الطعن والقذف

حوورية · 13-07-08, 11:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يحق للام ان تطعن في شرف ابنتها؟؟ او البنت في شرف امها؟؟

ام هل يحق للاخ ان يطعن في شرف اخته؟؟

وماهو جزاء من يقذف انسان؟؟

وهل مثلا القول بدون تثبت او على سبيل الاحتمال يعد قذف؟؟
واذا كان على سبيل المزاح هل يعد قذف؟؟
وكيف يعزر القاذف؟؟

اعاذنا الله واياكم من كل مايسخط الله تعالى

ووفقتكم للعبادة والزيارة والبركة

المنهال · 14-07-08, 05:32 AM

بسمه تعالى
اختنا الجليلة حورية حياكم الله واهلا بكم
اجوبة مختصرة ثم تنبيه سريع

هل يحق للام ان تطعن في شرف ابنتها؟؟ او البنت في شرف امها؟؟
الجواب / لا يجوز ذلك مطلقاً وليس لاحد ان يقذف ويتهم ويرمي اي مسلمة بالزنا والعياذ بالله مهما كان قربه من المتهم
ام هل يحق للاخ ان يطعن في شرف اخته؟؟
الجواب / نفس الجواب السابق
وماهو جزاء من يقذف انسان؟؟
الجواب / اذا لم يقم البينة على مايدعيه يجلد 80 جلدة
وهل مثلا القول بدون تثبت او على سبيل الاحتمال يعد قذف؟؟
الجواب / هو القذف بعينه
واذا كان على سبيل المزاح هل يعد قذف؟؟
الجواب / بعض المزح يعتبر قذف
وكيف يعزر القاذف؟؟
الجواب / التعزير بيد الحاكم الشرعي او من يقوم مقامه

تنبيه سريع

قال تعالى :( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم.. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون )
وقوله تعالى : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون )
القذف ماهو ؟
القذف :هو نسبة الزنا للمسلمة المحصنة بل حتى لو كان واقعا
فكيف إذا كانت المؤمنة عفيفة ؟!!
لأنه مناف لما أراده الله تعالى من الستر على عباده كما هو واضح في الايات التي افتتحنا بها التنبيه ..
ويلحق بذلك قذف المسلم البالغ العاقل بالزنا واللواط ومنه قوله للرجل يا بن الفاعلة أو يا بن الزانية وإن كان مازحا . . . وقد وردت آيات وروايات كثيرة بشأنها منها من قذف امرأة أو رجلا بريئا بالزنا فإنه مطرود وملعون ومردود من قبل العباد في الدنيا
وفي الآخرة ملعون ومغضوب عليه من الله تعالى يعاقب في الدنيا بعقوبة الحد كما بيناه ورد شهادته وفي الآخرة يبتلى بأنواع العذاب وأقسامه
والسلام عليكم

13-07-08, 11:21 PM	#1
حوورية عضو نشيط	الطعن والقذف بسم الله الرحمن الرحيم هل يحق للام ان تطعن في شرف ابنتها؟؟ او البنت في شرف امها؟؟ ام هل يحق للاخ ان يطعن في شرف اخته؟؟ وماهو جزاء من يقذف انسان؟؟ وهل مثلا القول بدون تثبت او على سبيل الاحتمال يعد قذف؟؟ واذا كان على سبيل المزاح هل يعد قذف؟؟ وكيف يعزر القاذف؟؟ اعاذنا الله واياكم من كل مايسخط الله تعالى ووفقتكم للعبادة والزيارة والبركة __________________ حَسْبِىَ اللهُ وَكَفى سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَيْسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهى، اَشْهَدُ للهِ بِما دَعا وَاَنَّهُ بَرىءٌ مِمَّنْ تَبَرَأَ وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَةَ وَالاُْولى .

14-07-08, 05:32 AM	#2
المنهال مشرف الأسلامي	رد: الطعن والقذف بسمه تعالى اختنا الجليلة حورية حياكم الله واهلا بكم اجوبة مختصرة ثم تنبيه سريع هل يحق للام ان تطعن في شرف ابنتها؟؟ او البنت في شرف امها؟؟ الجواب / لا يجوز ذلك مطلقاً وليس لاحد ان يقذف ويتهم ويرمي اي مسلمة بالزنا والعياذ بالله مهما كان قربه من المتهم ام هل يحق للاخ ان يطعن في شرف اخته؟؟ الجواب / نفس الجواب السابق وماهو جزاء من يقذف انسان؟؟ الجواب / اذا لم يقم البينة على مايدعيه يجلد 80 جلدة وهل مثلا القول بدون تثبت او على سبيل الاحتمال يعد قذف؟؟ الجواب / هو القذف بعينه واذا كان على سبيل المزاح هل يعد قذف؟؟ الجواب / بعض المزح يعتبر قذف وكيف يعزر القاذف؟؟ الجواب / التعزير بيد الحاكم الشرعي او من يقوم مقامه تنبيه سريع قال تعالى :( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم.. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) وقوله تعالى : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون ) القذف ماهو ؟ القذف :هو نسبة الزنا للمسلمة المحصنة بل حتى لو كان واقعا فكيف إذا كانت المؤمنة عفيفة ؟!! لأنه مناف لما أراده الله تعالى من الستر على عباده كما هو واضح في الايات التي افتتحنا بها التنبيه .. ويلحق بذلك قذف المسلم البالغ العاقل بالزنا واللواط ومنه قوله للرجل يا بن الفاعلة أو يا بن الزانية وإن كان مازحا . . . وقد وردت آيات وروايات كثيرة بشأنها منها من قذف امرأة أو رجلا بريئا بالزنا فإنه مطرود وملعون ومردود من قبل العباد في الدنيا وفي الآخرة ملعون ومغضوب عليه من الله تعالى يعاقب في الدنيا بعقوبة الحد كما بيناه ورد شهادته وفي الآخرة يبتلى بأنواع العذاب وأقسامه والسلام عليكم __________________ ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام . وقال عليه السلام : لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته .

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين
المنتدى يستخدم برنامج الفريق الأمني للحماية

.:: جميع الحقوق محفوظة 2023 م ::.