[المنهال]

اهلا بكم
قلت لكم ان ترجعوا في خصوص هذه المسألة لوكيل الفقيه الذي ترجع له ومع هذا لكم الجواب بصورة عامة ومختصر :
السيد الخوئي وغيره من الفقهاء الاعاظم يقولون :
اذا كان البنك ربويا فهي فوائد ربوية ولا يجوز الذهاب بها للحج ,,
اما عند المرجع المعظم السيد السيستاني انه اذا كان تائبا عن هذا العمل حل له اخذها ويتصدق بنصفها ويتملك النصف الاخر ,,هذا ما يراه السيد حفظه الله بشرط التوبة والتوبة اخراج المال من الموضع الذي يجني منه الارباح
والله يرعاكم