى النوم إلا بعد الإحساس بالنعسان الكامل .

10. تجنب النوم على البطن لأن هذه النومة تسبب تهيجاً جنسياً بسبب احتكاك الأعضاء التناسلية بالفراش .

كانت هذه بعض النصائح المفيدة للإقلاع عن العادة السرية بصورة عامة .

نصائح تخص الأطفال :

هناك بعض النصائح نقدمها للآباء و الأمهات تخصُّ الأطفال دون سن المراهقة و البلوغ لا بأس بأخذها بعين الإعتبار فهي نافعة لوقاية الأطفال من الوقوع في شباك هذه العادة فيما بعد ، و هي :

1. بالنسبة للولد الصغير الذي يضع يده على عضوه التناسلي من حين لأخر ، لابد من صرف اهتمامه إلى غير ذلك بصورة غير مباشرة ، و بوسيلة سهلة ميسرة دون ضجيج ، كإعطائه لعبة أو قطعة من البسكويت ، أو احتضانه و تقبيله ، و لا ينبغي زجره و تعنيفه ، فإن ذلك يثير فيه مزيداً من الرغبة في اكتشاف تلك المنطقة .

2. عدم إعطاء الطفل فرصة للَّعب بأعضائه عن طريق تركه عارياً لفترة طويلة ، فإنه ينشغل بالنظر إليها و العبث بها و المفروض تعويده التستر منذ حداثته ، و تنفيره من التعري .
أملي أن يكون هذا القليل بمثابة المشاركة معكم وأن يكون مقبولاً ونافع إستفدنا في الكتابة حول هذا الامر من بعض الباحثين والاخوة المؤمنين
والسلام

[أرض الغري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر الجزيل لك اخي الصراط المسقيم فجزاك اللخير الجزاء وما ذا اقول فقد حصلت اخيرا على الاجابة الشافية التي طالما بحثت عنه اولا اخفيك ان الفترة قد طالت في البحث فالشكر الشكر الكبير والاحتارم الممتن لك
ولدي عتب كبير وبالغ لا اصفه على الاخ عاشق الحسين والاخ نضال وذلك بسبب اني طبت منهما فتح الموضوع فقط لاضع ردا لدراسة عن العادة السرية لدكتور وليس لشخص عادي ليس متخصص وايضا بانتظار هذا الرد الشافي من الاخ الصراط المستقيم وانا هنا اطالبهم لان يؤخذ هذا الموضوع ويتبع بموضوع العادة السرية الذي اشرة اليه قبل اكثر من شهر وهو موضوع قمت به شخصيا وليس بكلام ملفق وقد استخلصت الكلام من دراسة على رفقائي بالجامعه فلماذا الخوف اذا مادمنا لم نتعدى على اي احد والردود كلها مؤدبة فارجو من الاخ المشرف ان يضع هذه الردود في موضوع العادة السرية ولكم الحرية بعدها تغلقوه ام لا اولا حتى يكتمل الموضوع من حيث الطرح والموضوعيه
مشكلة
اسباب
اثار
حلول
وادله
وليس كما تم اغلاق الموضوع به
http://www.taroot.cc/montada/showthr...?threadid=7983
فالرجاء الرجاء من المشرف الموقر عاشق الحسين ان يعيد فتح الموضوع واطالب بتثبيته حتى يتسنى للجميع معرفع الكلام الذي قاله الاخ الصراط المسقيم
زعذرا لو اطلت الكلام ولكن الموضوع تطلب مني كل هذا التفريغ الذي كنت احتفظ به لنفسي

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى
وعليكم السلام
نأسف جداً لتقصيرنا وتأخرنا عليكم أما ماطلبتموه من الاخ المشرف العام فتحتاج الى توصيله بنفسك حتى يتم ماتريدوه حيث أن الاخ المشرف قد يكون مشغول ولا يرى هذا الطلب والاخ عاشق الحسين لايستطيع الا فتح الموضوع أما نسخ هذا الموضوع ونقله الى ذلك المكان خارج صلاحياته
ونكرر شكرنا لكم وعذرنا
والسلام

[أرض الغري]

يوما عن يوم يزداد الاعجاب بك
ولحظه لحظة يزداد لك الاحترام والتقدير يا سيدي المحترم
اما التقصير فلله الحمد لم تقصر ولو هنالك المزيد من الروايات اتمنى ان تضعها بين يدينا للاستزادة اكثر
اما عن التاخير فهو خارج عنك وعني فنتاج اغلاق الموضوع هو الذي احد كل هذا
وفد ارسلت للاخ عاشق الحسين والان ان شاء الله لنضال فشكرا قليل في حقكم
والسلام

[المنهال]

الأخ العزيز عبد القائم

ضمن خطتنا في إعادة ترتيب المواضيع في هذا المنتدى المبارك لقد قمنا بإعادة تسمية الموضوع لتسهيل البحث عنه والوصول إليه .

