وجودالله-التربةالحسينية - التقليد-حلق اللحية-العادةالسرية

[قطرات الندى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصلاة وسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطبيبن الطاهرين .. .

اخواني الكرام ...

انا بصراحه اول مره اشارك ولكن اريد الافادة ...


1- اذا جاء ليي شخص وقال اثبت ليي ان الله تعالى موجود انا اعرف الاجابه لكن متررد ؟ اريد منكم الاجابه اذا امكن ..

2- لماذا نسجد على تربة الامام الحسين عليه السلام ؟ دون غيرها

3- قريت موضوع (العادة السريه ) ولكن هي هي من اسباب العقم ؟

4- ماحكم شيل اللحية وهل الكعب يكفي اذا احد شال الحية ؟


5- وهل اذا بلغ الشخص سن الرشد لابد منه ان يقلد مرجع وهل هذا المرجع يرجع له في كل الاشيءا ام لا ؟

اذا بصراحه عندي مرجع (الخامنائي)

والسلام اريد الاجابة لو سمحتم

والسلام اخوكم قطرات ..

[قطرات الندى]

:( مافي احد يرد لويش عاااااااااااااااااااد

[المنهال]

س1: اذا جاء ليي شخص وقال اثبت ليي ان الله تعالى موجود انا اعرف الاجابه لكن متررد ؟ اريد منكم الاجابه اذا امكن ..

ج: لو أردنا أن نبسط البحث عن وجود الله سبحانه وتعالى لما كفتنا هذه الصفحات ولكن وكما يقولون لايسقط الميسور بالمعسور

يقول الشاعر مختصرا الأدلة على وجود الله سبحانه وتعالى ووحدانيته :

[ALIGN=CENTER]وفى كل شئ له آية * تدل على أنه واحد[/ALIGN]

فكل ذرة في هذا الكون تدل على وجود الخالق العظيم المكون لها ، بل إن الانسان إذا نظر إلى نفسه ، والى ما فيه من الاجهزة والخلايا العجيبة ، فانه يؤمن بالله تعالى ، وفي الحديث ( من عرف نفسه فقد عرف ربه ) ، لقد خلق الله تعالى الانسان في أحسن تقويم ، فلا يمكن الزيادة أو النقصان في أعضائه ومن المعلوم ان خلق الانسان بهذه الدقة المذهلة يدل على وجود الله ، فان الاثر يدل على المؤثر والمعلول يدل على وجود علته كما يقول المنطقيون .

وكما يقول الأعرابي البسيط عندما سئل عن دليله على وجود الله تعالى بقوله :
" البعرة تدل على البعير ، وأثر الاقدام يدل على المسير ، أفسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج ، لا تدلان على اللطيف الخبير " ؟

قال تعالى :{ لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} (40) سورة يــس

فسبحان الله ما اكثر آياته التي تدلل عليه .

س2: لماذا نسجد على تربة الامام الحسين عليه السلام ؟ دون غيرها .

ج2 : لما ورد فيها من الروايات الدالة على فضلها دون غيرها من سائر ترب المعصومين عليهم السلام ، ومن تلك الروايات :
1- عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " موضع قبر الحسين عليه السلام منذ يوم دفن [ فيه ] روضة من رياض الجنة " .
2- وقال عليه السلام : " موضع قبر الحسين عليه السلام ترعة من ترع الجنة "
3-قال الصادق ( عليه السلام ) : السجود على طين قبر الحسين ( عليه السلام ) ينور إلى الارضين السبعة ، ومن كانت معه سبحة من طين قبر الحسين ( عليه السلام ) كتب مسبحا وإن لم يسبح بها .

