.. :: منتدى تاروت الثقافي :: .. - عرض مشاركة واحدة - ماهو حديث الغدير وكيف يدل على إمامة الامام أمير المؤمنين عليه السلام موضوع سوف يتسلسل

الصراط المستقيم · 22-02-03, 01:19 PM

بسمه تعالى
السلام عليكم
قد يطرح البعض هذا التسائل حول الغدير:
ماهو المغزى لتأخر الرسول (ص) بابلاغ الناس عن ولاية الامام علي (ع)الى غدير خم أو ماهي الحكمة من أختيار هذا الموضع بالخصوص ؟
ونحن في الاجابة على هذا التسائل نطرح مقدمة ونقطتين ونتيجة
[ALIGN=CENTER]المقدمة[/ALIGN]
إن الوحي الالهي لا يخضع في أصل وجوده وكيفية نزوله للعقل البشري , لأن دوره هو هداية الانسان , فلا يقع تحت شمول القواعد والتحليلات العقلية .

وفي المقام لا يسعنا التكهن بمصلحة مكان وزمان واقعة الغدير , والنبي صلى الله عليه وآله كان في مقام التعبّد لامر الله عزوجل , فعندما نزل الوحي وقرأ جبرئيل عليه السلام آية التبليغ , انصدع الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله لأمر السماء وبلّغ ما أمر به , ولم يتقدم أو يتأخر في تنفيذه هذه هي المقدمة .
[ALIGN=CENTER]أما النقطة الاولى[/ALIGN]
إن من نعم الله علينا أن نرى تواتر حديث وواقعة الغدير , فانها ـ بحمدالله تبارك وتعالى ـ مسجلة في أمهات مصادر الفريقين , ولم ولن يستطيع المناوئون لفضائل أهل البيت عليهم السلام اخفاؤها أو تضييعها , فأصل الحادث أمر مسلم , وأما حكمةإبدائه في ذلك الزمان والمكان فيه شيء آخر قد يذكر له وجوه استحسانية , فلا يهمنا معرفتها بعد أن تيقنّا أصل الواقعة هذه هي النقطة الاولى .
[ALIGN=CENTER]النقطة الثانية [/ALIGN]
إن مدلول حديث الغدير هو إمامة أمير المؤمنين علي (ع)كما مر عليكم في مواضيع سابقة وقد اشرنا في الموضوع السابق الى هذا المعنى , وعليه وهذا المعنى جاء في حديث الثقلين , ثم إن حديث الثقلين قد ورد في عدة أمكنة , منها :

1) في حجة الوداع عند زمزم [ تاريخ اليعقوبي 2/99 ] .

2) في عرفات [ الجامع الصحيح للترمذي 5 /621 ح 3786 ـ جواهر العقدين للسمهودي : 234 ـ استجلاب ارتقاء الغرف : 21 ـ سبل الهدى والرشاد للصالحي الشافي 11/6 ـ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : 30 و 34 ـ المعجم الكبير للطبراني 3/63 ح 2680 ] .

3) في مسجد الخيف [ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : 34 ] .
[ALIGN=CENTER]النتيجة[/ALIGN]

أن النبي صلى الله عليه وآله قد بلّغ في أزمنة وأمكنة متعددة ـ قبل وبعد الغدير ـ ولاية الامام علي عليه السلام , وأما خصوصية الغدير فتكمن في نزول آية التبليغ والاكمال فيها وبيعة المسلمين الذين حضروا المشهد بأجمعهم مع أمير المؤمنين عليه السلام , وهذه المسألة فريدة في نوعها في تثبيت امامة الامام علي عليه السلام والتأكيد عليها
ولمزيد من الاطلاع على الآيات والروايات التي في الامامة نرجو الدخول هنا
http://www.taroot.cc/montada/showthr...&threadid=7858
و
http://www.taroot.cc/montada/showthr...=&threadid=552
http://www.taroot.cc/montada/showthr...threadid=11910

وقبل أن نسلم عليكم نحب أن نشكر الاخوين المنطقي 110 والتيجاني
ونقول للاخ المنطقي 110 شرفتنا بهذه الاطلالة السريعة
ونقول للاخ التيجاني هذا الموضوع ليس حكراً علينا فتفضل وإدلو بدلوك فنحن نستفيد منكم جميعاً
والسلام

