[عاشق الحوراء]

معليش اخينا الكشاف تحملنا شوي
خذنا على قد عقلنا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكشاف  حفظك الله وبارك فيك أيضا أخي العزيز وصلنا خير ممكن تبين لي وين أنا دعوت للتساهل في البراءة ؟ لأني أعتقد هذا هو مربط الفرس . عزيزي انا لم اقل انك تدعوا الى التساهل في البراءة انا قلت مالي اراك تقلل من شان البراءة ثم قلت اما التساهل في البراءة لا يتساهل فيها الا من في عقيدته خلل وهذا ما تبينه الرواية الاولى وقلت مالي اراك تقلل من شان البراءة بسبب هذا الكلام الذي فهمته من مشاركتك ((...كذلك لأنه لا يرتب على الانسان التعب في تنزيه النفس والسمو بها بل كل ما على الانسان ليكون مخلصا للمذهب أن يلعن ليل نهار... )) ثم عندي كلام كثير جوابا على نقطة ( هم يكرهوننا الآن ... فما هو الفرق إذا لعنا أو لم نلعن ؟ ) أختصر وأقول : الأفضل أن يكرهنا مليون أو مليونين في منطقة معينة من البلد ولا يكرهونا مائتين مليون .... هذا الذي جعلني افهم ما تسائلت عنه هذا ما فهمت منك مجرد أن أنتقد أسلوب معين لا يعني انتقاد العمل العبادي نفسه وهذا هو الخطأ في الفهم الذي يقع فيه البعض كثيرا مثلا الكواكوة ننتقد جلافتهم في الدعوة للصلاة وأسلوبهم في التدين .... فهل هذا انتقاد للصلاة والعبادة في ذاتها ؟؟ مع أن إخواننا مكرمين عنهم بس هذا المثل من باب التشبيه والتوضيح هناك نقاط أثرتها وهي تبين بوضوح الآثار المترتبة على أسلوب معين وهي آثار سيئة واتضحت آثارها في مجتمعنا . حيث البعض صار يتساهل في بقية جوزانب الدين ويكتفي بهذه "المستحبات" التي تقول أنت عنها مستحبات بينما البعض مع الأسف جعلها أشبه ما تكون كأنها صلب الدين كله ... وبعد أن يفعلها خلاص من قده !!! أو يكتفي بهذا وسنى الكوارث الكثيرة التي تحيط بنا يعني مثلا الانحرافات الكثيرة من ترك الدين ( لا صلاة و لاصيام ) بل ترك الاسلام إلى النصرانية والالحاد وترك الأخلاق إلى الشذوذ والسحاق وزنا المحارم والادمان بل حتى مشاكل المجتمع من بطالة وفقر وما ينتج منها من بيع أعراض ... أصبحت كلها عند البعض و لا أهمية لها بجانب التصدي لمبغضي آل محمد ؟ ما قلنا شي يخصصون نسبة من الوقت و لكن ما نشهده تجاوز ذلك بكثير . فمن المسئول إذا انتشرت النصرانية بيننا ونحن مشغولون بالمذهبية والطائفية فقط فقط ؟؟. نحن نتهم المخالفين أنهم مهووسون بالطائفية ونسوا الصهيونية ونسوا الالحاد ونسوا أخطار الانحرافات التي وصلت إلى حد انتشار عبادة الشيطان ... وهم مشغولون ليل نهار بالشيعة ... الآن مع الأسف ليسوا هم فقط المشغولون بالطائفية حتى نحن صرنا مثلهم . شوف عزيزي عاشق الحوراء . إذا ظننت أن البعض - مثلي - متفلسفين على المذهب ونريد أن نقلم أغصانه تدريجيا فاعلم أن هذا فهم مغلوط تماما ويروج له البعض إما عن غير علم أو ما أدري ليش ؟؟؟؟ لكن خذها مني وأنا واحد من ( الانبطاحيين ) على قولتهم ... أخشى يوم من الأيام ننتبه والا عيال من بيننا شايلين الانجيل أو أسوأ من ذلك شايلين قطو مذبوح ويشربون من دمه ( طقوس عبادة الشيطان ) بينما احنا قاعدين نحاكم الناس ليش ما يلعنون فلان وعلان . عزيزي اذا كنت تنتقد اسلوب معين مثل الجهر بالبراءة على القنوات مثلاعليك ان تستمع الى هذا الشخص الذي يتبنى هذا الفعل وترد على ادلته ربما يقتنع بكلامك ويغير ارائه مثلا الحبيب اجاب لماذا هذا النهج في هذه السلسة تحرير الانسان الشيعي http://www.sheikh-alhabib.com/edara/...?list=8&part=2 أما اللعن