سؤال ..,أمن يجيب المضطر (الدعاء)

[هريسا]

السلام عليكم ورحمة الله ..

عندي سؤال ,,
قراءة هذا الدعاء

اقتباس: "أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ " 12000 مرة

طيب ,, ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها )
يعني اني لو جيت قرات هذا الدعاء بـِ اللي اقدر عليه مثلاً 1000 أو حتى 100 مرة هل مثلاً ماتنقضى حاجتي اللي ابغاها ؟ !
يعني لازم اتقيد بالعدد المذكور ..؟
ودائماً لما تصفح مواضيع مثل هالنوع اشوف اعداد مبالغ فيها ,, اللي ابغى اعرفه من اللي يحط هالاعداد ؟
وموفقين ,

[المنهال]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مقدمة مهمة
روى عبد الله بن سنان عن الإِمام الصادق(عليه السلام) قال: «الدُّعَاءُ يَرُدُّ الْقَضَاءَ بَعْدَ مَا أُبْرِمَ إِبْرَاماً فَأَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ كُلِّ رَحْمَة وَنَجَاحُ كُلِّ حَاجَة وَلاَ يُنَالُ مَا عِنْدَ اللهِ عزَّ وَجَلَّ إِلاَّ بِالدُّعَاءِ وَإِنَّهُ لَيسَ بَابٌ يُكْثَرُ قُرْعُهُ إِلاَّ يُوشَكُ أَنْ يُفْتَحَ لِصَاحِبهِ»
الدعاء يا اخي أحد وسائل الارتباط بين العباد والمعبود سبحانه وتعالى لان الدعاء والتقرب إلى الله روح كل عبادة ومن هنا نلاحظ أن الدعاء طلب تهيئة الأسباب والعوامل الخارجة عن دائرة قدرة الإِنسان
وهذا الطلب يتجه به الإِنسان إلى من قدرته لا متناهية ومن يهون عليه كل أمر.
هذا الطلب طبعاً يجب أن لا يصدر من لسان الإِنسان فقط
بل من جميع وجوده
واللسان ترجمان جميع ذرات وجود الإِنسان وأعضائه وجوارحه.
وهناك شروط يجب ان تتوفر في الداعي منها :
1- التوجه القلبي
فقد ورد عن أمير المؤمنين علياً(عليه السلام) يقول:
«لاَ يَقْبَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ دُعَاءَ قَلْب لاَه»
وايضا عن الإِمام الصّادق(عليه السلام):
«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَسْتَجيبُ دُعَاءً بَظَهْرِ قَلْب سَاه»

2-التوبة من الذنوب والاعتراف لله عزوجل
عن الإِمام الصادق(عليه السلام):
«إِيَّاكُمْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ شَيْئاً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالاْخِرَةِ حَتَّى يَبْدَأَ بِالثَّنَاءِ عَلَى اللهِ، وَالْمِدْحَةِ لَهُ وَالصَّلاَةِ عَلَى النَّبِّي وَآلِهِ، وَالاِعْتِرافِ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ الْمَسْأَلَة»

3-تطهير الاموال عن الحرام والشبهة
عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)قال:
«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُسْتَجَابَ دُعاؤُهُ فَلْيَطِبْ مَطْعَمَهُ وَمَكْسَبَهُ»

4-الالتفات للامر بالمعروف والنهي عن المنكر
عن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم):
«لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُسَلّطَنَّ اللهُ شَرَارَكُمْ عَلَى خِيَارِكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ»

5-العمل والسعي
عن علي(عليه السلام):
«الدَّاعِي بِلاَ عَمَل كَالرَّامِي بِلاَ وَتَر»

ونختم بهذه الرواية المهمة

جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي(عليه السلام)، وشكا له عدم استجابة دعائه، فقال الإِمام:
«إِنَّ قُلُوبَكُمْ خَانَتْ بِثَمـَانِ خِصَال:
أَوَّلُهَا: إِنَّكُمْ عَرَفْتُمُ اللهَ فَلَمْ تُؤَدُّوا حَقَّهُ كَمَا أَوْجَبَ عَلَيْكُمْ، فَمَا أَغْنَتْ عَنْكُمْ مَعْرِفَتُكُمْ شَيئاً.
وَالثَانِيَةُ: إِنَّكُمْ آمَنْتُمْ بِرَسُولِهِ ثُمَّ خَالَفْتُمْ سُنَّتَهُ، وَأَمَتُّمْ شَرِيعَتَهُ فَأَيْنَ ثَمَرَةُ إِيَمانِكُمْ؟!
وَالثَّالِثَةُ: إِنَّكُمْ قَرَأْتُمْ كِتَابَهُ الْمُنْزَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ تَعْمَلُوا بِهِ، وَقُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ثُمَّ خَالَفْتُمْ!
وَالرَّابِعَةُ: إنَّكُم قُلتُم تَخَافُونَ مِنَ النَّارِ، وَأنْتُم فِي كُلِّ وَقت تَقدُمُونَ إلَيها بِمَعاصِيكُم فَأينَ خَوفُكُم؟!
وَالْخَامِسَةُ: إِنَّكُمْ قُلْتُمْ تَرْغَبُونَ في الْجَنَّةِ، وأَنْتُمْ في كُلِّ وَقْت تَفْعَلُونَ مَا يُبَاعِدُكُمْ مِنْها فَأَيْنَ رَغْبَتُكُمْ فِيهَا؟
وَالسَّادِسَةُ: إِنَّكُمْ أَكَلْتُمْ نِعْمَةَ الْمَوْلى فَلَمْ تَشْكُرُوا عَلَيْهَا!
وَالسَّابِعَةُ: إِنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِعَداوَةِ الشَّيْطَانِ، وَقَالَ: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُواً)، فَعَادَيْتُمُوهُ بِلاَ قَوْل، وَوَاليـَتمُوهُ بِلاَ مخَالَفَة.
وَالثَّامِنَةُ: إِنَّكُمْ جَعَلْتُمْ عُيُوبَ النَّاسِ نَصْبَ أَعْيُنِكُمْ وَعُيْوبَكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ تَلُومُونَ مَنْ أَنْتُمْ أَحَقُّ بِالْلَوْمِ مِنْهُ فَأَيُّ دُعَاء يُسْتَجَابُ لَكُمْ مَعَ هَذا، وَقَدْ سَدَدْتُمْ أَبْوَابَهُ وَطُرُقَهُ؟ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا أَعْمَالَكُمْ وَأَخْلِصُوا سَرَائِرَكُمْ وَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَن الْمُنْكَرِ فَيَسْتَجِيبُ اللهُ لَكُمْ دُعَاءَكُمْ»

وبعد هذه المقدمة نقول ان الدعاء لايحتاج الى تكرار وغير ذلك بقدر ما يحتاج الى توجه واستعداد وتوفير مقدمات وتحقيق شرائط
اما ما يخص التكرار فهذه من تجارب العلماء وللرقام آثار خاصة لاتخفى على متخصص كرقم 40 وغير ذلك
فمن يريد ان يحصل على آثار للتكرار عليه ان يلتزم بالشرائط كما يشترط صاحب الورد نفسه اما اذا كان فقط للدعاء فكما تقدم وقلنا ان الدعاء يستجاب من الداعي لان هذا وعد الله عزوجل

[أم فيصل]

* مايقصر \\ المنهال \\ بالتوفيق ياررررب *

[المنهال]

الله يحرسكم ويرعاكم