22-02-03, 01:19 PM	#4
الصراط المستقيم ...(عضو شرف)...	بسمه تعالى السلام عليكم قد يطرح البعض هذا التسائل حول الغدير: ماهو المغزى لتأخر الرسول (ص) بابلاغ الناس عن ولاية الامام علي (ع)الى غدير خم أو ماهي الحكمة من أختيار هذا الموضع بالخصوص ؟ ونحن في الاجابة على هذا التسائل نطرح مقدمة ونقطتين ونتيجة [ALIGN=CENTER]المقدمة[/ALIGN] إن الوحي الالهي لا يخضع في أصل وجوده وكيفية نزوله للعقل البشري , لأن دوره هو هداية الانسان , فلا يقع تحت شمول القواعد والتحليلات العقلية . وفي المقام لا يسعنا التكهن بمصلحة مكان وزمان واقعة الغدير , والنبي صلى الله عليه وآله كان في مقام التعبّد لامر الله عزوجل , فعندما نزل الوحي وقرأ جبرئيل عليه السلام آية التبليغ , انصدع الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله لأمر السماء وبلّغ ما أمر به , ولم يتقدم أو يتأخر في تنفيذه هذه هي المقدمة . [ALIGN=CENTER]أما النقطة الاولى[/ALIGN] إن من نعم الله علينا أن نرى تواتر حديث وواقعة الغدير , فانها ـ بحمدالله تبارك وتعالى ـ مسجلة في أمهات مصادر الفريقين , ولم ولن يستطيع المناوئون لفضائل أهل البيت عليهم السلام اخفاؤها أو تضييعها , فأصل الحادث أمر مسلم , وأما حكمةإبدائه في ذلك الزمان والمكان فيه شيء آخر قد يذكر له وجوه استحسانية , فلا يهمنا معرفتها بعد أن تيقنّا أصل الواقعة هذه هي النقطة الاولى . [ALIGN=CENTER]النقطة الثانية [/ALIGN] إن مدلول حديث الغدير هو إمامة أمير المؤمنين علي (ع)كما مر عليكم في مواضيع سابقة وقد اشرنا في الموضوع السابق الى هذا المعنى , وعليه وهذا المعنى جاء في حديث الثقلين , ثم إن حديث الثقلين قد ورد في عدة أمكنة , منها : 1) في حجة الوداع عند زمزم [ تاريخ اليعقوبي 2/99 ] . 2) في عرفات [ الجامع الصحيح للترمذي 5 /621 ح 3786 ـ جواهر العقدين للسمهودي : 234 ـ استجلاب ارتقاء الغرف : 21 ـ سبل الهدى والرشاد للصالحي الشافي 11/6 ـ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : 30 و 34 ـ المعجم الكبير للطبراني 3/63 ح 2680 ] . 3) في مسجد الخيف [ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : 34 ] . [ALIGN=CENTER]النتيجة[/ALIGN] أن النبي صلى الله عليه وآله قد بلّغ في أزمنة وأمكنة متعددة ـ قبل وبعد الغدير ـ ولاية الامام علي عليه السلام , وأما خصوصية الغدير فتكمن في نزول آية التبليغ والاكمال فيها وبيعة المسلمين الذين حضروا المشهد بأجمعهم مع أمير المؤمنين عليه السلام , وهذه المسألة فريدة في نوعها في تثبيت امامة الامام علي عليه السلام والتأكيد عليها ولمزيد من الاطلاع على الآيات والروايات التي في الامامة نرجو الدخول هنا http://www.taroot.cc/montada/showthr...&threadid=7858 و http://www.taroot.cc/montada/showthr...=&threadid=552 http://www.taroot.cc/montada/showthr...threadid=11910 وقبل أن نسلم عليكم نحب أن نشكر الاخوين المنطقي 110 والتيجاني ونقول للاخ المنطقي 110 شرفتنا بهذه الاطلالة السريعة ونقول للاخ التيجاني هذا الموضوع ليس حكراً علينا فتفضل وإدلو بدلوك فنحن نستفيد منكم جميعاً والسلام التعديل الأخير تم بواسطة الصراط المستقيم ; 23-02-03 الساعة 12:20 PM.