[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام عليكم جميعاً

تحدثنا في الدرس السابق حول
الاحتياط بقسميه الوجوبي والاستحبابي وقلنا :

الاحتياط

هو أن نقوم بالعمل الذي نتيقن به بفراغ ذمتنا من الحكم الشرعي الذي تعلق بذمتنا قبل أداء هذا العمل أو هذه الوضيفة ..

والاحتياط على قسمين :
1: الاحتياط الوجوبي
2:الاحتياط الاستحبابي

ماهو الاحتياط الوجوبي ؟

هو الذي يجب العمل على طبقه ولايجوز مخالفته

س: هل يجوز للمرأة أو الرجل أن يرجع في الاحتياط الوجوبي إلى غير مرجعها أو مرجعه من الفقهاء الموجودين ؟
ج: نعم يجوز للمرأة أو الرجل الرجوع في الاحتياط الوجوبي إلى غير المرجع الذي تقلده بشرطين ...هما :
1:إذا كان عند غير مرجعها في هذه المسألة فتوى صريحة أي لم يكن عنده احتياط وجوبي أيضاً

2: يجب علينا ان نعلم بأن الذي عنده فتوى صريحة هو الاعلم من بعد المرجع الذي نقلده

ويعبر الفقهاء في رسائلهم عن هذا الاحتياط بــ(الاحوط وجوباً أو الأحوط لزوماً أو الاحتياط لا يترك )

ماهو الاحتياط الاستحبابي ؟

هو الذي تتخير المرأة والرجل بين العمل به وهو الافضل وعدم العمل به (اي تركه ) وهو خلاف الافضل ولانرجع فيه الى مرجع آخر غير الذي نقلده ..
ويعبر الفقهاء في رسائلهم عن هذا الاحتياط بـــ( الأحوط استحباباً أو الأحوط الأولى )

ودرسنا اليوم حول المصطلح الثاني وهو

الاستظهار

وهو أن تترك المرأة العبادة (الصلاة , الصوم ) يوماً واحداً كي تعلم أنها مازالت حائضاً أو أنها طهرت من حيضها ..
ويكون هذا في بعض حالات المرأة بعد انتهاء أيام دورتها الشهرية واستمرار الدم فيشتبه عليها الحال في أن الدم سينقطع نهائياً في اليوم العاشر أو أنه يستمر إلى مابعد اليوم العاشر ..

س: هل يوم الاستظهار حكمه حكم الحيض؟

ج: نعم حكمه حكم الحيض من ترك الواجبات وترك مايجب على الحائض اجتنابه....

المصطلح الثالث هو :

الجمع بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة

سيأتي انه يحرم على المرأة الحائض أن تفعل أشياء _كدخول المساجدومس كتابة القرآن وكذا لفظ الجلالة (الله ) وغيرها من المحرمات ولاتصح منها الصلاة الواجبة أو المستحبة وكذا الصوم
وأما المرأة المستحاضة كي تقوم بوضيفتها من غسل أو وضوء أو هما معاً _كما سيأتي ذلك في الدم الثاني (الاستحاضة)_ ويجز لها دخول المساجد فحكمها حكم الطاهرة إذا قامت بوظيفتها..
فإذا جاءتنا عبارة الجمع بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة فمعناها أنها لاتدخل المساجد ولا تمس لفظ الجلالة ولا كتابة القرآن لأنها تروك الحائض ..ويجب عليها أن تختبر نفسها بوضع القطنة
لعرف نوع الاستحاضة ثم تقوم بوضيفتها بأن تغتسل أوتتوضأ أو هما معاً حسب حكمها في الاستحاضة وتصلي وتصوم وإن صادف ذلك في شهر رمضان وبعابرة أخرى يجب عليها أن تقوم بوظيفة المستحاضة والصلاة والصيام وتترك بقية المحرمات على الحائض..

المصطلح الرابع هو :
الجمع بين أحكام الحائض وأفعال الطاهرة

المرأة الطاهرة هي النقية من الحيض فيجب عليها جميع العبادات من صلاة وصوم وغيرها ويجوز لها دخول المساجد ومس كتابة القرآن ولفظ الجلالة (الله )إذا كانت متوضئة وغير ذلك ..
والحائض بعكسها تماماً فإذا جاءتنا عبارة الجمع بين تروك الحائض وأفعال الطاهرة فمعنى ذلك أنها تصلي وتصوم وتترك بقية المحرمات على الحائض..
المصطلح الخامس هو :

الجمع بين تروك النفساء وأفعال الطاهرة

وهي أن تأتي بالصلاة والصوم بما أنهما واجبان على المرأة الطاهرة وتترك بقية المحرمات التي على المرأة النفساء وسيأتي بيان ذلك في الدماء الثلاثة(النفساء )إن شاء الله

المصطلح السادس:

الطاهرة

وهي المرأة النقية من الحيض تماماً

والى درس آخر ان شاء الله

والحمد لله رب العالمين

والسلام