4-عن معاوية بن عمار قال : كان لابي عبد الله ( عليه السلام ) خريطة ديباج صفراء فيها تربة أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فكان إذا حضرته الصلاة صبه على سجادته وسجد عليه ، ثم قال ( عليه السلام ) : إن السجود على تربة أبي عبد الله ( عليه السلام ) يخرق الحجب السبع .
5- الحسن بن محمد الديلمي في ( الارشاد ) قال : كان الصادق ( عليه السلام ) لا يسجد إلا على تربة الحسين ( عليه السلام ) تذللا لله واستكانة إليه .
6- عن زيد الشحام ، عن الصادق عليه السلام قال : إن الله جعل تربة الحسين شفاء من كل داء ، وأمانا من كل خوف ، فإذا أخذها أحدكم فليقبلها وليضعها على عينه ، وليمرها على سائر جسده ، وليقل : ( أللهم بحق هذه التربة ، وبحق من حل بها وثوى فيها وبحق أبيه وامه وأخيه والائمة من ولده ، وبحق الملائكة الحافين به إلا جعلتها شفاء من كل داء ، وبرءا من كل مرض ، ونجاة من كل آفة ، وحرزا مما أخاف وأحذر ) ثم يستعملها . قال : أبو أسامة : فإني أستعملها من دهري الاطول كما قال ووصف أبو عبد الله عليه السلام ، فما رأيت بحمدالله مكروها .
7- وعن الصادق ( عليه السلام ) قال من أدار سبحة من تربة الحسين ( عليه السلام ) مرة واحدة بالاستغفار أو غيره كتب الله له سبعين مرة وأن السجود عليها يخرق الحجب السبع .
وهناك الكثير من مثل هذه الروايات .
فهناك حث على السجود عليها والتسبيح بها والإستشفاء بها وغير ذلك من الأمور من قبل أهل البيت عليهم السلام ، وما عملنا إلا وفق تعليماتهم عليهم السلام ، فلو كان على وجه هذه الأرض أفضل من هذه التربة لكان أهل البيت عليهم السلام أولى الناس باستخدامها .

روابط ذات صلة :
http://www.tarout.info/montada/showt...threadid=20966

http://www.tarout.info/montada/showt...threadid=22796

س3: قريت موضوع ( العادة السريه ) ولكن هل هي من اسباب العقم ؟

ج3: العادة السرية أو الإستمناء أو الخضخضه أو نكاح اليد أو النكاح نفسه بمختلف تسمياتها محرمة شرعا سواء كانت سببا للعقم أو لم تكن كذلك .
ومع ذلك فقد أثبت الطب الحديث والقديم أن مزاولتها من أحد أسباب العقم .

ورد في الخبر عن أبى بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم : الناتف شيبه ، (( والناكح نفسه )) ، والمنكوح في دبره .

س4: ماحكم شيل اللحية وهل الكعب يكفي اذا احد شال الحية ؟

ج4 : حلق اللحية حرام ، ويكفي ما يسمى بالكعب أو السكسوكة عند أكثر المراجع إلا أن هناك من المراجع من يحرم حتى الكعب والسكسوكة .
يمكنك مراجعة هذا الرابط لمزيد من التفاصيل :

http://www.tarout.info/montada/showt...threadid=20526

س5: وهل اذا بلغ الشخص سن الرشد لابد منه ان يقلد مرجع وهل هذا المرجع يرجع له في كل الاشيءا ام لا ؟

ج5: نعم يجب عليه تقليد المرجع المجتهد الجامع للشرائط في فروع دينه ، وأعماله باطلة من دون التقليد إلا ان يكون هو مجتهدا أو محتاطا وهذا صعب المنال للجميع .

وكما قلنا يكون التقليد في فروع الدين كاصلاة والصوم والحج والزكاة والخمس ..... وغيرها من الفروع الفقهية
أما في أصول الدين كالتوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد فلا يصح التقليد فليها .

موفقين لكل خير ومعذرة على التأخير

[قطرات الندى]

شكراً جزيلاً ماتقصروا

[المنهال]

حفظكم الله ورعاكم وأهلا وسهلا بكم
ونحن في خدمتكم مولانا الجليل