بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين .
يذكر اعلام الطائفة ان اقل مراتب الوجود هو الوجود المادي الحسي الذي نأنس به,وان الحقائق عندما تتنزل يكون فيها تدرج فتكتسي في اقل حلقاتها وجودا ماديا ,ومثال ذلك الرؤيا التي ورد في الاحاديث الشريفه انها جزءا من اربعين جزءا من النبوة ,فالحقائق عن تنزلها من عالم العقل (عالم الملائكة )او من عالم المثال ترتدي صورة مادية نراها في المنام لذا قالوا بان المنامات لا يصح ان تحكى الا لانسان مؤمن مطلع وحكيم وان نفس الرؤيا قد تعني شيئا جيدا لشخص بينما لها معنى سيئا لاخر *.
والحقائق المادية التي نراها ونعملها عندما ترتفع تكون لها حقائق اخرى ,من ذلك قال العلماء بان للعبادات والاعمال صور ملكوتية ,فالصلاة عندما ترتفع تكون لها صورة وكذا سائر العقائد والاعمال الصالحة او الطالحة ,وهذا المسئلة مما شدد سيدنا الخميني قدس سره الطاهر على متابعتها وحث المؤمنين على فهمها والعمل على اساسها يقول قدس سره : فاتبع كبار علماء المعرفة والاخلاق الذين يُجمع العلماء على قبولهم مثل حضرة العارف بالله والمجاهد في سبيل الله مولانا السيد ابن طاووس رضي الله عنه ومثل مولانا العارف بالله والسالك الى الله الشيخ الجليل البهائي قدس سره وشيخ ارباب المعرفة مولانا محمد تقي المجلسي رضي الله عنه ونجله العظيم شيخ المحدثين مولانا المجلسي رحمه الله )كتاب سر الصلاة ص 97 الطبعة العربية الاولى .
والسيد الامام قدس سره هنا يشير الى جملة من كتب المعرفة النفيسة مثل كتاب معراج السعادة للمولى النراقي رحمه الله (من اهم الكتب هنا كتاب اسرار الصلاة للشيخ ملكي تبريزي قدس سره ورسالة لقاء الله له ايضا رحمه الله ).
على اية حال فالصور الملكوتية للعقائد والاعمال مما اشار اليه القران الكريم واشار اليه سر عالم التكوين اهل بيت العصمة ومعدن الطهارة صلوات الله عليهم ,قال تعالى (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا) او قوله تعالى (ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره).
وفي رواية الكافي الشريف ورواية شيخ الطائفة الصدوق قدس سره (اذا دخل العبد المؤمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحى الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر :دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه )
والرواية تشير الى ان هذه الاعمال لها صورة ملكوتية وتتكلم ,كما ورد ان سورة الحمد واية الكرسي والايات من سورة ال عمران -اية 17 و18 و اية قل اللهم مالك الملك- تعلقن بالعرش قائلات الى من تنزلن ؟الى هؤلاء العصاة .
فالعقائد والاعمال كلها لها صور ملكوتية غيبية كما ورد في الحديث (اجتنب الغيبة فانها ادام كلاب اهل النار ) فصورة الغيبة الملكوتية تكون طعاما لاهل النار ..راجع تفصيل المبحث في كتب الاداب المعنوية للصلاة للسيد الامام الخميني قدس سره ص 19 وما بعدها ووحاشية رقم 7 للعلامة الفهري حفظه الله .
فينبغي على الانسان المؤمن ان يسعى جاهدا للتخلص من قيود الوجود المادي ليانس بعوالم الغيب ,ومفتح الانطلاق الى تلك العوالم صلاة الليل التي هي سر الوصول الى المقام المحمود ,قال تعالى (ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا )
صلاة الليل هذا السر الثقيل (ان ناشئة الليل هي اشد وطأ واقوم قيلا ) -راجع مقتطفات ولائية المحاضرة الاخيرة الخاصة بالقران او الحق المبين المحاضرة الاولى -**.
يقول امانا الحسن العسكري صلوات الله وسلامة عليه (الوصول الى الله سفر لا يدرك الا بامتطاء الليل )
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
*ورد الحث على عدم ان تحكي مناماتك الا لانسان مؤمن والا فان فسروه لك فقد قضي الامر الذي فيه تستفتيان ورد في الحديث ان هناك سيدة جاءت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت عمود خيمتي وقد انكسر فقال لها خيرا سيرجع زوجك من الجهاد سالما ,فعاد زوجها سالما ,وجائته مرة اخرى وذكرت له نفس المنام فاجابها صلى الله عليه واله بنفس الجواب فعاد زوجها ,وفي المرة الثالثة جائت رسول الله وهي تبكي فسئلها ما الخطب فقالت لها رايت نفس المنام وفي طريقي اليك رايت ابن ابي قحافة فقصصت رؤياي عليه فقال لها ان زوجك سيموت,فنهى رسول الله صلى الله عليه واله من ان تحى المنامات للحمقى امثال ابن ابي قحافة لعنة الله عليه .
**كتابي الحق المبين ومقتطفات ولائية هي مجموعة من محاضرات المرجع المعاصر الوحيد الخراساني دام ظله الشريف الاول جمعه وترجمه الشيخ علي الكوراني حفظه الله والثاني جمعه وترجمه المؤمن الحاج عباس بن نخي رعاه الله .
13-06-03, 11:22 PM
العرض العادي
المواضيع المتشابهه
