[عاشق الحوراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق السماء   الأخ العزيز (عاشق الحوراء) يعني إذا بكلامك الشيخ الحبيب رد على الشيخ الصفار بدليل شرعي لمجرد أنه قابل شخص ناصبي وهالشخص الناصبي قال كلام غير مقبول واظنك نسيت الموقف الاول الذي وضعته ترضيه على قتله اهل البيت وظالميهم ويقول انه يجزم انه راي المراجع !!! فليش ما نخلي الشيخ الحبيب يرد على الإمام الحسن عليه السلام مو الإمام عمل صلح مع معاوية وبعدها خان الأخير الصلح خلاص عندي أدلتي ووين ما صابت جابت هذا المنطق لا يقبله العقل المنصف ولاتؤخذ الأمور هكذا . وهل تسمي هذا دليل لكي تنتصر لصاحبك !! دليلك هذا هو الذي لا يقبله العقل ولا اي منطق لامجال للمقرانه بين صلح الامام الحسن عليه السلام الذي يصفه مولانا أبي جعفر عليه السلام : والله للذي صنعه الحسن بن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس. وبين ذلك الاستقبال المخزي وحتى صلح الامام تجهلو زوايه صالح الإمام الحسن (عليه السلام) بعد أن جاهد معاوية وحينما لم يجد أنصارا اضطر إلى الصلح. أبو سعيد عقيصاً، قال قلت للحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام يا ابن رسول الله لم داهنت معاوية وصالحته وقد علمت أن الحق لك دونه وان معاوية ضال باغ؟. فقال: يا أبا سعيد ألستُ حجة الله تعالى ذكره على خلقه وإماماً عليهم بعد أبي عليه السلام. قلت: بلى. قال: ألست الذي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لي ولأخي، الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا، قلت: بلى. قال: فأنا إذن إمام لو قمت وأنا إمام إذا قعدت، يا أبا سعيد علة مصالحتي لمعاوية هي علة مصالحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لبني ضمرة وبني أشجع ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية أولئك كفّار بالتنزيل ومعاوية وأصحابه كفّار بالتأويل. يا أبا سعيد إذا كنت إماما من قبل الله تعالى ذكره لم يجب أن يسفه رأيي فيما أتيته من مهادنة. وان كان وجه الحكمة فيما أتيته ملتبساً ألا ترى الخضر عليه السلام لما خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار سخط موسى عليه السلام فعله لاشتباه وجه الحكمة عليه حتى أخبره فرضي؛ هكذا أنا سخطتم عليّ بجهلكم بوجه الحكمة فيه ولولا ما أتيت لما ترك من شيعتنا على وجه الأرض أحد إلا قتل»(علل الشرائع: الصدوق: ج1، ص 211). الامام الحسن عليه السلام: «والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلماً، فوالله لأن أسالمه وأنا عزيز، خير من أن يقتلني وأنا أسيرهُ، أو يمنّ عليّ فتكون منّة على بني هاشم إلى آخر الدهر، ومعاوية لا يزال يمن بها وعقبه على الحي منّا والميت»(الاحتجاج للطبرسي: ج2، ص10). هل كان سيقتل كل شيعية القطيف لو لم يقم حجة الله في ارضه الصفار بهذا الاستقبال الميمون ؟؟؟ نقطة الاجتهاد يا عزيزي أستوعبها أولاً قبل أن تفسرها افهما انت اولا ثم تعال تكلم يعني الحين بتفهمني الشيخ الحبيب نزل عليه ملك وقاله قول وفصل في المواقف على كيفك لو هو اجتهد في البحث واستنتج وإن قلت كلامه كامل فالكامل الله وإن قلت كل اللي يقوله ما فوقه كلام فأنت وصلت إلى الصنمية اللي يتكلموا عنها الأخوة .

ههههههه استغفر الله رب العالمين صدقني يا اخي لو بحثت عن الصنمية في هذا الموضوع فلا اظنها تتعداك

في اول رد لي في الموضوع قلت اني اتفق مع الحبيب في اشياء واختلف معه في اشياء وما يقولها قابل للنقد والخطأ حاله حال غيره

ثم من قال ان نزل عليه ملك مقرب لا افهمك ولا افهم غيرك يا عزيزي كل شخص لديه غيره على مذهبه ويتبع اوامر اهل البيت عليهم من خلال روايتهم لن يرضى عن اي تصرف مخالف للمذهب قبل خروج الحبيب وغيره.