هنا صورتان :
1- اذا كان يعلم الحرمة فعليه القضاء والكفارة
2- اذا كان يجهل الحرمة فعليه القضاء دون الكفارة
والبعض من الفقهاء يقولون بثبوت كفارة الجمع على الاحوط الاستحبابي اذا كان عالما قاصداً ولذلك في خصوص الكفارة نحتاج الى معرفة مرجعه
اما تأخير القضاء للسنوات المتعدده فعليه عن كل يوم مد من الطعام بعد مرور السنة الاولى
والله يرعاكم