فلا أدري من وين جاء البعض أننا متساهلون . الله يلعن كل من لعنهم محمد وآل محمد . الله يلعن كل من آذى محمدا وآل محمد ولو بشطر كلمة .... ويواصل اللعن عليهم إلى يوم الدين . التساهل جاء اخي عندما ارى البعض تحت مسمى التقية يستاه ل مع اعداء محمد وال محمد في الفضائيات ويترضى عليهم ويقوم بتقليده الكثير من العوام هذه ليست المشكلة . المشكلة أن البعض اتخذ من هذا ميزانا لبقية فروض واستحباباات المذهب . بل ميزانا لعباد الله ... هذه هي المشكلة . ولو أن أحدا لم يشاركهم في أسلوب اللعن بطريقتهم الخاصة وكان مشغولا بالأعداء الآخرين للإسلام والتحديات الأخرى للإسلام .. أو كان يريد أن يحمي المذهب ولكن بطريقته واجتهاده ( أصاب أو أخطأ ) فهذا الله يعينه من ألسنة بعض الناس . أخي العزيز أرجو أن تقرأ كلامي مرة أخرى لم أقل أن ( حوزاتنا) و ( الرد من كتبهم ) هو المشكلة هناك مواضع أخرى كثيرة من بينها ( المنابر مثلا ) وأيضا ( المجالس ) وأيضا ( الثقافة العامة المتنتشرة ) في المجتمع الشيعي . وربما تقول لي ( الثقافة العامة ) ليست من أساسيات المذهب . وإنما المذهب يؤخذ من الحوزة ... إذا قلت هذا فقد وصلنا خير .... انظر إلى الانترنت مثلا ... التصادم مع الآخرين والتجادل معهم وتجييش المشاعر هل هو في اغلبه من العلماء العقلاء الحكماء أم هو من مئات الناس الذين يتأثرون بمنابر متنوعة المستويات ثم يلقون ما لديهم وبأي أسلوب كان في الانترنت وهو الذي يبني الرأي العام المخالف ضدنا ؟؟؟؟؟ يعني بلغة مبسطة : هل القهر والفوران في قلوب البعض الهمج الرعاع من التكفيريين جاء نتيجة مواضيع السيد كمال الحيدري أم من مئات المواضيع غير المدروسة التي يلقيها الشباب غير الواعي ( والمحسوب أن له غيرة على المذهب ) وبالتالي فإنه يخرب أكثر من أن يصلح . ذكرت مرة مثال مخفف جدا على هذا الجدل المبني على غير علم ( مع أن هذا المثال ما فيه مشاكل و لا تكفير ) . فقد تناقش شاب شيعي مع سني حول سخرية بعض السنة من موضوع للسيد رضا الشيرازي قدس سره عن أكل الجوز مع الجبن ... وهذا موضوع متناقل بين السنة في منتدياتهم ويسخرون منه باستمرار. فالشاب الشيعي احتد في جوابه للسني ولكن لم يوفر جوابا علميا مقنعا . فأضفت من عندي تفسير هادئ وعلمي للشاب السني معتمدا على ما استجد في علوم التغذية ( تأثير الدهون المشبعة وغير المشبعة وكذلك تأثير الجلوتين على النشاط الذهني والتوحد ) ولم يخرج الشاب السني من النقاش إلا مقتنعا وشاكرا . الآن هل الأفضل أن يذهب الشاب عارفا بالحكمة من ذلك أم نقول له : اذهب إلى الجحيم اقتنعت أو ما اقتنعت فأنت من أهل جهنم ؟؟؟! مع الأسف أن أغلب النقاشات حادة وعنيفة من الطرفين . فكثير من شبابنا مع الأسف يشحنون شحنا عاطفيا - وهذا الذي أقف ضده وأعترض عليه - ثم يتصادمون مع الآخرين بشكل يزيدهم غيضا منا وحقدا علينا ونحن غافلون عن ذلك ... ولما يجي أحد ينتقد هالتصرفات يقال له أنت تنتقد الحوزات .... نعم سأنتقد الحوزات إذا كانت هي السبب وإذا لم تكن هي السبب فهي ليست محل انتقادي ... - نعم - في قصة واحدة من القصص التي ذكرتها عن عالم أحسائي قصدت وبالتحديد ناس في إحدى الحوزات . ولكن في تلك القصة فقط . ومثل ما يقولون لكل حادث حديث وبدون تعميم . التعميم هو : المطلوب منا نشر العقلانية والحكمة وابراز المذهب بأجمل صورة بدل أن ننزل لمستوى من نقف ضدهم ثم لا نتحمل نتائج ذلك . دمت بألف خير ودمت في رعاية الله

نعتذر منك ان فهمنا حصلت اساءة في فهم كلامك