فنرجو المعذرة على التصرف بدون إذنكم ،لما في ذلك من خدمة الصالح العام
وشكرا

[أرض الغري]

شكرا لكل ماتقوم به من واجب اخي المنهال وجزاك الله خير

[شاهين]

مشكورين

[المنهال]

الشكرالجزيل لكم ، وإن شاء الله نكون عند حسن ظنكم وترون ما يسركم

[ملامح مقروءة]

[ALIGN=CENTER] بسم الله الرحمن الرحيم[/ALIGN]
السلام عليكم أيها السادة

هناك حديث لا اذكر نصه تماما يقول : ( لعن الله ناكح نفسه بنفسه )

فهل المقصود هنا العادة السرية ؟!

و هل يختلف حد الزنا عن حد اللواط و حد السحاق ؟!

ملامح

[المحرر الإسلامي]

بسمه تعالى
الاخت ملامح مقروءة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هناك حديث لا اذكر نصه تماما يقول : ( لعن الله ناكح نفسه بنفسه )
فهل المقصود هنا العادة السرية ؟!
بالنسبة لمضمون الرواية التي نقلتيها و الروايات في نفس هذا المضمون كثيرة جداً
وهي تشدد على مدمة هذا الفعل المشين حتى أن بعضها يصف (المستمني أي صاحب العادة السرية ) بأنه كناكح أمه في جوف الكعبة المشرفة وبعضها تنقل لنا صورة لصاحب العادة السرية بأنه يأتي يوم القيامة ويده حامل ..الخ
و هل يختلف حد الزنا عن حد اللواط و حد السحاق ؟!

الجواب ننقله عن كتاب أصل الشيعة واصولها
[ALIGN=CENTER]حد الزنا(والعياذ بالله)[/ALIGN]
كل بالغ عاقل وطأ امرأة لا يحل له وطؤها شرعاً ، عالماً عامداً وجب على ولي الأمر أن يحذه بمائة جلدة ، ثم بالرجم بالحجارة إن كان محصناً ، أي عنده من الحلال ما يسد حاجته ، وإن لم يكن محصناً فبالجلد وحده ، ويحلق رأسه ، وينفى عن البلد سنة .
ثم إن كانت هي راضية حذت أيضاً بهما إن كانت محصنة ، وإلا فبالجلد وحده .
وإذا زنى باحدى محارمه النسبية أو الرضاعية ، أو بامرأة أبيه ، أو بمسلمة وهو ذمي ، أو أكره امرأة على الزنا كان حده القتل .
ويثبت الزنا باقراره أربع مرات ، أو بأربعة شهود عدول ، أو ثلاثة رجال وامرأتين.
ولو شهد رجلان وأربع نسوة ثبت الجلد دون الرجم ، ولا يثبت بأقل من ذلك ، ولو شهد ثلاثة أو اثنان حد واحد القذف ، ويشترط اتفاق شهادتهم من كل وجه ، والمشاهدة عياناً .
ولو اقر بموجب الرجم ثم انكر سقط ، ولو أقر ثم تاب تخير الامام ، ولو تاب بعد البينة لم يسقط ، ولو زنى ثالثا بعد الحدين قتل .
ولا تجلد الحامل حتى تضع ، ولا المريض حتى يبرأ...
[ALIGN=CENTER]حد اللواط والمساحقة (والعياذ بالله)[/ALIGN]
لا شيء من المعاصي والكبائر أفظع حداً وأشد عقوبة من هذه الفاحشة والفعلة الخبيثة ، حتى أن التعذيب بالاحراق بالنار لا يجوز بحال من الأحوال إلا في هذا المقام .
وحد اللائط أحد امور يتخير ولي الأمر فيها : القتل ، أو الرجم ، أو إلقاؤه من شاهق تتكسر عظامه ، أو إحراقه بالنار. ويقتل المفعول به أيضاً إن كان بالغاً مختاراً ، وإن كان صغيراً عزر.
ويثبت اللواط بما ثبت به الزنا ، وكذا السحق ، وتجلد كل من الفاعلة والمفعولة مائة جلدة ، ولا يبعد الرجم مع الاحصان .
ويجلد ( القواد ) خمسة وسبعين جلدة ، ويحلق رأسه ، ويشهر ، وينفى . ويثبت بشاهدين وبالاقرار مرتين...
أجارنا الله وإياكم من النار وأبعدنا وإياكم عن كل مايسخط الله عزوجل وقربنا الى مراضيه ورزقنا الله وإياكم حسن الختام
والسلام

[ملامح مقروءة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الفاضل المحرر الاسلامي

احسنتم
و بارك الله فيكم

ملامح

[المحرر الإسلامي]

أحسن الله لكم ولوالديكم

[منتظر]

رحم الله السائل والمجيب والمستفيد

[المنهال]

نرفعه للفائدة